查理·芒格曾说：“手里有锤子，看什么都是钉子”。

意思是说，人对世界的想象，跳不出自己的思维框架。

框架越少，想象空间就越小。当头脑里只剩下一种思考框架时，人就不可避免地要拿着这一套框架，往所有的现象上生搬硬套。最终，便造成思想上的偏狭。

今天的大多数人，甚至知识从业者，很多都还活在各自思想的偏狭中。

这种偏狭可以具体体现为“现代人认知的四大割裂”：

1.知识与知识之间的割裂，体现在各个不同领域的学科的学者或学生之间，他们很难就观点达成一致，甚至都无法理解对方的前提。

2.思想与思想之间的割裂 ，其背后是价值观的分野，面对同样一个社会问题，不同的人，往往只愿意基于自己的价值体系，作选择性的判断。

3.知识与思想之间的割裂，看似“知识渊博”的学者，却无法将知识内化为见识，无法针对现实做出深刻见解；而缺乏基本知识的“键盘侠”，却经常针对严肃思想信口胡诌，大发谬论。

4.思想与现实之间的割裂，其体现得最淋漓尽致的，当属那些“何不食肉糜”式的砖家。他们最擅长站在思想道德制高点上，针对社会、制度大谈其谈。但当涉及：如何将建议落地为现实？他们立马就会显出原形。

以上四种割裂，让求知和思考变成了一个“思想牢笼”，它封闭了人们的综观视野，也加深了人们的思维偏见。

而在当下，却有一部书，它既能横向打通“思想牢笼”之间的坚固壁垒，又可以“鸟瞰”人类思想的全部历史。是走出“思想牢笼”必备、必读的一部书。

这部书，便是彼得·沃森的思想史——《思想史：从火到弗洛伊德》《20世纪思想史：从弗洛伊德到互联网》：

在沃森之前，人类所有关于思想史的著作，都严重地“偏食”。人文、社科、自然以及内部的分支学科，无论是在思想的定义，还是在对思想史的写作上，都各执一词，所有的偏狭、分裂、误解，也全都因此而起。

彼得·沃森思想史，用全局视野“鸟瞰”思想在长时段历史中、在各个学科中的不同用法，弥合分裂、消融误解。

在这严格意义上，彼得·沃森思想史称得上是人类第一部真正意义上的、整全的思想史。

沃森将人类智力史的全貌在书中一网打尽，让读者在“综观”思想全貌时，真正实现“知识大融通”。
他被西方知识界广泛地赞誉为“思想英雄”，这套恢弘巨著，更被视作“知识分子们的梦想”。

这套《思想史》在引入中国后，豆瓣评分一直高居9.0，多位读者留言说，这本书的“深度与广度令人震撼”，不仅融合了人类所有的重要思想，且绝不是维基百科式的科普，而是不断将思考推至极限。

其不仅兼具深度与广度，还有极强的可读性、趣味性，有读者评价说，他是“一口气读完”。

书中的新材料、新视角、新观点，也不断刷新着以往的认知，无论是对有志于学术者，还是关心文明进展的读者，都是一场思想的盛宴。

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