看他的画，一天两天，久久不能释手；再观他的书法，一周两周，感叹不能已；再读他的诗，一个月内，己不知肉味，感动的几至落泪。从拿到他的书画集开始，我就准备当晚写一篇评论，结果，一个多月过去了，竟不能动笔写一个字。——陈传席
陶博吾(1900年--1996年)，原名陶文，字博吾，别署白湖散人，江西省九江市彭泽县人。著名画家、书法家。早年求学于上海昌明艺专，得黄宾虹指授，后归隐乡里，以布衣终其一生，生前不大为人所知，声名不出乡里。可谓“百年孤独”！
文/陈传席
“评现代名家与大家”，我已写了几十人，从1996年连载至今，但我写任何一人都没有写陶博吾那样心情沉重。
数年前，我把陶博吾定位“在野派四大家”之一，其实我那时只看到他几幅作品照片，已令我吃惊。在此之前，我连陶博吾的名字都完全不知。谁知山东书画集杨林竟因我这一评价，历尽辛苦，寻找陶博吾书画诗作品，与王兆荣先生共同编辑出版了《陶博吾书画集》巨册出版。
我翻阅这本书画集，看他的画，一天两天，久久不能释手；再观他的书法，一周两周，感叹不能已；再读他的诗，一个月内，己不知肉味，感动的几至落泪。从拿到他的书画集开始，我就准备当晚写一篇评论，结果，一个多月过去了，竟不能动笔写一个字。
他的自书《自挽联》
其一：
智既不能，愚亦弗及，
碌碌庸庸，天地苍茫何处去。
生无可乐，死又奚悲，
悠悠忽忽，漂流魂魄断归来。
其二：
尝遍苦辣酸甜，
几番东扑西颠，浊骨敢追超脱者。
历尽风霜雨雪，
纵使千磨万折，黄泉不做可怜魂。
当代能写出这种境界和格调的文字者，我没见过第二人。尤其是“生无可乐，死又奚悲”句，引起我无限悲伤，我也曾困苦潦倒，前程渺茫，生而无味，于是想到死。还有他的“天地苍茫何处去”、“东扑西颠”、“千磨万折”；皆道我欲道而未能道者。当代国内外名人千千万，我一个都不愿见，惟未能一见陶博吾，深为遗憾。
现实中的陶博吾，也许和平常人或俗人无疑，他也不能不奔波于世俗之中。所谓“东扑西颠”，他也吃饭穿衣，也论长论短，也许也卖字卖画，但正如他自书对联云：“笔端具有英豪气，眼底曾无世俗情”。人的心不俗，人即不俗，他骨子里具有脱俗的情怀、伟大的人格、崇高的品质。
古人常以“弦外之音”、“味外之味”来比喻艺术作品之妙。其实，苏东坡说的：“论画以形似，见与儿童邻。论诗必此诗，定非知诗人。”也是这个意思，诗忌直说，画忌无韵。
吴昌硕说：“苦铁画气不画形。”毕加索说过：“我画的是猫的微笑，但我没有画猫。”此外，马蒂斯说：“只有当他忘掉一些他所见过的玫瑰，他才能创造出自己的玫瑰。”我想这“自己的玫瑰”，也应该是吴昌硕的“气”、毕加索的“猫的微笑”之类。
陶博吾的画有沉重感，应该和他的心境有关，他的一生心境都很沉重。陶博吾的忘年交王兆荣对此十分了解，据其所写的《百年孤独——陶博吾和他的诗与画》中记载，20年代陶博吾二十多岁，一位受过高等教育的大家闺秀张肖梅仰慕他的才华，钟情于他，但这位千金小姐摆脱不了封建礼教的枷锁，无法追求到新的满意的生活，在她任小学校长时，为陶博吾殉情而死。
从20世纪20年代直至世纪末，陶博吾走遍了庐山脚下的星子县，决心找到她的坟茔，要为她写墓碑，要为她痛苦，要与她合葬。这事在他胸中萦绕一生，难道不使他一生沉重？
