回顾整个亚洲古代史可以发现，由于自身文化落后或者历史上一度归属于中国，半岛，日本，越南使用中华汉字已经长达千年之久，其中日本使用至今，尽管其民族口语与汉语语法差别很大，但是书面的“文言文”却几乎是一致的，近代中日，中韩文人皆可以使用“笔谈”进行交流，半岛，越南古代官方历史著作，以《李朝实录》为例，编纂版本全部都是汉字，刺杀伊藤博文的安重根汉字水平也是非常高，可以看出汉字对于半岛，越南和日本影响颇深。
安重根的“断指汉字手书”
然而，今天除了日本以外，半岛越南纷纷废除汉字，半岛改用李朝世宗发明的“谚文”作为官方文字，越南则是使用法属殖民地时代的拉丁文字作为国语文字，日本在自己语言的基础上发明了独有的拼音标记法——“假名”，却采用了假名和汉字混用的办法，书写自己的日常用语，交通警示牌几乎全部使用汉字，作为世界上少数几个广泛使用汉字的国家，中国人对于日本肯定也对其具有很大兴趣。
半岛和越南的废除汉字运动
汉字，经过了千年的不断演化和改进，同时作为一种兼具“音，形”两要素的文字，日本自唐朝以来学习中国也有一千多年，其字音很多直接借助于汉语，因此，中国人学日语相对于其他外国人更轻松，因此在日语中，“同音不同字”“同字不同音”这种与汉字相同的情况也很常见，而且根据日本《角川国语词典》所收录的60218个日语词汇中，汉语借词多达33143个，占词汇总数的55%，仅凭日本假名五十音图根本无法将其全部分清，假名重复率势必非常之高，这也是新中国放弃“汉字拉丁化”的最重要原因之一。
日本五十音图最大用处其实是注音
日本民族是一个非常注重实用性的民族，日本社会整体直到汉字的实用性，比如在汽油车上写个“危”就可以立马让人发生警觉，相比之下，假名没有那么快的效果，即便是世界通用语英语，它的这种效果也不如汉字，汉字对于内容意思有着极大的“压缩”，有助于让人在最短时间获得最多的信息，对于日本人而言，非常方便，事实上，汉字作为联合国六大工作语言，汉语文件的厚度几乎是最薄的。
日本每年都会评选出“今年的汉字”
如今，日本对于汉字教育依旧非常的重视，每年都会评选出日本最受关注的汉字，古文教育也是没有放松，这和中国教育中的古文教育本质上没有差别，中国近几年的诸如“汉字听写大会”等节目得到了发展，说明汉字的魅力和学习，某种程度也成为了中日交流的纽带，比如网络中流行的“伪中文”，相比之下，半岛越南废除汉字，汉字教育的废弃导致古文化遭到遗忘，这对于一个国家的传承是极为不利的。然而，为了“去中国化”，增加自身的独立合法性，半岛和越南长期受到宗主国压制，志在抹杀这种影响，然而日本从来都是以“实用主义”至上，像越南和半岛看重东西，日本显然不在乎。
汉字文化
众所周知，韩国总是喜欢发起“文化申遗”，最无耻的，韩国居然一度向联合国进行汉字的申遗，由于申遗内容“过于可笑”当时的中国甚至不屑于理睬，联合国自然驳回了这一荒唐要求，越南与中国的历史文化交往非常深厚悠久，历史上越南民众的家谱也是使用汉字写成，如今居然需要中国游客去帮助解答，传统的对联无法书写，居然出现了极为可笑拉丁文对联，这让中国游客能说什么，作为半岛李氏王朝官方史料的《李朝实录》，居然被韩国翻译成了“韩文”？怎么能翻译成“韩文”呢？原来，此时的汉字对于韩国已经如同外语一般，就是这样的国家，居然需要用外语来书写法律来避免歧义，近几十年来，韩国几乎没有出现世界级文学家，结果已经很明显了。
韩国人的身份证居然有“外语”汉字
所以，对于一个国家而言，最重要的不是别的，而是文化。
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