作为古中国文化爱好者，《黄帝内经》是一本绕不开的经典古籍。
其中的五运六气的知识体系令人着迷，很多人往往把“黄帝内经”归为古代中医书籍，其实这个定义还是太局限了。
应该可以说，“内经”上下卷，既《素问》《灵枢》以及后世依据相关文献展开的论述和基本靠谱的注解，构成了古中国的科学体系的一个重要组成部分。
涵概天文地理，人体宇宙，天地人，无所不包，无所不括，从这个角度讲《黄帝内经》就是古代中国的百科全书，也是对的。
我们就着2022年的全年特征，从五运六气的知识结构进行线索性解读。
2022年，壬寅年，壬为十天干第九位，寅为十二地支第三位。
壬为阳水，应太角，2022年为木运太过之年。
寅为阳木，应东方，属春季，正月建寅，2022年司天在泉分别是：少阳相火司天，厥阴风木在泉。
同天符，壬寅年，地支为寅，凡是申寅之年都是少阳相火司天，厥阴风木在泉，中运（也叫大运）为木运太过，壬年为阳年，太过的中运之气与在泉之客气在五行属性上相合，都为木，叫做同天符。
在五运六气体系中，每年的起算时间是大寒节气交日。一般在每年的公历1月19日到21日这个阶段。
2022年的大寒节气交接时间是：2022年01月20日 10:38:56。
从大寒交接时日起算。
少阳、太角、厥阴、壬寅（同天符）、壬申（同天符）、其运风鼓，其化呜紊启拆，其变振拉摧拔，其病掉眩、支胁、惊骇。太角（
初正）、少征、太宫、少商、太羽（终）。
2022年壬寅年，起太角（木运太过）为客运之首，顺序：太角（初正）--->少徵-->太宫--->少商--->太羽（终）
所以：主运起太角，客运起太角
客运：太角-->少徵-->太宫--->少商--->太羽
主运：太角-->少徵-->太宫--->少商--->太羽
初运：主运为太角，客运为太角，交司时刻，从辛丑年大寒日申时初初刻起，既是从2022年1月20日到4月1日；
二运：主运为少徵，客运为少徵，交司时刻，从春分后十三日申时正一刻起，既是从2022年4月2日到6月15日；
三运：主运为太宫，客运为太宫，交司时刻，从芒种后十日酉时初二刻起，既是从2022年6月16日8月28日；
四运：主运为少商，客运为少商，交司时刻，从处暑后七日酉时正三刻起，既是从2022年8月29日到11月9日；
终运：主运为太羽，客运为太羽，交司时刻，从立冬后四日戌时初四刻起，既是从2022年11月10日到2023年1月19日。
少阳司天之政，气化运行先天。天气正，地气扰，风乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应，火木同德，上应荧惑岁星。其谷丹苍，其政严，其令扰。故风热参布，云物沸腾。太阴横流，寒乃时至，凉雨并起。民病寒中，外发疮疡，内为泄满，故经人遇之，和而不争。往复之作，民病寒热，疟泄、聋瞑、呕吐、上怫、肿色变。
壬寅年为木运太过之年，太过之年见同天符，去平抑化掉亢盛的木气，使之成为平气之年，木的平气之年称为敷和，散布着温和之气，使万物荣华。
壬申、壬寅岁，上少阳相火，中太角木运，下厥阴木。火化二，风化八，所谓正化日也。其化上咸寒，中酸和，下辛凉，所谓药食宜也。
以上是壬寅年的大体特征。
初之气：主气为厥阴风木，客气为少阴君火，从大寒到惊蛰，既从1月20日到3月19日；
二之气：主气为少阴君火，客气为太阴湿土，从春分到立夏，即从3月20日到5月20日；
三之气：主气为少阳相火，客气为少阳相火，从小满到大暑，即从5月21日到7月22日；
四之气：主气为太阴湿土，客气为阳明燥金，从大暑到白露，即从7月23日到9月22日；
五之气：主气为阳明燥金，客气为太阳寒水，从秋分到立冬，即从9月23日到11月21日；
终之气：主气为太阳寒水，客气为厥阴风木，从小雪到小寒，即从11月22日到2023年1月19日。
初之气，地气迁，风胜乃摇，寒乃去，候乃大温，草木早荣。寒来不杀，温病乃起，其病气怫于上，血溢目赤，咳逆头痛、血崩、胁满、肤腠中疮。
二之气，火反郁，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨乃零，民乃康。其病热郁于上，咳逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛身热，昏愦脓疮。
三之气，天政布，炎暑至，少阳临上，雨乃涯。民病热中，聋瞑、血溢、脓疮、咳、呕、鼽、衄、渴、嚏欠、喉痹、目赤、善暴死。
四之气，凉乃至，炎暑间化，白露降。民气和平，其病满，身重。
五之气，阳乃去，寒乃来，雨乃降，气门乃闭，刚木早凋。民避寒邪，君子周密。
终之气，地气正，风乃至，万物反生，雾雾以行，其病关闭不禁，心痛，阳气不藏而咳。
少阳司天之年，抑其运气，赞所不胜。必折其郁气，先取化源，暴过不生，苛疾不起，故岁宜咸辛宜酸，渗之泄之，渍之发之，观气寒温以调其过。同风热者多寒化，异风热者少寒化，用热远热，用温远温，用寒远寒，用凉远凉，食宜同法，此其道也。有假者反之，反是者病之阶也。
本文是一种工具性的查询文章，在两千多年以前，甚至更早的时间，就总结出来的这些精炼的描述。
从气候到人体，甚至还有很好的指导意义。
现代搞科学研究，搞气候观察的人，如果不好好的参考这些有价值的知识体系，还想从什么方向去做所谓的现代化研究呢？
本文引用的内容，基本来自《黄帝内经》，如有谬误，请多指正！
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