我刚刚在看林语堂先生的名著《京华烟云》的上册，对书中读书人“文青”孔立夫嫉恶如仇的天性印象深刻。读书人的宗旨一向是“穷则独善其身，达则兼济天下”，但是我认为以当前社会上迷信风气占主流的严峻形式，即使“穷”也不能再“独善其身”，而是应该勇敢的站出来，向各种迷信现象大声说“不”，捍卫科学的净土。如果我们不居安思危，对迷信活动一味的采取守势，那么就会如中央统战部原常务副部长，十二届全国政协民族和宗教委员会主任朱维群撰文指出的那样：
我们如果继续对此掉以轻心，那么不排除有一天，坚持和宣传无神论将会在我们国家成为非法的、被禁止的行为。所以说，我们每一个接受了正规科学教育的人都有义务参与对无神论的宣传工作，这是事关执政党生死存亡，巩固国之根本的善举。
《京华烟云》
而在中国，研究无神论的官方组织即“中国无神论学会”。我只是微不足道的无名小卒，并非著作等身的权威学者，但是我痛感这些年无神论学科建设的艰辛，以及科普作者发表无神论文章渠道的极不畅通，所以斗胆进言：
无神论学会理应发挥更大的作用！无神论学会还应该吸纳更多的才俊加盟！
中国无神论学会成立于1978年底，是全国性的研究马克思主义宗教学理论、中外无神论思想的学术性群众团体。该学会是中国社会科学院主管的全国性学术社团，1978年由著名哲学家、宗教学家任继愈教授发起成立。这些年，中国无神论学会确实发挥了很大的作用，但严峻的事实也告诉我们：宣传无神论的难度不是越来越低，而是越来越高。我本人是在头条经常创作一些科普文章的，查阅后台就可以发现，只要是涉及对宗教迷信、玄学迷信批判的文章，十有八九都无法审核通过。即使审核通过，哪怕时隔三四年甚至更久，也会莫名其妙被下架，理由是“不宜收录”。而网络上各种宣扬迷信、灵异的文章，则汗牛充栋，阅读量往往非常惊人！批判的文章难以发表，原本应该被批判的牛鬼蛇神则大行其道，其待遇何其之不公平也？
任继愈教授
究其原因，固有国家出于统战的需要，也有地方政府为招商引资不敢得罪港澳台烧香拜佛的商人的因素，也有这些年宗教势力日渐坐大，宣传科学无神论的声音日渐萎缩的原因。
而为什么“无神论无人讲”？其实中国无神论者的数量始终是绝大多数，但由于没有“利益”可言，所以广大的无神论者都是一团散沙，根本不可能凝聚起来。不能凝聚，则没有了话语权。1000万粒散沙的作用还比不上一小堆混凝土！所以我们不妨大胆地改变思想策略，能否积极谋划无神论与“产业化”的结合？如果坚持无神论可以达到实实在在的利益，则根本用不着国家或者无神论学会费劲地宣传教育，老百姓也会自动地信仰和宣传无神论。因为有利益！
而在这方面，需要国家用政策予以配套。比如，政府可以大力提倡遗体捐献。遗体捐献，首先证明了无神论者的道德水平之崇高无私，是对有神论者污蔑无神论者的有力反击。其次，遗体捐献是信仰无神论的外在表现，是对佛教或者其他宗教信仰厚葬习俗、迷信轮回福报的彻底否认。如果一个人通过志愿遗体捐献的方式，获得国家的认可和表彰，并且国家利用相关规定对遗体捐献者的后代予以照顾——比如高考加20分，报考公务员编制优先——则是对无神论思想最有效的传播。毕竟绝大多数人之所以迷信宗教，是为了给后代所谓的“福报”。而现在不需要参加宗教活动，仅通过遗体捐献就可以给后代带来实实在在的好处，则宗教就丧失了不少吸引力。
当然，这需要国家和政府进行相应的决策讨论，我仅是做一个建议而已。
我的另外一个建议，是针对中国无神论学会的，是希望该学会进行“扩容”。
我的朋友，中国著名的职业科学文化作家郑军，他多年来热衷于无神论研究和宣称，经常自费参加各地的无神论学术研究年会。他自己也有大量的科普作品问世。他指出，科学无神论不同于其它无神论的根本之处，在于它不以理论推导为基础，而是以检验具体灵异事件为出发点。但是他想参加中国无神论学会的时候，就吃了“闭门羹”。原因无他，是郑军“没有资格”。如果郑军这样的科普作者也没有资格，那还有什么人有资格？所谓的“资格”，无法是要求一张“副教授以上”的资格证明。而这样的门槛，就将绝大多数的民间人士无情的挡在了外面！
作家郑军
