我们经常会听到或看到“神化”一说，如某人某事被“神化”等等，其实，“神化”也是因为被“人化”。
昨跟好友在讨论关于“动态平衡”的问题，《易经》里面说“天行健”，宇宙没有静态，永远是动的。静只是缓慢的动态，没有真正绝对的静。譬如人坐在椅上好像很静，其实并不静，身上的血液正在分秒不停地循环，各个器官也都各司其职地工作着。这正是事物的发展规律、是先辈们早就想好了的，你只要站在前人的基础上继续前进，就能先前发展！
多年的社会实践中，让我着实推翻了自已以往的很多旧思维跟旧价值观，也对前人一直教导自已该作如何如何的抉择，该做如何如何的工作，该进如何如何的公司，那就会有如何如何好的人生等等有了很深的认知。人生本来就是一个动态的过程，只有动态的人生才是完美的，现代文化发展的历史还不算很长，我们是年轻的一代，可以借鉴的适合现在生存的经验跟方式实在是太少了，一般我们会固守陈规，按照祖宗的旧法、旧框框、旧教条、旧思维、旧价值观等等，一切按老调子唱，按“既定方针”办，因为这样去唱和办，最省力、最保险，既不需要承担责任，也不会犯什么错误，即使出了问题，也与自己无关。于是，像很多做学术、哲学研究和教学等诸如此类者，只要守着几本经典，注释疏解，就可以过一辈子安稳的生活。这虽对文化遗产的承传有其意义，但学术、哲学创新，却着实谈不上。
在观念上，也就是在思想和精神活动中，我们把整个世界和世界上的万物，都变成了自己的对象——认识和改造的对象。这是最广泛、最普遍、最彻底的被我们“人化”的方式。当我们把世界变成对象，就是确定了自己的主体地位。“人类以自己的眼光看待世界”，就是人类作为主体，站在自己的立场上，以自己的角度和方式，去观察、描述、思考、想象和塑造世界。这样所得到的，必定就是一个“属于人的”世界，即“人类眼睛中的世界”。并把自己同其他一切自然物加以区分，甚至以自己的角度看待一切。于是，地球上天空、陆地和海洋的自然存在物，就有了“资源”和非资源的区分，有了“好天气和坏天气”、“优越环境和恶劣环境”、“肥沃土地和贫瘠土地”的区分，大自然中自在生存的动物，也有了“益虫和害虫”之类的区分……等等。自然界原本固有的、在没有人的情况下一样存在的东西，经人用自己的眼光这么一“看”，就成了与人有关的、能够或者不能够为人所用的东西。总之，人一旦把什么东西当作了对象，也就是把它纳入了自己的范围，用自己的眼光加以反映、描述、判断和选择。在这一点上，可以说几乎没有例外。因此，“人类眼中的世界”，就总是一个观念上被“人化”了的世界。
这种“人类自我中心”的态度，暂不论其是非曲直如何，得失利弊如何，首先要肯定一点：它是一个事实，是人类迄今为止生存发展所特有的一个基本事实。
所以，这是一个“人化”了的世界，让我们必须按照“人化”了的方式去生存，有多少人可以背离跟正视某些过气的“人化”，去发掘跟实践一些合理的“人化”，而推翻愚昧的“人化”呢？
