唐代宗宝应元年（762年）八月十五前夜，月如玉盘，悬于中天，照着万家灯火，过着团圆佳节。人们吃月饼，喝葡萄酒，将西瓜雕镂成莲花状，女子望着月神倒身下拜，口中说着祈祷祝福的话，“细语人不闻，北风吹裙带。”官宦人家还让侍女跳起了《霓裳羽衣曲》。
唐玄宗开元八年（720年）八月十五，李隆基来到东都洛阳三乡驿，望着群仙聚集的女几山，举杯邀明月，恍惚间步入月宫，只见高大的桂树下，吴刚使劲挥斧，白兔奋力捣药，嫦娥翩翩起舞。李隆基从月宫归来，命人整理出暗自记下的舞曲，命名为《霓裳羽衣曲》。后来刘禹锡有诗云：开元天子万事足，惟惜当时光景促，三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。开元二十八年（740年），杨玉环华清池初次进见，李隆基演奏《霓裳羽衣曲》以导引。大臣张祜作《华清宫四首》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”
千家万户团圆夜，也有孤灯伴旅人。
黔中道朗州（今属湖南常德）开元寺西院，一个身材高大的老人蜷缩在破旧的蒲团上，正在黯然独酌。他看上去非常苍老，眉发皆白，却没有胡须。一边喝酒，一边口中喃喃自语道，三年了，也不知三郎今年中秋跟谁一起过，还有人给他跳《霓裳羽衣曲》吗？
三郎是唐玄宗李隆基小名。开元初年，长安东郊广运潭（南方租赋漕运总码头）落成典礼，李隆基亲自谱写《得宝歌》，一百多人齐声高唱：“得宝弘农野，弘农得宝耶！潭里船车闹，扬州铜器多。三郎当殿坐，看唱《得宝歌》。”一股浓郁的“啊，五环，你比四环多一环；啊，五环，你比六环少一环”之风扑面而来，瞬间传唱大江南北。
话音未落，只听院中有人吟诵道：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。这是杜甫的诗句，感慨开元盛世大唐王朝的繁华锦簇。老人听了，推门而出，只见一个文士打扮的人正在负手吟诵，连诵三遍，凄然涕下。
老人拱手问道，不知郎君有何伤心事，说来让我开心开心。诵诗人回礼道，我没啥伤心事，只是月圆之夜，想起圣人驾崩，不免感时伤怀而已。老人闻言，大惊失色，一把扯住诵诗人，你说什么，圣人驾崩了？诵诗人道，是啊，圣人和先皇先后驾崩，你没听说吗？
老人听了，往北噗通跪倒，砰砰磕头，嚎啕大哭，涕泪皆流，喊道，三郎，你遐升得道，位列仙班，我却不能扶棺守灵，送你最后一程，老奴死有余恨啊。说完，一口老血吐了出来，往后便倒。诵诗人赶紧呼唤寺内僧众，将老人扶坐在软塌上。老人悠悠苏醒，说道，诸君别慌，我不是别人，正是圣人贴身老奴，高力士。
高力士出身名门，曾祖冯盎乃隋唐两朝名将，“智勇守节，廉慎知足”，死后被唐太宗李世民追赠为左骁卫大将军、荆州都督。祖父冯智玳袭封恩州（今属广东江门）刺史，父亲冯君衡袭封潘州（今属广东高州）刺史。冯君衡生了三个儿子，长子冯元琎、次子冯元圭、三子冯元一。
元一出自道家炼气术“抱元守一”，主要守持人的精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，内外相抱为一。
武周长寿二年（692年），有人状告岭南被朝廷流放的罪人蓄谋造反，武则天就让监察御史万国俊前往广州调查。万国俊到了广州，把流放之人召集在一起，假传圣旨，让他们赶紧自杀。流人号呼不服，万国俊把他们赶到河边，全部杀死，一天杀了三百多人，河水尽赤。然后汇报武则天，流人造反，肯定跟本地官员有勾结，应该彻查。武则天大喜，让万国俊专门负责此事，于是潘州刺史冯君衡也被构陷，本人被杀，家产没收充公，三个儿子送到岭南讨击使李千里府中为奴。
李千里是吴王李恪嫡长子，原名李琳，李恪被长孙无忌杀死，四个儿子流放岭南。李恪死的时候大骂长孙无忌，老贼倒行逆施，肯定会被灭族。李治武后干翻长孙无忌，就给李恪平反，对李恪的儿子们照顾有加。武则天当了皇帝，大肆屠戮李唐宗室，唯独没动李琳，还送他“儿，吾家千里驹”六个字，李琳遂改名李千里。李千里知恩图报，对武则天忠心耿耿。
