彭伉，字维嵩，,唐代诗人。 宜春 市袁州区下浦街道厚田人，出身世家，是著名隐士彭构云之孙，登唐德宗贞元七年进士。他是宜春历史上的第一个进士，历官石泉令、岳州录事，《全唐诗》存其诗三首。
唐贞元七年，彭伉告别宜春父老赴长安应试。路阻关山，不便同行，妻子张氏只能家中翘首期盼。秋闱揭榜，彭伉考中进士。消息传来，举家欢欣。因为是宜春本土考上的第一位进士，刺史知县，都来道贺。而此时的彭伉不在家里，已在南昌任职了。
彭伉一去经年，音信全无，老婆张氏独守空房，家里又没有一儿半女，寂寞得快要窒息，因而无时无刻不在想着，彭郎啊彭郎，你莫非是当了官儿，就把糟糠之妻忘记了？如果只顾在外面寻欢作乐，一旦被那些歌妓勾搭上了，或者看中了其他的女子，还不把我这黄脸婆抛在九霄云外了，那我怎么办呀？心里越想越急。于是，张氏再也按捺不住，决定写两首诗给彭伉，一来借此表达自己的 思念 之情，二来想探探彭伉的虚实。这两首诗题为《寄夫》：
其一
久无音信到罗帏， 路远迢迢遣问谁？
闻君折得东堂桂， 折罢那能不暂归。
其二
驿使今朝过五湖， 殷勤为我报狂夫。
从来夸有龙泉剑， 试割相思得断无？
第一首说，我长久没有收到你的音信了，不知道你把信托付给谁带回来的？听说你已经金榜题名，既然如此，那么，为什么不在高中之后，暂时 回家 一次？这样也可以让我向乡亲们炫耀炫耀啊。
第二首诗中的“龙泉剑”牵涉到相关典故。王勃《滕王阁序》里说：“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，说的是南昌地理形势的优越和人才众多，物产丰富。据《晋书·张华传》记载：东吴末年，斗牛间常有紫气，吴灭之后，紫气越发明彻。张华听说雷焕精通天文，将他请来，夜里一同仰视。雷焕说，是宝剑的精气上通于天，宝剑当在豫章（南昌）属下的丰城，于是张华委任雷焕作 丰城 令。雷焕到任，挖监狱地基时，挖出一具石函，内藏双剑，一把叫龙泉，一把叫太阿，两把剑锋利无比。雷焕派人送给张华一柄，自己佩戴一柄。张华被杀后，他的宝剑就不知去向。雷焕死后，他儿子雷华佩戴这把宝剑，一次，走到延平津，突然，宝剑突然从剑鞘里跳出来，蹦落到水中，倏忽间变成两条身长数丈的龙盘在水底。
张氏的意思是说，今天驿馆里的使者来，我托他好好告诉你这个家伙：即使南昌那儿有被无数人夸奖的龙泉 宝剑 ，请问它能否割断我心里的万种相思？
彭伉一看到这两首诗，知道老婆发脾气了，赶忙写了《寄妻》一诗回答她的质问：
莫讶相如献赋迟，锦书谁道泪沾衣。
不须化作山头石，待我堂前折桂枝。
在诗中，彭伉借司马相如献赋始得汉武帝赏识的事迹，表达了对仕途艰难的感慨。同时，看到家书（妻诗）后泪落沾衣，感情复杂：有对终能 及第 为官的宽慰，有为自己久未归家而对妻子的思念和愧疚，也有对不久就能回家团聚的期许和欢欣。
张氏看到这封信后，知道老公没有变心，也就心安理得去享受寂寞了。
这是文学史上一段佳话，由于《唐摭言》《唐诗纪事》《太平广记》的记载而在海内广为传播。尤其是张氏的诗，“从来夸有龙泉剑，试割相思得断无？”已经成了表达爱情相思的千古名句。迄今，凡研究古代夫妻诗、闺阁诗者，很少有不提到她的。
相传，张氏在来往宜春城途中，忽报彭伉及第，认为丈夫可能马上回来，就在湛郎桥边小山麓振衣打叠。后人就在此处建钟秀阁纪念。宋人王云写了《题张氏钟秀阁》一诗：
卜筑类郊扉，登临野趣宜。鸥边春浪阔，草外碧云低。
画忆王摩诘，诗惭杜拾遗。徘徊半楼月，残夜水明时。
诗中说张氏“画忆王摩诘，诗惭杜拾遗”，把她的诗画与杜甫、王维相提并论，可见张氏确是古代一位难得的才女。
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