清高宗爱新觉罗·弘历，也就是清代乾隆皇帝，在1736年登上皇位，成为一国之君。
或许因延续了康熙时代的太平盛世，乾隆能展现治国才干的地方不多，于是他把许多精力和才华，都放在书画艺术领域施展。
尤其对书画收藏，他一直十分痴迷。据统计，在乾隆全盛时期的收藏中，就有晋、唐、宋、元书画2000件，明代书画2000件。
可以说，乾隆是名副其实的皇室收藏家。
在浩如烟海的珍贵藏品中，乾隆对三幅作品尤为珍爱，并专门将其收藏在心爱的“温室”中。
乾隆的这间“温室”，位于养心殿西暖阁，其实是他的小书房。
说来让人惊讶，这个“小”书房，面积的确很小——只有8平方米！
三希堂
在紫禁城的九千多间房屋中，这间小室几乎可以忽略。
然而，这却是乾隆最喜爱的地方。
与之相隔不远的养心殿，是他批阅奏折、指点江山的所在；而这间小小“温室”，却是专属他一人的精神田园。
乾隆御笔题写的匾额
乾隆十二年（1746年），乾隆将这间“温室”改名为“三希堂”，并御笔亲书了匾额。
此后，这间斗室被赋予了精神内核。
为何改名为“三希堂”呢？
众所周知的一个原因是，乾隆集齐了王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》，此三帖是藏品中的稀有珍品，他便将收藏三帖的温室，就此改名为“三希堂”。
这的确是“三希堂”的一个来由，但也不完全如此。
乾隆十分热衷书画，更痴迷于收藏书画作品，尤其喜爱王羲之的墨宝。因此他即位以后，曾专门下诏征集王氏书法。
他的诏令得到不少文人雅士、收藏家们的响应。后来，他获得了王羲之的《快雪时晴帖》，和王献之的《中秋帖》。
在1746年，他喜得王珣的《伯远帖》，禁不住龙颜大悦，因此赐温室“三希堂”的名号，有“三件稀（希）世珍宝”之意。
王羲之《快雪时晴帖》
王献之的《中秋帖》
王珣的《伯远帖》
内府秘笈王羲之《快雪帖》、王献之《中秋帖》，近又得王珣《伯远帖》，皆希世之珍也。因就养心殿温室易其名曰“三希堂”，以藏之。
——乾隆《三希堂记》
因为有了这三件墨宝，这间供自己休憩的小室，立刻变得气质非凡。
乾隆闲暇时间，就会歇息在“三希堂”中，对着这三幅墨宝仔细赏玩，这是他珍贵的独处时光。
三希堂对联：怀抱观古今，深心托豪素
温室改名为“三希堂”后，仅在三四年的时间里，就曾收藏晋代之后134位名家的340件墨宝。
这间朴素的斗室，成了集天下大成的艺术博物馆。
不过，小室名为“三希堂”，还不仅仅是因为三件墨宝。
学养深厚、胸怀天下的乾隆，自然不会轻易给书斋取名。“三希堂”还有另一番深意。
首先，是乾隆在向一个人“致敬”。
这个人，就是他的恩师蔡世远。蔡世远是康熙四十八年的进士，并在雍正初期成为弘历的老师。
蔡世远像
可以说乾隆深厚的学养，很大程度上得益于蔡世远的教导。
蔡世远曾命名自己的堂号为“二希堂”。这可不是因为他的书斋中有什么稀有藏品，而是因为他十分仰慕两个人：范仲淹和真德秀。
范仲淹，字“希文”，是北宋杰出的文学家、思想家。
范仲淹
真德秀，字“希元”，是南宋后期著名的理学家。
真德秀
蔡世远视这两位为偶像，因此取他们字里共有的“希”，将堂号命名为“二希堂”。
为了致敬自己的恩师，乾隆也采用了这种模式。不过，他的堂号为何比师父的堂号多了一“希”呢？
当然不是因为他是皇帝，身份比老师尊贵。这“三希”也是有出处的。
北宋哲学家周敦颐，曾在《通书·志学》中说：“士希贤，贤希圣，圣希天”。
意思是，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人。
因此乾隆取名“三希堂”，也有激励天下士子并自勉的意味。
三希堂
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