冯元一进入李府时年仅十岁。李千里看这个小孩知书达理聪明伶俐乖巧可爱，想到武则天宫中正是用人之际，便将冯元一和另一个罪人之子阉割，精心培养，一名力士，一名金刚。金刚力士都是佛门术语，金刚指降魔杵，力士指降魔人。金刚力士也就是俗称的“哼哈二将”。
武周圣历元年（公元698年），十四岁的力士和金刚一起被送入皇宫，武则天看这两孩子悟性很高，极会揣摩人心，就给他俩一人头上扎了两个羊角辫，收拾的就如哪吒红孩儿一样，侍奉左右。但是伴君如伴虎，圣心深如潜海，再怎么会揣摩，也有马失前蹄的一天。有一次力士就没揣摩准，武则天龙颜大怒，把他打了一顿，赶出宫外。
另一个宦官高延福看力士可怜，就将其收为养子，改姓高。高延福跟武三思关系非常好，经常派高力士去武三思家跑腿办事。如此过了一年多时间，在武三思运作下，高力士再次入宫，武则天亲自赏他吃了一顿便饭。此时高力士已经十六岁，长成一米九（六尺五寸）的大个子，经过多年历练，已经非常成熟，性情谨小慎密，武则天便让他干一些传达圣旨的机密活儿。
但是高力士在武则天跟前也就是个“通讯员”角色，收发个文件啥的，其他事都没他的份。因为武则天是女皇帝，宫中不禁男子，像张易之张昌宗冯小宝宋之问等人可以在宫中随意出入，他们才是武则天“后宫”重用对象，像高力士这样的残疾人士，武则天是不喜欢的。
神龙元年（705年），张柬之等人发动神龙政变，诛杀二张，逼迫武则天退位，扶李显登基。时年二十一岁的高力士和二十岁的李隆基同时目睹了这场政变，但是两人并没有进一步接触。李显即位后，把朝政大权都交给了韦皇后和武三思。高力士和武三思关系匪浅，深受韦后重用。相反李隆基被武三思逐出京师，出任潞州别驾。
神龙三年（707年），李显的太子李重俊发动景隆政变，杀死武三思，从此高力士在朝中失去靠山，坐了冷板凳。他每天深居简出，除了侍奉高延福夫妇饮食起居，看书诵经，其他什么都不干，也不结交外臣（当然也没人跟他一个失势的宦官结交）。
景龙四年（710年），二十五岁的李隆基从潞州（今山西长治）回到长安，暗中聚结才勇之士，终日走马射猎，积蓄力量。极善揣摩人意的高力士看出李隆基其志不小，是个干大事的英才，于是倾心交接。两个年龄相仿（高力士比李隆基大一岁），志趣相投，勇武多智的人从此走在一起，开始了长达四十多年的默契合作。
随后高力士帮助李隆基发动了诛杀韦后和安乐公主的行动，扶李隆基当了太子。李旦把皇位让给李隆基后，太平公主紧迫感日增，派出好多刺客图谋刺杀李隆基，吓得李隆基整晚睁眼睡觉。高力士于是打地铺睡在李隆基卧室，保护李隆基安全。后来李隆基跟人说，自从有了高力士，我才能睡个安稳觉。
紧接着高力士帮助李隆基发动了诛杀太平公主的行动，从此风头无两。太子叫他“二哥”，诸王公主叫他“阿翁”，驸马叫他“爷”，都对他敬重有加。四方呈现给李隆基的奏章，都要高力士把关，小事高力士直接就处理了，把大事整理出来让李隆基裁决。高力士知道自己权势的源头在哪儿，他潜居深宫，犹如李隆基的影子，从不与外臣交接，见他一面比见神仙都难。
高力士主要给李隆基干三种事。
第一，李隆基不方便出面解决的事。比如调和朝臣之间的矛盾。姚崇和张说关系不好，于是联合李林甫收集了张说的黑材料，将张说下狱，准备弄死张说。张说是李隆基当太子时候的老师，两人关系匪浅，李隆基不想让张说太受伤害，就让高力士从中斡旋，将张说从轻发落。哥舒翰和安禄山积怨很深，李隆基便让高力士当和事佬。高力士摆了一桌，请哥舒翰和安禄山吃饭，安禄山席间大骂哥舒翰“奚奴”，哥舒翰大怒，正要反唇相讥安禄山是“蕃奴”，高力士瞪了哥舒翰一眼，哥舒翰把一句骂人话生生咽了回去，假装喝醉了，三人不欢而散。
