导读
侠客临帖照
大体造化肌骨好，不擦红粉亦风流。
用笔结体定书风，刻意幻化弄轻柔。
关于书法结体，古人有许多的心总结。今天，侠客整理了十家最具有代表性的论述，供各位书友参考。
1.东汉·蔡邕《九势》
凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。
2.晋·汪挺《书法粹言》
作字之体，须遵正法。字之形势，不得上宽下窄。如是则头轻尾重，不相胜任。不宜伤密，密则疴病缠身，不舒展也。复不宜伤疏，疏则似溺水禽，诸处伤慢。不宜长，长则似死蛇挂树，腰肢无力。不宜伤短，短则似踏死虾蟆，言其阔也，此乃大忌，不可不慎欤。
3.唐·孙过庭《书谱》
初学分布，但求平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。能会之际，人书俱老。
4.南宋·陈桥《负暄野录》
昔人云:“作大字要如小宇，作小字要如大字。 盖谓大字则欲小书之详细曲折，小宇则欲具大字之体格气势也。
5.宋·姜夔《读书谱》
向背者，如人之顾盼，指画、相揖、相背。发于左者应于右，起于上者伏于下。大要点画之间，施设各有情理，求之古人，右军(王羲之)盖为独步
6.明·董其昌《画禅室随笔》
晋、唐人结字，须一一录出,时常参取，此最关要。欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。
7.清·冯班《钝吟要术》
结字，晋人用理，唐人用法，宋人用意。用理则从心所欲不逾矩。因晋人之理而立法，法定则宇有常格，不及晋人矣。宋人用意，意在学晋人也。意不周匝则病生，此时代所压。赵雪松(孟页)更用法，而参以宋人之意，上追二王(王羲之、王献之)，后人不及矣。为奴书之论者不知也。唐人行书皆出二王，宋人行书多出颜鲁公(真卿)。赵子昂(赵孟兆页)云:“用笔千古不变”。只看宋人亦妙，唐人难得也。蔡君谟(襄)正书有法无病,朱夫子极推之。锥画沙、印印泥、屋漏痕,是古人秘法。
8.清·刘熙载《艺概》
欲明书势，须识九宫。九宫尤莫重于中宫，中宫者，字之主笔是也。主笔或在字心，亦或在四维四正，书着眼在此，是谓识得活中宫
9.清·包世臣《艺舟双楫》
结字本于用笔，古人用笔悉是峻落后收，则结字自然奇纵，若以吴兴(赵孟兆页)平顺之笔而运山阴(王羲之)矫变之势，则不成字矣。分行布白，非停匀之说也，若以端若引绳为深于章法，此则史匠之能事耳。故结体以右军(王羲之)为至奇
10.清·朱和羹《临池心解》
作字有主笔,则纪纲不紊。写山水家、万壑千岩,经营满幅,其中要先立主峰,主峰立定,其馀层峦叠嶂,旁见侧出,皆血脉流通。作书之法亦如之。每字中立定主笔。凡布局、势展、结构、操纵、侧泻、力撑,皆主笔左右之也。有此主笔,四面呼吸相通。
其实分行布白,不外间架;间架既定,然后纵横变化,无不如志矣。
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