肮脏的牛粪与圣洁的佛像

苏轼与佛印禅师在一起坐禅。

苏轼坐着坐着有些不耐烦，看到佛印在哪里一动不动。

就问：法师，您看，我坐禅的时候像什么？

佛印说，您坐禅的时候，像一尊庄严圣洁的佛。

佛印接着问，居士，您看我呢？

苏轼的调皮劲儿又来了，说，禅师，我觉得您坐禅的样子像一堆牛粪。

禅师微微一笑，没有吭气。

苏轼看到禅师没有反唇相讥，心里很高兴，觉得自己大获全胜了。

于是回家和苏小妹炫耀。

苏小妹，听完，说，哥，您先别高兴。

明心见性，心里想什么看到的就是什么！

他说您像佛，说明佛印禅师心中有佛；

你说他像牛粪，说明您心中装的是牛粪。

啊？！苏轼这才恍然大悟！

原来心里肮脏的人，想象中的别人也是肮脏的；

心里干净的人，想象中的别人也是干净的。

上面这个小故事，半真半假，但很有禅意。

苏轼的佛学修养其实非常高，我们看他临终前说的话就知道了。

僧惟琳方丈曰：“端明宜勿忘。”
轼曰：西方不无，但个里著力不得。”
钱世雄旁大音曰：“固先生平时履践，今此更须著力。
苏轼音已微，曰：“著力即差。”
语绝而逝。

苏轼在临终前，除了家人，还有两位朋友守在身边。
惟琳方丈说，您不要忘记了去西天的事儿啊。
苏轼说，西方是有的，但不是用力就能达到的。
钱世雄大声说，您平时就信仰佛教，现在（生死关头）更要用力啊！
苏轼声音很微弱了，但清晰地说，一用力就差了一等了。
说完，就去世了。

苏轼这话 著力即差 是什么意思呢？
执著即是烦恼，灵魂贪恋西方灵山，痴念转世好报，本身就是违背佛理的，
凭这一点来说，就可以看出苏轼深得佛理。
正所谓：
佛在灵山莫远求，
灵山只在我心头。
人人有个灵山塔，
好向灵山塔下修。