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只有开国皇帝才能称得上“祖”,但为什么清朝却有三“祖”

2019-09-27

古代宗庙制度按照“祖有功而宗有德”准则来拟定庙号,通常开国皇帝庙号为祖,如汉高祖、唐高祖、宋太祖,但随着时间的推移,庙号开始泛滥,明朝有两个祖,太祖和成祖,清朝有三个祖,太祖、世祖和圣祖。
古代宗庙制度按照“祖有功而宗有德”准则来拟定庙号,通常开国皇帝庙号为祖,如汉高祖、唐高祖、宋太祖,但随着时间的推移,庙号开始泛滥,明朝有两个祖,太祖和成祖,清朝有三个祖,太祖、世祖和圣祖。庙号起源于商朝,是指对国家有大功、值得子孙永久立庙祭祀的先祖所特别追加的封号,周朝废除庙号,直到汉朝才得到恢复。汉朝对追封庙号极为慎重,西汉十二帝中只有四位拥有庙号,分别为太祖高皇帝刘邦、太宗孝文皇帝刘恒、世宗孝武皇帝刘彻、中宗孝宣皇帝刘询。东汉十四帝中仅有三位拥有庙号,分别为世祖刘秀、显宗刘庄、肃宗刘炟,其它皇帝的庙号遭后世之君撤除,由此可见汉代对追封庙号之事的慎重。
从三国时期开始,庙号开始泛滥。曹丕称帝后,追封父亲曹操为武皇帝,庙号太祖。司马炎建立西晋后,追封爷爷司马懿为高祖,自己死后庙号为世祖。隋朝建立以后,大一统王朝的庙号大体上遵循开国定基为祖,守成有德为宗的原则,如隋文帝杨坚,庙号高祖,唐高祖李渊,宋太祖赵匡胤等。
从三国时期开始,庙号开始泛滥。曹丕称帝后,追封父亲曹操为武皇帝,庙号太祖。司马炎建立西晋后,追封爷爷司马懿为高祖,自己死后庙号为世祖。隋朝建立以后,大一统王朝的庙号大体上遵循开国定基为祖,守成有德为宗的原则,如隋文帝杨坚,庙号高祖,唐高祖李渊,宋太祖赵匡胤等。从元朝开始,历代王朝都有两个以上的祖,元朝有太祖铁木真和世祖忽必烈,明朝有太祖朱元璋和成祖朱棣。原本朱棣的庙号是太宗,明世宗朱厚熜为了能让自己生父“兴献王”的牌位请入太庙正殿所供奉的九座牌位之中,便把明仁宗朱高炽的牌位请到偏殿,改朱棣庙号升级为成祖,与太祖并列,作为弥补将明仁宗牌位请到偏殿的补偿。
清朝有三个祖,太祖努尔哈赤、世祖福临和圣祖玄烨,努尔哈赤创建后金,太祖实至名归。福临入主中原,定国开基,白白捡了个世祖的庙号。最尴尬的是清太宗皇太极,改元称帝,革故鼎新,堪称开国皇帝。就因为命短了那么一丢丢,没有实现入主中原的宏图伟业,被追封为太宗。
清圣祖玄烨,这实际上是雍正皇帝特意抬高其“皇阿玛”的历史地位而特意追封的,虽说康熙帝平定三藩,收复台湾,剿灭噶尔败,击败沙俄,签订《尼布楚条约》,奠定了“康乾盛世”的基础,但这些功绩多属内乱,仅仅凭借一个台湾是不足以称“祖”的,不然的话,收复新疆的乾隆帝是不是更应该追封一个“祖”呢?
圣祖庙号始创于唐朝,是唐玄宗李隆基专为老子李耳所设,指的是家族中有圣德的祖先。雍正为了让圣祖的庙号贴合实际,把康熙吹嘘成千古一帝。清朝是历史上极为特殊的一个朝代,真正开国定基之人往往没得到实惠,比如开国皇帝皇太极,仅仅是个太宗,连个“祖”都没捞到。入主中原,平定天下的多尔衮,一开始被追封为“清成宗”,一个月后被撤消,最终连尸骨都荡然无存。反倒是6岁登基的顺治帝依靠老妈孝庄和叔叔多尔衮的“通力合作”,顺顺当当获封世祖庙号,这跟哪儿说理去?
圣祖庙号始创于唐朝,是唐玄宗李隆基专为老子李耳所设,指的是家族中有圣德的祖先。雍正为了让圣祖的庙号贴合实际,把康熙吹嘘成千古一帝。清朝是历史上极为特殊的一个朝代,真正开国定基之人往往没得到实惠,比如开国皇帝皇太极,仅仅是个太宗,连个“祖”都没捞到。入主中原,平定天下的多尔衮,一开始被追封为“清成宗”,一个月后被撤消,最终连尸骨都荡然无存。反倒是6岁登基的顺治帝依靠老妈孝庄和叔叔多尔衮的“通力合作”,顺顺当当获封世祖庙号,这跟哪儿说理去?总而言之,庙号和谥号这种赞美祖先的封号,越到后来就越是泛滥,天子一言九鼎,平头百姓无法反驳也不会反驳,不管清朝是三祖还是四祖,公道自在人心,历史总会做出客观而翔实的最终评判。
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来自:sias16846  > 清朝
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