俗话说。环境造就人生。当然从风水的角度讲并不完全正确。但也有一定道理。比如家居风水。你天天住在这样一个环境，久了必然回有很多影响。城市风水也一样。一个城市的风水对这个城市居民的品德，行为。财经带来影响，我们常会发现。同样在中国。不同城市的人文都是有区别的。比如四川的风水还是不错的，四面环山，，四川盆地的面积26万余平方公里，占四川省面积的46%。
四川盆地西依青藏高原和横断山脉，北近秦岭，与黄土高原相望，东接湘鄂西山地，南连云贵高原，盆地北缘米仓山，南缘大娄山，东缘巫山，西缘邛崃山，西北边缘龙门山，东北边缘大巴山，西南边缘大凉山，东南边缘相望于武陵山。以东方三峡为纳气之口。四川盆地聚居着四川、重庆的大部分人口，是中国和时世界上人口最稠密的区域之一，也是巴蜀文化的摇篮。西部的成都平原，号称“天府之国”。蜀相诸葛亮曾赞其为沃野千里，天府之土。
但是这里的风水也有过缺点。纳气不足。明堂不开，使得成都和重庆都无法成为中国的正真京都，纵然成立过几次小国，也不长久。南方云贵高原横阻，东北西北门户不开。这样的环境会导致灾祸。优点在于北方山势浑厚，利于人丁兴旺，纳东方之气。人文气息浓厚，人才辈出。好在以成都为省会。西北高、东南低的斜坡地块上，大门开东南，府看全川，一揽无余。弥补了明堂足。
成都，简称“蓉”，被《新周刊》誉为“中国第四城”、中国最佳商务城市、内陆投资环境标杆城市、中国最具软实力城市、西部地区世界500强企业最多城市、亚洲首个国际“美食之都”，亦是西南地区的科技、商贸、金融中心，交通、通信枢纽。
中国有三大龙脉其中干龙（秦岭系）——起于阿尔格山。经青海、甘肃、出天水，入陕西，结西安。周、秦、西汉、唐皆建都于此。西安后再起终南山，东行至华阴而起西岳华山。华山自函谷关后一路顿伏，至河南熊耳出脉，渐落低平而结洛阳。东汉、魏、北魏、后唐皆建都于此。由熊耳再前行至登封而起中岳嵩山，嵩山逶迤东行而结河南开封。开封平原广阔，历为古战场，晋、宋建都于此。
中干尽结为东岳。自河南开封经考城行至山东结济宁，由济宁崩洪渡峡，平原一望无际，在运河跌断处，由此东行数百里，渐起渐高，至泰安而结东岳泰山。泰山北界黄河，南界长江，有如束带，两大江水夹送中干龙至黄海。
中干龙的另一支自甘肃来，又分为三支，左东行为凤翔，中东行为西安，右南行为岷山结四川全省。四川古称西蜀，有岷江、沱江、嘉陵江、长江四大川，故称为四川，其四水分别在宜宾、沪洲及重庆会合，流入长江。
据说成都古称“龟城”，相传当年张若筑城时，工程非常艰难，屡筑屡颓。一天，张若看见一只大龟饶行一周后，潜入水中。张仪就此请教巫师，巫师曰：此乃天意，龟所行之处即是城墙基础所在。果然，寻迹施工，一蹴而就（《蜀王本纪》、《晋太康地理志》、《搜神记》等古籍中皆有记载
成都作为一个区域内的行政首府所在地，有着两千多年的悠久历史了。大约在公元前五世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时，就将成都城从广都樊乡迁往成都从古至今，成都乃是地灵人杰之地，且少有战乱的袭扰，分析成都地理风水与朝向。禹贡以昆仑——巴颜喀拉山——邛崃山为龙脉。
成都的来龙是岷山，去脉是牧马山。生龙飞腾，蜿蜒起伏，层层叠叠。半山结穴，就是风水中生气聚集的地方，穴位类形为突形，状如倒扣的平底锅，为宝鼎之象。明堂宽阔，生机盎然。周边远山以岷山，大雪山合围，左青龙岷山江源，右贡嘎蜀山之王，近处砂山秀美，前有峨嵋朝觐，后有瓦屋护卫，座拥邛崃天台，形局吉祥。
成都位于四川盆地川西平原的中部，介于龙泉山脉和龙门山脉之间。西北高、东南低，西北方背靠青城山、龙门山脉等，可为座椅的背后靠枕。在风水学中为之“玄武”。左面东北方有九顶山，岷山，可为座椅的左扶手，在风水学中谓之“青龙”。右面西南方有峨眉山、大凉山，可谓座椅的右扶手，在风水学中为之“白虎”。前有龙泉山为案山。龙泉山西北方是成都市，东南方是龙泉湖，简阳三岔湖、仁寿黑龙潭，远处资阳、遂宁的丘陵山绕行四周谓之“朱雀”。近处有三面绕城的护城河，可谓是“山环水抱必有气”的成都市座落其中。风水关于水的关键是水口，来水称为“上水口”，去水称为“下水口”，
成都的上水口是都江堰，下水口有三，一是合江亭府河南河汇聚；二是华阳，江安河和府河汇聚，
上下水口分别称为“天门”和“地户”，“地户”是财富汇聚之地，古人选址成都为四川的行政中心，也许是因其战略地理位置的考虑。成都三面环山利于防守，川西平原又是一个物产丰富的大粮仓，为其行政管理提供很多方便。左可顾德阳、绵阳、广元、巴中，右可管雅安、乐山、宜宾、西昌、自贡，前看资阳、内江、泸州、遂宁、南充、广安、达州等地。
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