俗话说“日有所思，夜有所梦”。梦在古典诗词中，是诗人思想情感的一种曲折反映。它诠释着诗人的欢乐与悲伤、豪迈与惆怅，可以说是百般梦境、百态人生。如陆游在《十一月四日风雨大作》中的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，便是一种豪迈而悲壮的爱国之梦。
又如苏轼在《江城子·记梦》中的“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”，则是借由梦境表达了对亡妻执着不舍的深情。诸如此类有关“梦”的描写，在古典诗词中比比皆是。而说到它的共同点，无疑是情感真切，思想深刻，能够在有限的字数中，达到打动人心的艺术效果。
本文向大家分享的这首《春梦》，便是一首有关“梦”的经典诗作。它出自于唐代诗人岑参之手，是岑参创作的一首七言绝句。提及岑参，你首先想到的可能是他的那些金戈铁马、宏大气魄的边塞诗。其实除了这些读后令人震撼的边塞巨作，岑参的某些诗可谓写得凄婉迷离，感人至深。《春梦》便是其中代表。
《春梦》
洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
首先，我们来看诗的前两句“洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水”，它的大概意思是说，昨夜春风吹进了我的卧室，使我想起了故人，我们之间隔着渺渺的湘江水。这里的“洞房”，并不是“洞房花烛夜”中与新婚有关的意思，而是幽深的卧室之意。如司马相如《上林赋》中便有：“岩宎（yǎo）洞房”。
另外，这里的“故人尚隔”，有着两个版本。即《全唐诗》中作“故人尚隔”，意为通过“春梦”，表达对朋友的一种思念之情。而《河岳英灵集》等古本中又作“遥忆美人”，意为岑参所思念的人是一位女性，且根据诗中“洞房”、“春风”、“枕上”、“春梦”等措辞，多少有点暧昧，很有可能是诗人的心上人。
因此当深居内室的诗人，面对吹进来的春风，似有些意外，仿佛春天忽然之间就降临了。而春天又是一年之中最美好，且极易触发春思的季节，于是诗人便想到了在湘江之滨的朋友或伊人。但一想到相距甚远，很难见面，心中的思念之情便愈发深切了。然后，便有了诗的最后两句“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”。
古人认为人们在梦境中往往是相通的，所以诗人在枕上片刻，便进入到了迷离的春梦中，在梦中诗人走完了去往江南的数千里路，也就是前往故人或美人所在地的路。我们说诗人现实中无法与故人或美人相见，所以才会夜眠洞房，因忆成梦，在梦中完成现实中无法做到的事。显然，这是从侧面烘托出诗人的思念之深切。
至于诗人究竟有没有在梦中与故人或美人相见，相见后又说了什么，这些都是诗人为我们留下的无限想象空间。从写法来看，这两句诗则是用时间的速度和空间的广度，来凸显感情的强度和深度。这两句诗也对后代文人关于“梦”的描写产生了深远的影响，如宋代晏几道的《蝶恋花》中便有：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇”之句。
综观岑参的这首诗，它的题材不过是一件自古以来，人们都会在日常生活中发生的小事。但是在岑参的笔下，经过艺术处理后，却表达出了对所思之人的深刻而真挚地感情。也就是俗话所说的“日有所思，夜有所梦”，这种感情无疑能够打动很多人。
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