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怎么理解“是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数”这句话?

“是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数”……

这段话是位于湖南长沙的古代著名书院——岳麓书院的经典对联,字面上并不难懂,但富有哲理。

是非审之于己:有人的地方就会有是非,是非面前,能自我省思谨慎判断就好了;

毁誉听之于人:事情尽心尽力完成就好,至于褒贬毁损那是别人的事,由他们去吧;

得失安之于数:至于得失成败都是天定的,命中注定,安然接受就好了。

这来自古书院的著名对联,内涵做人的自我修养。人一定要“知进退,明得失,懂取舍”,善于自我反省和自我修正,才能张弛有度,进退自如。尽量远离是非,耐于毁誉,淡于得失,如此练达通透,当成有态度又有境界的人。

晚唐诗人许浑《送郑寂上人南行》中有“心出是非外,迹辞荣辱中”,如果真的能够让内心和行迹远离是非荣辱的漩涡,才真的是高人呢。

然则,芸芸众生,高人几何?还不是都在攘攘熙熙的世界里,荣辱得失间,是非利害中,争先恐后地忙忙碌碌?被名利富贵所诱惑,为荣辱得失所左右,心难以宁静,如何感受人生的快乐呢?

《菜根谭》有“此身常放在闲处,荣辱得失谁能差遣我?此心常安在静中,是非利害谁能瞒昧我?”

是啊,当我们可以安闲地庭前漫步,才有可能得以超脱,也才可能完成对人生是非、毁誉、得失的超越。

感谢岳麓书院这样的古书院,集中华传统文化的积淀,滋养着世世代代的人们。

 

 

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