陶博吾少时聪明过人，六岁入私塾,十岁通音律，十四岁与家乡彭泽县六位老先生组建的“六雅堂”诗社唱和，即以诗名闻与乡里。1925年陶博吾二十五岁，考入南京美专，后因战事紧张，中途辍学。
1929年他又考入上海昌明艺专（吴昌硕创办），因才华出众，同学中另一位才貌双全的千金小姐曹文杰爱上他，并以身相许。陶博吾若娶这位千金小姐，便可留在上海这个大都市。如此他的生活会很幸福，他的前程会十分远大。但他在家乡已经娶了一位夫人（而且是第二位夫人），他只好忍情离开上海，回到家乡彭泽县筑“吾园书屋”，欲终老于斯。
他写了一副对联：
借书画以消遣浮生，
敢说是前无古人，
后无来者；
更何须再寻胜迹，
最难得山居彭泽，园对匡庐。
而立之年，有这样的心情，可见其沉重程度。
日寇打到他的家乡，他只好携老母、妻儿逃亡，他在逃亡途中写的《弃儿行》诗在《民国日报》上发表，全国各大报纸均转载，也因他的心情沉重才能写出这种沉重的诗篇。解放后，他高兴很短时间，便遭到批判，被开除公职，戴上四类分子帽子，去派出所学习，接着又遭到抄家，多年收藏的心爱书籍、画册、碑帖全部被销毁，然后被强迫迁到乡下去劳动改造，直到八十一岁，才摘掉地主分子的帽子。
他一生心情能不沉重？所以他说：“生无可乐，死又奚悲。”他自己说自己是个“超脱者”，其实他并没有完全超脱，他还念念不忘地要在书画方面做出成就。
1984年8月，他撰写《我的学书过程和体会》时还说：“很多人在改造中完成许多著作，而我却表现得这样消极，回想至此，悔恨如何！今者重整旧业，本想对祖国这一门特有艺术，做点继承工作，怎奈眼盲体衰，墨枯笔秃，落山的太阳，又能发出多少光亮呢？如果我的寿命能够延长数年，而眼睛又有好转，使我能继续追随诸君子共同研究，共同进步，庶几可以得到一点成就吧。”
当然，他不彻底超脱是对的，人应该积极进取，偶尔“超脱”，放松一下，也是必要的。彻底“超脱”，无所事事。浪费一生，岂不空虚无聊，甚至会无事生非，实际上也是一种俗。
陶博吾题画诗也可顺手拈来，但也能引人深思，如《荷塘清趣》：
双鸭嬉游碧水中，
相依相爱乐融融。
饥来觅得虾鱼饱，
哪识人间有富穷。
画梅，顺手题上：
古梅一株傍石栽，
昨宵又向东风开。
和靖已去浩然死，
无复诗人载酒来。
纪念八大山人，他的诗：
痛苦非时笑亦非，
为僧为道两徘徊。
任他墨点千行泪，
难洗家亡国破悲。
《书愤》诗云：
往昔年年求速死，
而今日日望长生。
擦亮两眼横高阁，
看尽暴残恶毒人。
《题沙滩鱼笛图》诗云：
南人逐鹿梦痕灭，
北虏横行迹又残。
羡煞先生无牵挂，
一竿渔笛老沙滩。
《书怀》诗二首云：
雕虫莫笑是小技，
书画犹能养性灵。
试看洛阳道上客，
几人颜色有真形。
小民食粥官食肉，
我住茅屋君高楼。
怨苦深时何处诉，
萧萧风雨一天秋。
老朋友退休，无事可做，他送上一副对联：
多栽翠竹摇清影，
独上高楼看远天。
黄秋园画展，他送上一副对联：
人品高于千竿竹，
画法常为百代宗。
或含有深邃的哲理；或道出普遍的社会现象，但深沉；或文词优美流利，比兴贴切，专门的诗家亦鲜有能过。20世纪文人画家中陶博吾诗文堪称一流。
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