留得残荷听雨声，是唐李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》里的一句。
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
讲的是李商隐触情生情思念友人的一首诗，诗人在一个阴霾的深秋夜宿骆氏亭，天色迷蒙，诗人的心情更加沉重凄凉，想起自己孤身一人与友人所在的长安迢迢路远，心情黯然，也就更加思念友人了。诗的最后一句是为了烘托气氛，深夜雨打枯荷的声音作者说是对自己的慰藉，却也更增加了环境的寂寥，反衬诗人低落的心境。
曹雪芹是诗词大家，《红楼梦》里的诗、词、曲、赋、诔、偈等百十首之多，而且还要根据每个人物的性格、为人、命运写出符合这个人物人设的诗词，有的还要限题、限韵、限字，可以说非常之难。但曹公轻松驾驭，很多作品就算放到唐宋也是不逊色的，可见巨笔。
曹雪芹曾借林黛玉之口表达了对历代诗人的喜好和评价，最推崇的应该是王摩诘王维，然后是杜甫、李白等人。他也有不喜欢的诗人，比如陆放翁，再比如今天要说的李义山李商隐。
林黛玉是曹雪芹第一最爱女主角，林黛玉不喜欢也是曹雪芹的不喜欢，为什么不喜欢？要分析林黛玉是个什么样的人？
林黛玉最重要是一个真诚纯粹的人。她下世为还泪而来，她对宝玉的感情不掺一点杂质，也从未有过犹疑和怯懦，她身上是有着中国文人一以贯之的气节的，外表柔弱的林黛玉内心是刚的，这一点她在《五美吟》里得以尽情发挥。
林黛玉不同于宝钗的九曲心机，她的性格是直的，她往往一句话直中要害，李嬷嬷就说她“林姐儿说出话来比刀子还尖”；她拿刘姥姥取笑，形容其为母蝗虫，活灵活现入木三分，大家伙认为比当时还要好笑。
黛玉的心是热的，尽管无人倾吐心声，但她会将一腔炽热的感情付诸于诗歌，她不会像宝钗那般压制自己，黛玉在追求爱情上有时甚至是会当众表达的，在元春考察宝玉学识时，宝玉做不出来，急的冒汗，她直接帮宝玉作弊，她也会当众喂宝玉酒吃。在众人拿他们二人开玩笑时，她从来不躲闪回避装模作样，而是直接选择沉默，总之，黛玉从不伪饰。
黛玉不会因为与宝玉的绯闻就摆出刻意远离宝玉的样子。她尽管对二人的将来充满绝望，可是她依然心存美好，向往香丘之地。金玉之论其实差不多算是浇灭了他和宝玉一切的可能，可是林黛玉对他们的爱情从来就没有退缩过。宝玉和黛玉，他们的精神高度在一个层面上，而且远远高出众人，两个人最重要的追求是内核上的饱满与真实，而忽略形式。在这一点上，宝玉和黛玉都是勇敢的。
这样心性的林黛玉，当然最不喜欢矫揉造作、晦涩迷离。这些，恰恰是李义山的特点。
李义山的作品都披着一件美丽的外衣，辞藻华丽，用词极美。林黛玉却说过：
“词句究竟还是末事，第一立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做'不以词害意'”。
别说美了，连韵和修饰一概都是不重要的，最重要的是立意，这个观点和李义山完全是相反的。这是在作诗的理念上。
在人格上和追求个人价值上，林黛玉也不可能赞赏李义山，李义山是晚唐诗人，和《红楼梦》的时代有一处相似，就是都是作者笔下的末世，吏治腐败，有才华的人不得展才，李义山毕生的追求就是科举和荣耀贤达，却屡屡受挫，而才学不如他的，就因为有门路后台，却比他更早的成功，李义山一边自感怀才不遇，一边积极钻营，最后虽然考中进士，可是一生郁郁不得志，与自己的理想相距甚远。
诗，是诗人情感表达和人生观的体现，李义山隐晦迷离的表达方式，说不清道不明，给人难以解索之感。这一点和林黛玉的“立意第一”显然相悖。
林黛玉当然不会喜欢李义山了。
但她说自己独喜“留得残荷听雨声”，也很容易理解，此诗算得上是李义山诗作里极罕有的立意清晰之作。而且读整首诗就会给人强烈的画面感，这个手法非常像林黛玉推崇的王维，当然，林黛玉自己也是这么作诗的。李义山以枯荷作为载体，以物言志、以物言情，来表达自己的感情；林黛玉也一样，落花、湘竹等也是黛玉依托的载体，来表达她的情感和追求。
尽管如此，林妹妹依然将“枯”改作“残”，就算是这唯一喜欢的一句，她还是要做一下改动和优化，看来，还是不喜啊！
此改当然出自曹公之手，“残”比“枯”更多了一番意境，留给读者更深远的想象空间，想必曹公很是得意自己的手笔吧！
参考原著：甲戌本《脂砚斋重评石头记》，庚辰本《脂砚斋重评石头记》，人民文学出版社120回通行本《红楼梦》（庚辰底本前80回）
图片来源：清 孙温《绘全本<红楼梦>图》
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