这是宋代诗人苏轼的一首哲理诗。
在七绝之中，开头与结尾用同一句诗，想必也算是一种大胆尝试与创新了。然其内容却别有深意，并不仅仅是形式上的创新与突破。
这首诗内容深刻，博大精深，角度很多，每个人都能从中领悟到一点人生道理。比如，在追求目标时，该有怎样的心态？在面对欲望时，该有怎样的心境？
短短二十八个字，却道出了人生的三重境界：
第一重境界：看山是山，看水是水。开始，看什么是什么，只看表面。

第二重境界：看山不是山，看水不是水。后来，开始透过现象看本质。
第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。最终，大彻大悟后，明白山水自然的可贵与美好。
世间万物，都由心生。一切目标，不过为了心灵的适意罢了。放下执念，美好就在眼前。
“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。”这两句是说，庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都令人魂牵梦萦。不能前往一饱眼福，千般怨恨郁结心中，不能解开。这是写“目标、欲望之始”。

苏东坡为啥在临终之际，要写这两处地方，而不是别的地方？因为这两处对于苏东坡而言都是最重要的。
苏东坡或许还记得去庐山时是和弟弟子由一起去的。那时候的他正值离开黄州去汝州上任之际，他做了人生很重要的一次决定，辞职归隐宜兴。于是，他见到了早就想去看的庐山，并写下了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”的千古名篇。同样，苏轼也曾两次为官杭州，对于钱塘江观潮，早已了然于心，写下“拍手欲嘲山简醉，齐声争唱浪婆词”观潮词句。

无论是辞别庐山，归隐山林，还是为官杭州，造福百姓，这些都曾是苏东坡的人生目标。是否归隐之后，就一定能够幸福呢？是否努力做官，官至宰相就一定能够幸福呢？
“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”这两句是说，终于看到了魂牵梦萦的庐山烟雨与浙江潮，却只觉得庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水，不如如此。这是写“目标、欲望之终”。

诗人通过后两句给出了答案：这些目标都只是目标，重要的并不在于实现目标，而是在于沿途的风景与奔赴的心情。过程，往往比结果更精彩。得不到的，永远觉得好；得到了，才会发现不过如此。但人生不能没有目标，因为有了目标，我们才有动力去奔赴，只不过对于目标不要太过执念罢了。
“庐山烟雨浙江潮”，在苏东坡没有抵达之际，总是那么美丽，如诗如画。可是真当诗人抵达之后，发现“庐山烟雨浙江潮”不过就是这样，并没有如诗人想象那般令他兴奋激动。
前一个“庐山烟雨浙江潮”是欲望，后一个则是得到之后的怅然若失。
在追寻梦想的路上，“何妨吟啸且徐行”，慢慢走，欣赏啊，做快乐真实的自己。