当然，中国没有无神论协会，只有偏向于学术化研究的无神论学会。想参加这个正规的官方组织，就得有“副教授”以上的资格。我想起了我的朋友袁岚峰，一个很出色的科普作家，他的科普工作是这样的出色，他本人也刚刚被吸收为中国无神论学会的成员。但是如果他没有中国科学技术大学的副研究员的“执照”，他还能顺利的加入吗？恐怕是很难很难！
聚沙才能成塔，人多才力量大。为什么宗教团体那样有实力？道理很简单，没有秘密，就是因为他们人多。人越多，力量就越强。包括人脉、财力、政治影响力。一个基督教长老会几十万人，他们又抱团，肯定比整个无神论学会几百人要强！
所以说，我希望中国无神论学会要——“扩容”。就是要降低加入学会会员的资格门槛，让更多的普通人也加盟进来。我的具体建议是：
1，不需要任何的学术职称，什么副教授、副研究员统统不需要，只要在媒体上公开发表一篇认识无神论的文章，就可以批准他加入。
2，录取会员，可以优先从学校的政治课教师中收录。包括大学和中小学的政治课教师。思想教育从娃娃抓起，学校的教师也是无神论实践的重要环节。如果全国50%的学校的政治课教师加入无神论学会，那么学会的力量就会大增。
3，录取会员，甚至可以从大学生群体里面找。谁说大学生就没有资格的？很多大学生有冲劲，也有热情，一个大学生可以带动一个宿舍，一个宿舍带动一个班级，一个班级带动一个 年级......榜样的力量是无穷的！
4，录取会员，甚至可以到高中生里面去找。党员里还有一个“预备党员” 呢，对于优秀的高中生，为什么不能给一个“预备学会会员” 的荣誉？
5，对于中国无神论学会的会员，可以采取分级制度。比如，高中生采用“预备学会会员”，大学生就是“二级学会会员”，科普大V、科研工作者可以是“一级学会会员”，而著作等身、擅长于学术研究的资深会员，则授予“特级学会会员”的称号。
6，可以研究如何将宣传无神论与产业化结合。比如在美国，市场上宣传无神论的书籍往往可以出售几十万本以上，可谓是非常的热销，久而久之就有了产业化，很多出版商就会因为利益而支持继续出版无神论的著作。
21世纪初期，美国的无神论者不再沉默和消极抵抗，而是转守为攻，积极的著书立说，在媒体上公开抨击宗教，宣扬无神论思想。这些人的著作和言论很有市场，非常畅销。比如，据《反宗教著作洪水般涌向美国市场》一文报道，世俗人文主义理事会创始人和《自由探索》杂志出版人保罗·库尔兹告诉路透社，他出版了45本书籍，许多是批判宗教的。另据《华尔街日报》统计，在2019年的前11个月，无神论者们已经出售了差不多100万册图书。理查德·道金斯的《上帝幻想》精装本印了50多万册；克里斯托福·希金斯的《上帝并不伟大：宗教如何毒化一切》印了29万6千册；萨姆·哈里斯的《致基督教民族的信》印了18万5千册；丹尼尔·C·丹尼特的《破除魔咒：作为自然现象的宗教》印了6万4千1百册；维克多·J·斯登格的《上帝：失败的假设：科学如何表明上帝并不存在》印了6万册。这些都是无神论宣传事业产业化的成功案例。
理查德·道金斯
我仅是一个想法，但这方面至关重要，如何拓宽产业化，需要大家继续研究。
如果将中国无神论学会“扩容”，将原先稀稀拉拉几百人的队伍扩张到几百万人、两三千万人，甚至更多，那样无神论者的声音就是不可忽视的巨大力量了，再也不会出现“无神论没人讲”的窘境。就像欧洲的绿色和平组织，为什么它很有实力？就因为他们人多。人多，才势众，力量才大，才有资源，才有话语权。有了资源和话语权，就能推动立法，更好地保证科学的利益，保护科普工作者、无神论宣讲者的利益。比如，通过立法做出规定，要求各大平台不得随意删除、屏蔽关于无神论的文章和视频，达到与宗教团体一样的平等地位。要做到这一切，就得人多，而改革中国无神论学会，未必不是一个途径！
以上，仅是我个人的建议。可能有人认为这是天方夜谭，但我是真心希望中国的无神论者有力量，可以维护自己国家和家庭的安定，让社会远离乌烟瘴气，让后代子孙们生活在一个更加阳光的环境里面。
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