高力士也调解李隆基和太子李亨之间的矛盾，这一点在电视剧《长安十二时辰》中演绎的相当到位。李隆基既要防着李亨，纵容李林甫和杨国忠打压李亨，又不能让他们把李亨搞死，毕竟李亨是未来皇位的继承人，因此李隆基和李亨有了矛盾，就让高力士出面调和。
第二，安排李隆基的私生活。高力士身为宦官统领，照顾好皇帝的饮食起居和个人感情才是他的本职工作。李隆基第一个宠爱的女人是武惠妃，武惠妃是武则天侄孙女，武攸止之女，武三思侄女。高力士深受武氏家族厚恩，投桃报李，遂将武惠妃引荐给李隆基。武惠妃死后，李隆基郁郁寡欢，茶饭不思，后宫三千佳丽无颜色，高力士看在眼里，急在心里，遂将武惠妃的儿媳妇，寿王李瑁的太子妃杨玉环撮合成李隆基的贵妃，填补了武惠妃的空白。从此杨贵妃专宠十余年。
第三，跟李隆基说几句别人不敢说的真话。李林甫和杨国忠专权诳上，朝臣钳口，李林甫还吓唬专门负责给皇帝提意见的谏官：“君等独不见立仗马乎，终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？”于是没人再敢进言。只有高力士经常在李隆基跟前说李林甫和杨国忠隐瞒李隆基的事，成为李隆基耳目。有时候李隆基听得烦了，就骂他，你不过是个奴才，怎敢干预国事？高力士叩头请罪，老奴犯了神经病，糊涂了，罪该万死。第二天也就没事了。
天宝十四载十一月初九（公元755年12月16日），身兼范阳、平卢、河东三地节度使的安禄山以“忧国之危“、奉密诏讨伐杨国忠、“清君侧”为借口起兵造反，渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲，李隆基带着诸杨和诸王“千乘万骑西南行”，走到马嵬驿，禁军发动了兵变，杀死了杨国忠，逼死了杨贵妃。
马嵬驿之变是大内统领高力士、禁军统领陈玄礼，太子李亨三股反杨势力联手发动的有预谋有计划的兵变，其中高力士出力甚多。高力士之所以力主干掉杨国忠，主要还是为了保护李隆基安全。因为杨国忠不得人心，人人欲诛之而后快，李隆基要去的成都又是杨国忠的地盘，杨国忠遥领剑南节度使，在西蜀经营多年，势力盘根错节，如果李隆基被杨国忠掌控，后果不堪设想，很可能整个李唐皇室都被一锅端，所以杨国忠必须死。至于杨贵妃没有活下来，主要是李亨的意思，杨贵妃和李亨有怨。至于高力士和杨贵妃，感情还是很不错的，并不想要她死。
安史之乱平定，高力士和陈玄礼护送李隆基回到长安，李亨生怕李隆基复辟，把李隆基从兴庆宫转移到太极宫住，李辅国半道带着一队明甲荷戟的士兵拦住了李隆基去路，吓得李隆基心胆俱裂，四五次差点从马上掉下来，高力士骑马挡在李隆基前面，大声喝问，太上皇乃五十年太平天子，李辅国怎敢无礼，还不赶紧下马拜见。李辅国被高力士气势所慑，乖乖下马，高力士又喊，李辅国拉马。李辅国于是拉着李隆基的马辔头，送入太极宫。李辅国走后，李隆基紧紧抓住高力士的手，哭着说，今天要是没有高将军，我早就死在乱刀之下了。
但是再粗的胳膊也拗不过大腿，为了让高力士不再碍事，李辅国遂将高力士流放黔中（(今属湖南怀化）。高力士走到巫州（(今属湖南黔阳县)），当地多产荠菜，但不吃，任其自生自灭，高力士遂感伤而咏之曰：“两京作芹卖，五溪无人采。夷夏虽不同，气味终不改。”
物以稀为贵。巫州喂猪都不吃的荠菜，到了洛阳长安，都被当作芹菜卖，一下身价兜争。虽然南北地域不同，荠菜还是那个味。其实这是高力士自伤，意即他本是岭南人，后来去长安洛阳讨生活，现在又来到黔中，虽然地方换了好几个，他还是那个他。
纵观高力士一生，宛若一株向日葵，早晚向阳而生，李隆基便是他的太阳。不论是喷薄欲出的朝阳，还是如日中天的艳阳，还是日薄西山的夕阳，他都数十年如一日，身心相向。高力士曾跟李隆基效忠说，臣生于夷狄之国，长自升平之代，一承恩渥，三十余年，尝愿粉身碎骨，竭诚尽节，上答皇慈。
