人类历史有一个很奇怪的现象，自古至今，世界上普遍得到认可的、并且具有财富价值的，要数金银、玉器之类的东西了，这在东西方的历史上，几乎是不约而同的选择，看到成堆的金子放在眼前，谁都会两眼放光。
同样玉器也是相同的效果，很早之前，人们不仅发现了玉器整洁美观的装饰功能，还发现玉器具有防腐的实际用途，所以很多王侯将相的墓穴中，都放置了大量的玉器制品，比如闻名于世的金镂玉衣，有些甚至还用玉器将人的七窍堵塞住，说是这样可以万年不腐，也能够留住人的灵魂，可以在机缘适合的时候起死回生。只能说，这些古人的脑洞很大，科技不发达，想象力无穷。
所以虽然有些时候夸大了玉器的功用，但整体来说，精美的玉器也是贵重的宝物之一，其中有些最为突出的代表，堪称镇国之宝。元代时期就有这样的一件玉器，无论从体积大小还是硕大的造型，都可以说是镇国玉器之首，它的名字叫做渎山大玉海。
渎山大玉海的制造，还和元世祖忽必烈有关。当年忽必烈入主中原之后，有时间玩乐享受了，他就让工匠招来南阳独山玉，南阳独山玉在中国玉器界中享有盛誉，是中国四大美玉之一。忽必烈招来的这块南阳独山玉，块头很大，忽必烈一高兴，直接对工匠说，给我造一个大的酒容器好了，这就是渎山大玉海的由来。
渎山大玉海造好之后，里面盛满了美酒，给人的感觉是一个酒缸一样，看来忽必烈有些暴殄天物了。但令人大跌眼镜的是，这样的一件国宝，命运坎坷，在元朝灭亡之后，宝贝流落到了民间，后来被北京真武庙的道士们得到了。
在那个年代，道士们更关心的是如何能够吃饱穿暖，所以第一眼看到渎山大玉海的时候，有人就高兴地笑了，说这可是个好东西，庙里面道士们太多了，一直找不到合适的腌菜容器，这下好了，用它当腌菜缸，物尽其用。
就这样，从酒缸到腌菜缸，渎山大玉海如果有意识的话，也会郁闷万分，怎么就上不了台面呢？看着自己还不错，就缺乏慧眼识珠的有缘人。但抱怨归抱怨，从明朝开始，真武庙里的渎山大玉海只好老老实实地充当它腌菜缸的角色，一转眼就是三百年。
等到乾隆上台的时候，他早就从相关的史料记载中留意到了渎山大玉海的名字，后来竟然在无意中发现它藏身于真武庙中，赶忙派人寻找，还不错，虽然玉器上面有火烧的痕迹，一股子霉菜味之外，基本上完好无损。
乾隆很高兴，让人将渎山大玉海从真武庙搬到北海团城这里，并专门为它修建了一座玉亭，起到遮风避雨的作用。作为爱好写诗的乾隆来说，自然看见什么都不会放过，这件玉器上面，也留下了乾隆的墨宝。如今，作为有皇帝题写诗歌，而且本身就价值贵重的渎山大玉海来说，每天都要迎接游人的观赏，诉说着自身传奇的身世。
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