武王伐纣在此盟，
马鞭一挥楚问鼎。
孔丘入周往返过，
刘秀北上建都城。
伊河涛涛杨柳沟，
石头滚滚无踪影。
先周后徐姬姓来，
山西夏县炎祥停。
后来居上勤耕种，
人口过半重学风。
吴肖高马孙阎宋，
李甄田郭左王孔。
千年津渡兴国寺，
熙熙攘攘多繁荣。
香烟缭绕人不断，
和尚尼姑诉衷情。
昔日庙舍当教室，
阴气森森脚步轻。
传说梁上吊女鬼，
恍惚之间头发蒙。
伊河疯涨无常态
落水天地吼啸声。
河神每年收一人，
意外溺亡总验证。
村中死人也怪异，
无独有偶还真灵。
风流大案一桩桩，
地痞流氓牛哄哄。
冠冕堂皇人前人，
衣冠禽兽笑如风。
别看庙小神灵大，
池浅王八赛过龙。
稀里哗啦麻将响，
更有牌九三门通。
吃喝嫖赌寻常事，
人生何处不相逢。
石罢花生天下闻，
个小仁香脆绝伦。
近年已经很少种，
到处叫卖此花生。
光棍成群谁能解？
倒悬之苦该咋整？
不孝有三吐真言，
荣华富贵万事空。
石罢注定要消逝，
未尽乡愁在梦中。
伊河风光无限好，
芦苇浩荡去匆匆。
子孙世代应努力，
不到南京到北京。
石罢将来留块碑，
秧歌高跷任西东。
石罢缘何夺大名？
因为有我姬安宁！
（2020年1月15日）
注释：
武王伐纣，公元前1047年，武王姬发联合天下众部落，攻击商纣王。
楚子问鼎，公元前613年，楚庄王来到洛阳城边，问周鼎的大小和重量，显示了强大的野心。
孔子入周，公元前526年秋天，孔子来到东周洛阳，会见了图书馆馆长老子，当然被老子呛得一溜跟头，这是那个时代两个思想家的激烈碰撞。在今天的洛阳市老城东关大街，保存着石碑一通，上书“孔子入周问礼乐至此”九个大字，由清代雍正年间河南知府张汉书和洛阳县令郭朝鼎刻立。
不过，可能让孔子没有想到的是，在2500年后，此地有一个叫姬安宁的人竟然猜到他的行走路线，而这个姬安宁还是孔子特别仰慕的周公姬旦的第84代孙！
特别说明一点的是，我坚决反对孔子的“仁义道德”，认为他给中国带来了2000年的精神枷锁。
最后补充一下历史知识，周文王姬昌是周武王姬发的父亲，周武王姬发是周公旦姬旦的亲哥哥，在周武王去世后，周公旦摄政七年，洛阳的周公庙就是纪念周公旦的。孔子对这三个人简直可以说崇拜得五体投地，他一心想的就是要恢复那个时代的所谓礼制。
刘秀建都，公元25年，刘秀经过南征北战，在洛阳建都。
这四次重大历史事件，都跟石罢所在地有或多或少或明或暗的联系，比如孔子入周问礼，你要看当时的地图，石罢就在鲁国和东周洛阳之间，属于必经之地。
其它句子只有我本人知道了，比如“伊河风光无限好，芦苇浩荡去匆匆。”我十几岁的时候，经常去伊河洗澡，那个河堤旁有一大片芦苇地，估计现在也没有了。
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