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唐·无尽藏、唐·鸟窠、唐·龙牙、宋·无门慧开、宋·此庵守净、明·憨山德清的6首最短禅诗,美极了

禅诗一:找到自我

终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;

归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。

——唐·无尽藏

诗人尽日寻春,踏破芒鞋却一直找不到春天的踪迹。

归来的时候,发现庭院里的梅花盛放,这才发现,春天,就在自家的门庭里。

多少人禅修之人,为了领悟大道,苦苦寻觅而不可得。

最后才发现,真正的大道就在自己心里。

万事万物都在自己心里,诸法自足,如果外求不得,不如反求诸己。

禅诗二:摆脱迷惑

来时无迹去无踪,去与来时事一同;

何须更问浮生事,只此浮生在梦中。

——唐·鸟窠

人生百年,赤条条来,赤条条去。

什么也留不下,什么也带不走。

人生如梦,万法皆空,看破这一点,面对人世烦恼,才得从容自在。

禅诗三:聚散随缘

朝看花开满树红,暮看花落树还空;

若将花比人间事,花与人间事一同。

——唐·龙牙

早上看到花开满树都是红的,晚上花落了树上已然空了。

其实,人世间的事和这花又何尝不是一样的呢:繁华只是幻想,无常才是本相。

潮起潮落,聚散离合。

没有什么是不变的,我们的肉身,我们的关系,我们的信仰。

“缘聚则成,缘散则灭”,那些相逢相认的人,一定要彼此珍惜。

禅诗四:心向平常

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

——宋·无门慧开

饥来食,困则眠,热取凉,寒向火。

一切都是自然而然,毫无做作,这就是平常心。

平常心是道。

没有什么是非取舍,只管行住坐卧,应机接物。

禅诗五:自在洒脱

流水下山非有意,片云归洞本无心。

人生若得如云水,铁树开花遍界春。

——宋·此庵守净

我们总是羡慕云水,它们总是自由自在,惬意从容。

那是因为它们的迁流,从不加任何自己主观的意志在其中。

它们流经的地方,从不区分干净污秽,再美丽的地方也不留恋,再贫苦的地方也不拒绝。

这就是禅者的生活。

他们顺应本性,如云水一般摆脱名枷利锁的束缚桎梏。

不自我设限,随缘生活,随心自在,随遇而安,随喜而作。

只有这样,一个人才能活得自在,活得洒脱。

禅诗六:去留人生

春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄,

荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。

——明·憨山德清

春日杨柳一片生机,转眼秋风里菊花黄遍。

富贵荣华也像飞霜一样容易失去,美好的事物终究不能停留。

人生如戏,若是入戏太深,沉溺于繁华,等到曲终人散,就很难再找到回家的路。

学会看开,就是修炼,学会放下,就是修行。

古往今来,古诗词对国人的影响都是非常大的。在古代,文人们从小就饱读诗书,因为他们知道,这些知识会让他们受益一生。

在诗词中,我们不仅可以感受到中华文化的魅力,更能够从中找寻到正确的人生观、价值观,找到自己人生的标杆。

正所谓“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。学好诗歌,能让你的孩子成为一个敦厚,有涵养,充满文化气息的人。所谓“腹中有书气自华”嘛!

很多父母让孩子学古诗,就是觉得古典文化里有太多的营养,能锻炼孩子的理解力、想象力等等。

读诗词既可以无形中培养一个人 的气质;

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高考各科题目阅读量都比以前增加了5%~8%

语文题目难度也在 悄悄上升。

特别是古诗词的分量,增加51%

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现在又增加了比例,以后古诗词学不好,会严重地为 成绩拖后腿。

除此之外,对古诗词的考察,也不仅仅局限于诗词本身

还会继续延续到诗词的背景,诗人的生平等等的延伸知识

更加重视诗词整体的考察。

课本中的知识想要满足孩子的是完全不够的

而且课本中的诗词介绍比较无聊,孩子看不进去,有些地方 也理解不了。

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高考各科题目阅读量都比以前增加了5%~8%,语文题目难度也在悄悄上升。

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