蜀相诸葛亮呕心沥血，六出祁山，大举兴兵伐魏，只可惜老天不佑，未得中原尺寸之地不说，还落得个蜀国疲蔽、民力耗尽、自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的悲壮下场。
虽然北伐不成，但诸葛亮的道德操守却名噪天下，成了令世人景仰并膜拜的完人，他“出师未捷身先死”的最终结局更令后世英雄扼腕长叹，并常常为之一掬同情之泪。令人欣慰的是，诸葛亮亲自选定的接班人姜维不负众望，尤其是在忠诚、坚持、努力、不服输方面，他的表现似乎很接近恩师诸葛亮。
姜维继承诸葛亮遗志，九伐中原，明知不可为而为之，表现得比老师更猛烈、更执拗一些。遗憾的是，胜利的天枰早已向曹魏倾斜，临危受命的姜维对天下大势虽然心知肚明，但仍然做着近乎绝望而悲壮的努力。
更让人唏嘘不已的是，在钟会、邓艾率两路魏军大举伐蜀，西蜀将破，后主刘禅献成都降魏的糟糕情形下，姜维依然一心向汉，他困兽犹斗，做着最后的拼搏、挣扎。虽然后来见大势已去，他逼不得已降魏，似乎有损名节，但也有史料说他是诈降于魏，真实的意图是为了曲线救蜀。他结好钟会，然后再寻找时机除掉钟会，最终实现自己灭魏兴汉的夙愿。
由此看来，“身在曹营心在汉”的不止关羽、徐庶等辈，姜维也是。像他这样一直心怀故国、始终心系前朝的人在中华数千年历史上简直寥若晨星。
从姜维的表现来看，诸葛亮相人的眼光真是奇准，除了能力比师傅稍逊以外，姜的政治信念、对蜀汉的热爱与百折不挠的奋斗精神都经得起历史检验，他殚精竭虑，筚路蓝缕，先后九次讨伐中原，也让诸葛亮的衣钵、理念得到了最好的传承与贯彻。从另一个角度看，刘汉的魅力不可小觑，尽管其气数已尽，名实俱亡，但还是有人愿意挺身而出，为其赴汤蹈火，抛头洒血，竭尽全力地想挽狂澜于既倒，扶大厦之已倾。
刘氏家族被很多人视为汉室之正宗，曹、孙皆是忤逆之辈，按今天的眼光看未免有些不识时务，有些滑稽，但也让人心生些许感慨。
那么，姜维降魏到底是真降，抑或是如传闻那般为救蜀汉而诈降的呢？
史书《三国志》对姜维降魏一事主要侧重于钟会善待于他，对他十分友善，并信之不疑。并未提及姜维是诈降于魏，这也是正史对这件事的看法、定论。
《三国志·蜀书·姜维传》说：“会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同辇，坐则同席”。钟会还对长史杜预说过，依姜维的名气与水平，就是诸葛诞与夏侯玄这样的中原名士也远远不及他啊！
钟会对降将姜维等降人执礼甚恭，不光将印信、符节、车盖等象征着权力地位的东西归还与他，还与姜维情同手足，二人出则同车，睡则同榻，坐则同席，简直到了形影不离的地步。享受着这般绝高待遇，姜维感恩戴德都来不及，还可能思念旧主、暗蓄异志，用诈降麻痹钟会，天天想着杀掉钟会并恢复蜀汉吗？
由此看来，姜维降魏是时势使然下的主动抉择，是他审时度势后做出的理智举措，是真降而非诈降。
关于姜维诈降一事，《三国志》、《魏略》、《三国小典》等文献均未提及。有关姜维结好钟会，再择机杀会以恢复蜀汉的传闻都是《汉晋春秋》、《华阳国志》这般私家笔记、或演义小说中记载的传闻、故事。私家笔记就是俗称的野史，演义小说指《三国演义》。按中国人的治史习惯，野史中的记载只能作为参考，因此缺乏有力的、直接的证据，不足为信，当不得真。
