众所周知，东晋著名田园诗人陶渊明自号“五柳先生”，然而很多人不知道的是唐朝还有一个“五斗先生”。
此人就是天才诗人王勃的叔公，曾被誉为“神仙童子”的王绩。
杜甫在《饮中八仙歌》中曾提到了盛唐时期最负盛名的八大酒仙，然而即使是李白，在“酒”这方面也远不及这位五斗先生。
他这一生三仕三隐，然而无论是是做官，还是辞官，都是为了“酒”。
隋炀帝时期，他曾担任过六合县县丞，因喝酒荒废公事，而被弹劾，最后辞官隐居。
唐高宗年间，在朝廷的征召下，他重新出山，以原官待诏门下省，他的弟弟问他“待诏快乐否？”
他答道“良酒三升使人留恋”。
也许是天生不适合官场，这良酒也没有留住他，最后他还是选择了归隐山林。
贞观年间，他又被朝廷征召为有司，他听闻太乐署的焦革酿得一手好酒，于是便千方百计进了太乐署，担了小小的太乐丞。
他和焦革，一个善酿酒，一个善饮酒，成了莫逆之交。
后来焦革夫妇相继去，无人为他送酒，他便辞官归去，此后隐居山间，再不踏入官场。
他的前半生一直在入仕和退隐中徘徊不定，唯一坚持并热爱的便是“酒”，为酒出仕，因酒辞官，比李白还任性潇洒。
当然，他之所以能扬名后世，绝不仅仅是因为“好酒”，还因为他是后世公认的五言律诗的奠基人。
他的代表作《野望》是现存最早的一首完整的五言律诗，入选中学教科书。
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
诗歌首联便交代了时间和地点，渲染了气氛，也奠定了全文的感情基调。
“欲何依”三字很容易让人联想到曹操《短歌行》中的“绕树三匝，何枝可依”。
诗人写这首诗时已辞去太乐丞一职，虽然已下定决心归隐，然而他的心中还是有些苦闷，彷徨。
颔联两句是诗人登上东皋所见的秋日之景，阔大又萧瑟。
一望无际的山林染上了秋日的色彩，连绵起伏的山峰沐浴在夕阳的余晖中。
这里的“秋色”很值得玩味，万山红遍、层林尽染是秋色，落叶飘零、草木枯黄也是秋色，诗人所见的秋色究竟是壮丽的还是萧瑟的，似乎都说得通。
就像诗人此时的心境一样，苦闷忧愁中又带着闲适。
颈联两句画面一转，由景及人。
顺着诗人的笔触，我们看到了一幅生动又安乐的乡野田园图：牧人一边哼着山歌，一边驱赶着吃饱喝足的牛羊；猎人骑着挂满猎物的骏马，满足而归。
然而他们的生活越是无忧无虑，自在快乐，就越能反衬此时诗人“徙倚无依”的孤寂落寞。
最后尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”，是诗人情感的迸发。
漫山遍野的秋色勾起了他的无限愁思，而牧人满载而归的热闹场面更是令他愁肠百结。
林语堂曾说“人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风，品味孤独的时候，你会站在尘世喧嚣外，多少热闹，都与你无关”，我想王绩此时就是这样的一个状态。
他从尔虞我诈的官场，回到这安宁祥和的山间，山民自是淳朴的，可是他们无法理解王绩心中的忧闷，此时的他仿佛与这片天地格格不入，所以他才会“长歌怀采薇”。
这首诗既是五言律诗的奠基之作，又一扫六朝以来的靡靡之风，对后世产生了极大的影响，历代文人对这首诗的评价极高，甚至有人认为“格调最清，宜取以压卷”。
王勃一篇《滕王阁序》惊艳千年，王绩一诗封神，开创了两个记录，可见王家基因之强大。
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