历史的黑色幽默与吊诡--读《史记·高祖本纪》-附思维导图
秦始皇之前的统一都是后人想象中的统一或名义上的统一。从得国正与不正的角度而言，秦始皇统一六国，是一刀一枪打下来的，是很正的。称皇帝之后，秦始皇废除了分封制，实行郡县制，统一度量衡，货币，车同轨，书同文。把天下的兵器都运到咸阳，化剑为钟鐻（类钟之乐器）并十二金人。焚书坑儒压制了儒学的聒噪却让更多人不需要太多思考就直接反抗。对历史的认识和经验的总结都是建立在以前认知的基础上，能避免以前的错误只是避免失败的一种情况。新的问题总会继续出现，能预判未来才能称得上有远见的睿智。但真的没有想到毁掉他千秋大业的竟然是一些不起眼的小人物。苛政之下，一方面是形式上的千秋万岁，整齐划一的沉默不语；癌细胞不是外来的，而是自己身体内部的健康细胞失去了约束，变得疯狂。变疯狂的原因就在于长时间的压力无法排解和超负荷运转。在秦末起义的群雄中，刘邦真的是个小人物。项羽一家人是楚国世代将军贵族，张良一家人是世代的韩国贵族，韩信虽然落魄，曾经家里也是贵族，受到过很好的教育······，在那么多起义的人中，他只比陈涉的地位高那么一点点。刘邦吃饭是没问题的，起事的时候已经是类似派出所所长的亭长了。刘邦汜水之阳称帝后，先是定都洛阳，他洛阳南宫摆上酒席，对比楚汉相争的成败，说：我们先排除掉那些神异的因素，什么其母梦与神遇，醉酒龙盘其上，头顶有运气，斩白蛇老妪哭，老翁相面称贵······，这些都不可考，不可证。一分钱不带，就敢去拜见吕公（后来的成为了他的岳父），刘邦和萧何、曹参一干人杀了沛县令，可是谁都不想当头。“萧、曹等文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季。”起义造反这事儿成功了，天下都是你的，所有人的都尊敬磕头。在未央宫建成之后，刘邦给他老爷子敬酒，说了一番话，很得意：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”（原来老爸您总觉得我是个无赖，不能好好过日，不如老二给力。现在您看看，对比一下，天下都是我的了，老二和我比那个多一些呢？）刘邦在起事的过程中，败仗太多了，（详情可参看文末的思维导图）经常被项羽打得屁滚尿流，连自己的儿子和姑娘都不要了。项羽抓了他老爸做人质，来威胁刘邦。不投降就把你老爸烹了。刘邦说，咱们俩曾经约为兄弟，我爸就是你爸，你看着办。项羽用冷箭射中了刘邦的胸口，他抬起脚指头给大家看：项羽想发挥自己的强项，说，天下打来打去都是因为咱们两个，刘邦的第三个能力是知人善任，能听得进去别人的意见。鸿门宴之前，因为张良和项伯的私人关系，项伯跑到刘邦这边来报信。张良告诉他要尊敬项伯，并且约为儿女亲家，为鸿门宴逃脱奠定了基础。刘邦的第四个能力是懂得大家心里所想，舍得给人利益。但还没有高尚到为理想献身不计报酬的境界，大家考虑更多的是自己的封地和爵位。刘邦听从了张良的建议，先把曾经背叛过自己，和自己关系最不咋样的雍齿封侯了。在沛县第一次起事，真正宣传的天赋就展现出来了，他围住沛县后，向城内射了一封帛书：“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择弟子可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”不要做无谓的牺牲了，将来被杀光了，别说我没说过。如果杀掉沛令，咱们选一个人就是了。这样一来，矛盾就从城内城外变成了城内守军和沛令的矛盾。进入咸阳：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余下悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！”思路是先批判秦朝的苛政，解除了原来的种种规矩，解放大家疲惫的身心，让原来的官吏该干啥干啥。听说义帝熊心被项羽杀害的事情后，袒而大哭。为之发丧。发使者告诸侯曰：“天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内病，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王共击楚之杀义帝者。”
义帝无功，凭血缘为帝，项羽杀之，以免碍手碍脚，黯其尊荣。刘邦骂项羽，不是谩骂，而是有条理，有逻辑地列出了十条罪状。安定天下到沛县荣归故里，想起当年雍齿和丰邑的叛变，不免除丰邑的赋税和徭役。当然一向能听人劝的刘邦，在大家的坚持下，还是免了丰邑的赋税。沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中，与人言，常大骂。要拜韩信为大将军，结果萧何劝他，您不能当儿戏，得斋戒沐浴搞个隆重的仪式才能表示出对人才的尊重。凭血缘分封的缺点在于随着时间的流逝，迟早会出问题。一般来说第一代没问题，第二代问题不大，第三代，第四代一定是漏洞百出，第五代第六代不出问题才怪。相关链接：
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