假如姜维真的一心要兴复汉室，他大可以引蜀军主力回撤南川，然后偏安一隅，据险坚守，假以时日，和钟会、邓艾决一雌雄，他的胜率也不是一点没有的。
假如他真的一颗红心向着刘汉，也可以率兵顺流东下，投奔东吴，然后再联合吴军，伺机复国。姜维明知后主刘禅已经成邓艾的俘虏，而刘禅发出的让他归降曹魏的指令不过是照邓艾的意思办，可他还是遵令执行了，确也有些令人费解。假如他一心恢复社稷，还有许多种选择的，他却选了诈降这条看似毫无胜算、又有些诡谲离奇的弯路去实践，很不符合常理，也够绕的。以姜维的聪明，绝不会去做如此费力不讨好的糊涂事的。如此看来，姜维归降钟会，是真的投降而非诈降了。
试想想，连蜀国的国君刘禅都投降了，即便姜维想抵抗到底，即便将手上的老本全部拼光，又有什么实际意义呢？
钟会身为魏国后期的衣冠名士，自也不是傻子。从史料中露出的蛛丝马迹看，他也并不是完全不提防足智多谋的姜维，对这位潜伏爪牙的笼中虎，他也是有所戒备的。钟会将印签、节旗、车盖等权力的象征物还给姜维，与他卧同榻、食同席、出同车，看似亲密无间，其实是不放心，时时将他置于自己的视线范围内。钟会疑心姜维另有所图，所以天天监视他，更时不时露出隐隐杀机。
当初邓艾奇袭阴平得手，魏军出其不意地来到成都平原，迫使后主刘禅献城出降，很有点象如今美军擅长的突袭斩首行动。然而，即便魏军得成都，姜维仍有机会翻盘，他的五万蜀军主力丝毫未损，将孤军深入的邓艾驱逐甚至消灭，是并不难做到的事。令人搔破头皮也想不通的是，姜维率领着这五万蜀军精锐主动放下了武器，基本未作任何抵抗就缴械投降了。
钟会深知姜维不是泛泛之辈，因此放下身段，做些笼络姿态也不奇怪，须知五万蜀军虽然归降，但假若驾驭不好的话，哗变、复叛、甚至反戈一击的可能性很大。因此，钟会将姜维盯得死死的，日夜不离其左右，姜维纵有掀天本事也调动不了其蜀军旧部之一兵一卒。
然而，出人意料的是，对姜维日夜提防的钟会自己却反了。
《三国志·钟会传》记载：钟会灭蜀后，“威震西土，自谓功名盖世，不可复为人下，加之猛将精锐尽在己手，遂谋反”。钟会灭掉蜀汉后，身心膨胀，加上手握众多精兵强将，遂铤而走险，起兵反叛。史书上说，钟会先是告发邓艾谋反，除掉邓艾后，他携手姜维，欲杀掉不同意举事的众多魏将，以五万蜀军为先锋进攻长安，然后攻击洛阳、许昌，最终占领中原。
如此看来，姜维似乎参与了钟会的谋反行动，他确实似有诈降的嫌疑呢。
但从事件的前因后果看，姜维不是主谋与策划者，倒更像是被钟会裹挟的被动参与者。钟会是曹魏后期的杰出文学家、军事家，司马师夸他有王佐之才，时人誉之曰“小张良” ，意思是军事才能和汉朝开国元勋张良有的一拼。这样一位智虑深远的高人，真的会在姜维的撺掇下起兵谋反吗？即便从纯军事角度考虑，钟会让姜维率五万蜀军打前锋也不符合常理。北伐中原理应由人熟地熟的魏军做先锋才对，让两眼一抹黑的蜀军作前驱，犹如驱羊饲虎，还不如让他们留守西川更合适，即便打败了也还有一块可以喘息休整、偏安一隅的根据地吧。钟会是深谙韬略的大军事家，姜维也非等闲之辈，不会连这也看不出来吧？
如此草率、弱智而近乎儿戏的行动，似乎不像是钟会所为。果然，钟会的部下还未集结完毕就发生了哗变，钟会、姜维被属下擒杀。一件看似能够惊天动地的大事件就这么虎头蛇尾地结束了，这不像是善于运筹帷幄、能决胜千里、可以和张子房相提并论的军事大神——钟会的策划。
