读《人生若只如初见时》，喜欢上了其中收录的唐朝女诗人李冶的《八至》——
“至近至远东西， 至深至浅清溪。 至高至明日月， 至亲至疏夫妻。”
李冶，字季兰，唐朝女冠，浙江吴兴人。吴越之地，多才女。由于唐朝统治者笃信道教，上层社会里皇室公主、达官贵人的妻女亦有遁入道门者。这种风气流传到民间，有些妇女受环境的影响也出家入了道观。古时候女子本无冠，而女道士例外，所以人们又称她们为女冠。
李冶才华横溢，容颜美丽，史书记载她“美姿容，神情潇洒，专心翰墨，精弹琴，尤工诗”。她虽出家为道，但又与当时名士多有往来。李冶与他们吟诗作赋互诉衷肠，《相思怨》就是她感情真挚热烈的一首诗： “人道海水深，不抵相思半。 海水尚有涯，相思渺无畔。 携琴上高楼，楼虚月华满。 弹着相思曲，弦肠一时断。” 姑且不谈此诗写与谁人，单是诗中所流露的情之浓烈，爱之深厚，便足已令人动容了。只可惜，她的身份决定了她的情只能是男人生活中的点缀，没有男人肯为她抛开世俗之偏见，将她迎娶。她是那么真挚的付出了自己的情，但到头来，却只能是孤灯一盏，黄经一卷。她的才情美丽倾倒了无数才子，也注定了她一生无数悲欢离合的经历。后来，她年华已逝，德宗闻名召她进宫，见后笑到：原来是一个俊老太太啊！皇帝兴味索然，询问一番后，就让她回道观去了。也是这个闻李冶之才名艳名不禁怦然心动，见到其人后又嫌李冶已老的德宗皇帝，在将领朱渍叛乱后，因李冶曾经上诗给朱渍，便将其以罪处死。可怜李冶风华绝代，才情横溢，却又以才获罪，成为了政治倾轧的牺牲品。在哀叹此女红颜命薄的同时，我不禁突发奇想，假如德宗召见李冶时她正值青春妙龄，她的人生是不是会被改写呢？无从知道。只是从她的诗中我读出了她对爱的向往，对感情的追求。她渴望能有一个知心人儿与她相伴到老，渴望能有一个值得信赖的臂膀让她依靠。但在当时，她的这份并不算高的要求却只能是奢望而已。
李冶的一生，是爱恨纠缠的一生，是笑中带泪的一生，她一生未嫁，却写出了《八至》。这世间的事啊，就是这么的难以琢磨，有的夫妻相濡以沫，有的夫妻却反目成仇，还有的就是将就凑合着，为了保持家的完整，就这么的过吧！童话里的故事永远都是在讲述王子和公主历经磨难，最终和心爱的人走上了红地毯，但从来不说结婚后的王子公主的生活如何。当所有的绚烂都归于平淡，当炽热的爱情渐渐的转化为亲情，当生活中的矛盾越积越多，夫妻间便有了隔阂。当夫妻间情感上已无法沟通，思想上已不能交流，那么最亲近的人也就会成了你最陌生的人。夫妻如果疏远到最熟悉的陌生人这种地步，那还有什么幸福可言呢！中国有句古训，叫宁为玉碎，不求瓦全，，但在婚姻问题上，大部分人却选择了“求瓦全”。此时，我倒不禁的羡慕起李冶来，她终身未嫁，只是尝尽了相思之苦，却不必忍受心中已经无爱却还要日日面对的痛苦！从这点上来说，她又是幸运的。
再吟起《八至》诗，依稀中，我恍若看到了那千年前的江南水乡，望见了那青衣高冠的女子，在月明夜，独上高楼，黛眉颦蹙，玉指轻弹，唱着断肠的诗句，奏着相思的怨曲。“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”声声入耳，心竟不由的一颤，那份酸楚，要如何才说的出……
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