公元前1079年(元丰二年)，时年42岁的苏轼被调到浙江湖州作知州，这位古代官吏上任后，要向朝廷上表谢意，以示谢意，于是苏轼就给当时的宋神宗上了一封《湖州谢表》，原本只是例行公事，但苏轼对以王安石为首的变法新党却颇有微词，同时也对宋神宗的言辞加以嘲讽。
本来是出于好意，站在个人的立场来看王安石的改革变法，但被人抓住把柄，以为是自己下了毒，三个月后，苏轼被捕，并被解押到京城接受审判，这就是北宋时期著名的＂乌台诗案＂。同样是从这一年开始，苏轼的人生发生了巨大的变化，最终被贬到了湖北黄州。
那时候黄州属于蛮荒之地，交通不便，十分落后，苏轼到达黄州后，生活困顿，但大文豪却不同，他并没有为此感到沮丧，而是融入当地的生活，积极面对生活，留下了许多经典之作，其中有些可谓脍炙人口，譬如《定风波》一曲，既写出了新的意境，又表现了一种顽强的精神。
好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。
休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。
苏轼对梅花的描写，本身就具有一种君子之风，表现出一种君子之风，借此向世人说明，他虽然失意，但依然很勇敢，不受困苦，还有生命之苦。对苏轼而言，无论遭遇什么，人生一如往昔，总是勇敢面对人生的挑战，这也正是苏轼最令人惊叹的地方。
正是由于对石延年《红梅》诗的阅读，苏轼感触颇深，后来又写了三首《红梅》诗，并最终将其改写成词，成就了这首《定风波》。对苏轼而言，面对人生的困惑，还有人生所遭受的打击，那不过是一场考验，生命本身就充满着种种变数，虽然身处偏僻的黄州，但苏轼依然活得精彩。
上面的片子直接描写了红梅的外形，以凸显梅花傲然于天地之间的个性，虽然看起来很普通，但是到了苏轼的笔下，却又别具一格；别在乎贪睡的红梅，到了这个季节还没有开花，还是在沉睡，只是爱自己不合时宜。绽放出的花朵十分艳丽，如同桃杏十分美丽，同时也十分文静大方，偶然在稀疏的枝头上，与白雪争春，傲立风雪中。
下片重点突显桂花内在的品格，从而让整个下片更具备感染力，也打造出了一种长远的意境；红梅本身就与众不同，与风吹雨打相伴，不会与世俗世界同流合污。虽然开出来的花像桃杏，却是好像美人一样人事不省，有着一种崇高的品格。石延年根本就不了解红梅，也不解红梅的个性，仅仅看重绿叶与青枝，其实红梅最重要的还是内在崇高的品格。
苏轼这首《定风波·红梅》意境长远，从开场到结尾的最后一句，无不在传递出一种奋发向上的人生观。别人看桂花可能仅仅关注其外表，但是对于苏轼来说，却是看到了红梅的另一面，这也恰好是苏轼的独特的的地方，因此 在这首词中，他高度赞扬了桂花，并且通过对于梅花的描写，以此毫无疑问了生命的顽强，也有一种豁达的人生观。红梅看似不同寻常，看出来的花犹如桃杏，但是却与与之不同，这也恰好是桂花的独特之处。
读苏轼的词，可以医心；品苏轼的人生，让人奋发。
这本《苏轼词传》中不但收集了苏轼的诗，还让我真正了解他的一生，看到了他的豁达。
当我走近这位“性情中人”，再读“归去，也无风雨也无晴”这样的诗句，便有了一种“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”的感怀、豁然与洞明。
难得的是，这本书还以苏轼的词为主题，从当时的社会观念与时代背景出发，对苏轼的生平际遇、诗词艺术、社会活动等进行了深入的分析，再现了苏轼以文传世、以官入世的典型宋代文官形象。
这一套书中还有一本《辛弃疾词传》。
东坡仙才，史无二例；稼轩雄才，如鲸吞海。
辛弃疾是乱世中的抗金英雄，他以武起身，却终成文业，与苏轼并称为'苏辛'，被誉为'词中之龙'。正所谓“剑有杀气，词有柔情”。
这本书也以同样的手笔，在参考大量史料的基础上，再现了辛弃疾“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的传奇一生。
除此之外，还有《李清照词传》《李煜词传》《纳兰容若词传》《仓央嘉措诗传》。
六本书才48元，就能读懂6位诗人的名作，并能从中感悟到大家风范的人生哲理，真的是个不错的机会！
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