只有一种可能，钟会死于司马昭的诬陷与暗算。原来，钟会、邓艾率军灭掉西蜀，立下奇功一件，加上麾下尽是能征惯战的虎贲之士，又得五万蜀军降卒，二人又极得西蜀人心，占据西川后拥兵自重不是啥难事。钟、邓本有十余万众，加上投降蜀军共拥二十余万军队，在彼时，这是一支可以吞噬一切的强大力量。而且西川地势雄险，物华天宝，钟会、邓艾加上姜维都是谋勇兼具之辈，这几位若起二心，后果不堪设想，早有取代曹魏野心的司马昭岂能瞧不出个中厉害，而坐视其自我壮大呢？
于是司马昭拿出权臣以及帝王的惯用手段，先挑起钟会与邓艾的内讧，让他俩上演“二士争功”活剧，等两只不知死活的鹬蚌斗了个两败俱伤，自己再稳稳当个坐收其利的“渔夫”。
司马昭先诬陷邓艾造反，再驱使钟会击灭邓艾。钟会并未听命，而是按兵不动，观望事态发展。司马昭派来的监军卫瓘按捺不住了，他急不可耐地率军解除了邓艾的武装。邓艾被解决后，唇亡齿寒，钟会的地位变得岌岌可危起来。
《三国志·魏书·钟会传》对此过程有详细的描述：“钟会自涪至成都作乱，会死，蜀中军众钞略，死丧狼籍，数日乃安集”。司马昭重施伎俩，他在魏王处诬告钟会起兵谋反，钟会百口莫辩，内有卫瓘、胡烈等司马昭心腹造谣惑众，一时军心大乱；外有魏军大兵压境，一时间风声鹤唳，压力山大。
钟会纵然雄才大略，机关算尽，也抵不住司马昭的步步紧逼。 在内外夹攻下，他终于被逼铤而走险，最终被司马昭派兵剿灭。
不久，钟会、姜维死于哗变军人之手。他俩死后，西川秩序大乱，乱兵四处抄掠，杀戮甚众，死伤枕藉，饱受战火摧残的天府之国再遭重创。曹魏最有能力、最有功勋、最有威望的两位将军身首异处，内心最偷乐的人就是司马昭，搬去自己取代曹家路上的两个最强掣肘，自己终于可以睡个安稳觉了。
由此可见，姜维诈降曹魏不过是个子虚乌有的“伪命题”。由于传统思维里刘汉一贯被视作正溯，因此在人们的潜意识里，“兴汉灭曹”的思想根深蒂固，一些腐儒更是希望刘汉王朝基业长青，生生不息。姜维归降曹魏，做了个识时务的“俊杰”，本是顺应历史潮流之举，亦是人趋利避害下的自然选择，却让这些希望刘汉正统永存的理想主义者很是不爽。这些自诩为心怀故国的人更愿意看到一位忠君爱国、信念执着、以襄汉灭曹为己任、不惜忍辱负重的英雄人物出现，对三国终将归于一统的大势置若罔闻，于是将错就错，把自愿归降钟会的姜维塑造成了一个忠于刘汉的英雄楷模，杜撰出一个有些漏洞百出、更有些无法自圆其说的有关诈降复国的传奇故事。
愿景很美好，现实很残酷。历史的趣味在于赤裸裸的真实，人性的复杂更是出乎意料，真实的历史不带有一丝一毫的理想主义的脉脉温情。
连蜀汉的象征、国主刘禅都投降了，身为臣子的姜维又能复得了哪门子国？即使他有心抗争，也无力回天了。
明知没鸟用的事情再强行去做叫愚蠢，明知不可为而不为才叫智者。对于姜维这样的聪明人来说，这样无谓的抗争乃至曲线抗争又有什么意义呢？即便自己愿意为蜀国死战，手下这数万弟兄的身家性命却不得不替他们早做考虑，再说国君成了阶下囚，自己竭尽全力辅佐的对象没了，即便诈降也是徒劳无功，不如降了钟会，他日再作打算。
因此，本就是魏人的他脚下只有一条路可选------投降曹魏！有关姜维诈降曹魏的情节不过是一则牵强附会、以讹传讹长达近两千年的虚构、杜撰的悲情英雄故事罢了。