唐代宗宝应元年（762年）八月十五后夜，高力士溘然长逝，享年七十九岁。在生命的最后一刻，他想起了自己姿色绝艳的娇妻。开元五年，瀛州（今属广东潮汕）人吕玄晤来长安做官，一直是个小吏，因缘际会结识了高力士。吕玄晤的女儿姿色绝艳，高力士非常喜欢，娶其为妻，几年时间提拔老丈人吕玄晤为刺史。开元二十五年，吕夫人因病去世，埋葬在长安城东郊。高力士给她举办了盛大隆重的葬礼，前来致祭的宾客“自第至墓，车马不绝”，车马从高力士府邸一直排到墓地。
人间自是有情痴，此情无关云和雨。
《资治通鉴》是司马光写给宋神宗怎么做个好皇帝的政治教科书，煌煌三百万言，道理不可谓不多，事例不可谓不精，年代不可谓不长，从春秋一直写到五代，展示了这一千多年的时间里，曾经出现的诸多王朝兴衰交替的沧桑历史，揭示了其中蕴含的历史发展规律。后世多少人毕全生而学之不尽。当时就得到了宋神宗的赏识，认为可以鉴于往事，资于治道，故名之为《资治通鉴》。
这套书整整消耗了司马光十九年的时光，成书不到两年，他便积劳而逝。他在《进资治通鉴表》中说：“臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所谓，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。”
南宋史学家王应麟：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”
宋末元初胡三省：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民；为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。”
清代曾国藩：“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。”
老人家曾十七次批注《资治通鉴》，几乎读破，许多书页都用透明胶布粘住，他评价说：“每读都获益匪浅。一部难得的好书......中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人，在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。”
医生冯唐看了五遍《资治通鉴》，便去某跨国咨询公司干到了合伙人，身家亿万。他说，我从中学时代就开始看，看了几遍，掩卷沉思，就能给书中的帝王出主意，按我说的做都成了，不按我说的做，都“垂泪对宫娥”了。
总而言之，《资治通鉴》就是指导我们如何生活和工作的。现在人都喜欢碎片阅读，快餐阅读，其实这些阅读对人的帮助并不大。快餐没有营养，都是高油高盐，只会把你吃的油腻虚胖。碎片阅读就如干粮零食，吃的再饱，也不能跟正餐比肩。《资治通鉴》就是大餐，我们要反复看，看过几遍，就能人情练达，世事洞明。什么职场感悟心灵鸡汤啥的，里面全包了。
《资治通鉴》要看文言对照版。司马光是非常卓越的文学家，用词非常考究，读来简直就是文学盛宴般的享受。如果有的朋友遇到拦路虎，就看看白话文翻译。其实除了极个别生僻字，大部分人都能看懂。
看书要有韧劲，但也要控制在舒适度之内。否则就不是享受，而是煎熬了。每天不用多，就看两页，基本就能看一个历史故事了。看完做点笔记，总结一下这一段到底写了啥，对自己有啥帮助，不用一年，你的为人处世能力就能碾压身边百分之九十的人。
对于一介草根，怎么才能提高自己，脱颖而出，被领导重视，适应竞争激烈的社会？没有别的，只有读书，读好书。万般皆下品，惟有读书高。不要相信什么读书无用，说这话的不是蠢就是坏，或者他也认识不到读书的重要，没尝到读书的好处。读书真的可以改变命运，尤其如果你身边的人都不读书的话，你更要读书。这样你才能再高一个台阶，完成阶层跃升。
与诸君共勉。
都看到这里了，赶紧下单买一套回家看看呗，区区两杯咖啡钱而已噻。
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