为何欧洲小国林立，中国却从古至今是“大一统”国家？因为他们没有秦皇汉武。那么，秦皇汉武为中国从古至今是“大一统”国家做出了什么贡献？
秦始皇：缔造了“大一统”的国家政治制度——中央集权制
秦始皇自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用 “皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。同时在中央实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制。同时书同文，车同轨，统一度量衡。
三公九卿制度为封建专制主义中央集权国家制度的建立创造了雏形，对以后的历代封建王朝的建立，有着重要的影响。
三公九卿制度的基本结构从秦朝一直沿用到两晋，直至隋文帝创三省六部制。从三省六部制的结构上来看，也无处不有着三公九卿制结构的影子。此后，一直到明代，明太祖朱元璋废掉中书省、尚书省及门下省，六部直接对皇帝负责，中国古代历史中的中央官制三级制度才算寿终正寝。三公九卿这一制度沿用约达800年，并从结构上影响三省六部制，并左右中国古代中央官制约达700年。可以说，三公九卿制，上承夏商周，下接隋唐宋元，在中国历史上留下了浓重的一笔。
秦始皇
郡县制中郡的长官称“守”，县的长官称“令”，郡守、县令(县长)由皇帝直接任免，不得世袭。郡县制形成了中央、郡、乡一套比较系统的行政机构，对地主阶级实行集权统治起了重要的作用。郡县制使君主有效地加强了中央集权，有利于政治的安定和经济的发展。
郡县制从根本上否定了分封制，打破了西周以来分封割据的状况，中央通过考课和监察加强了中央对地方的管理，有利于防止地方割据分裂，有力地维护了国家的统一。
郡县制废除了奴隶主旧贵族时代的世袭特权，有利于形成中央对地方的垂直管理形式；废除了分封制，基本上解除了地方割据势力对封建中央政权的威胁，既是封建专制主义中央集权制度的重要组成部分，也是官僚政治取代贵族政治的重要标志。
郡县制从根本上否定了分封制，打破了西周以来分封割据的状况，加强了中央对地方的管理，有利于防止地方割据分裂，有力地维护了国家的统一,为现代的行政区划划分提供了重要的历史参考。
秦始皇陵兵马俑
汉武帝：“罢黜百家 独尊儒术”确立了“大一统”的治国思想——儒家思想
“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出的，在汉武帝时开始推行。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
“罢黜百家，独尊儒术”意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说。以后，凡是做官的人都要懂得儒家的学说，用儒家的思想来解释法律。独尊儒术之后，中国古代的封建正统思想就开始确立了，但真正的全面确立是到了隋唐时期。
董仲舒像
“罢黜百家、独尊儒术”一方面是为了建立大一统帝国的需要，一方面是出于争夺学术地位的需要。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”是适应西汉政治、思想和社会转轨变型需要的重大举措，先后以十一年之久，历经罢黜刑法、议立明堂、增置博士、绌抑黄老，制策贤良和任用儒吏六个阶段，由政治开路到理论完成继而组织实现，构成一个险象环生、波澜迭出的历史过程。此举对后世历史产生深刻影响，使汉代儒家经学得到重大发展，并从此成为后世历代的正统思想。
“罢黜百家，独尊儒术”这一政策几乎为以后各代统治者所遵奉，长达两千年之久，对我国文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成，产生了深刻影响。
汉武帝像
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