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【杜泽逊·中国古典文献学】课程笔记(五)文献的版本(44-51讲)(1.27)

为什么要讲版本

首先是学术研究的需要,字句不同,理解不同;不同文本会提供不同的信息,新出土的文献资料甚至和已有文献资料有很大的出入,给学术研究结论带来不同的结果。

如《老子》

绝知弃辩,民得百倍。绝巧弃利,盗贼无侑。弃作,民复孝慈。
——《老子》甲本(马王堆汉墓帛书)

绝知弃辩——绝圣弃知(汉后通行本) 弃作——绝仁弃义

“仁义礼智圣”——儒家《五行》

义  是儒家观念,先秦的《老子》本没有和儒家对立,而到了汉后道儒的对立程度加深了。

司马相如《长门赋》 长门成为典故,而有人说《长门赋》是伪作,于是没人敢再提。

文献的年代作者不能确定,文献就好像悬在空中的楼房,没法研究。

因此胡友兰编中国哲学史,最先重视史料问题

《老子》的成书年代一直很有分歧,马王堆汉墓帛书出土,战国时期,儒道分歧较小,而到汉时变成另一个文本,是传下为的另一系统,还是儒家学者做了更动。以前的学者不觉得这种改动是篡改,戏曲到哪哪改,到梅兰芳还在改,而且还要标榜改的好。

但儒家经典、正史没人敢改。

因此弄清文本,能才细化研究。

海内外关心版本问题的程度、方法、角度有所不同。

海外:过。放大了文本差异带来的困惑,导致历史虚无主义。加上诠释学,导致认为我们理解的圣人的思想,是我们理解的,放大了我们的理解,因此形成圣人本义不可接近的观念。

老师观点:不能放大审美个性,忽略共同美的问题。“仁者爱人”,不同的人理解的差异不会太大。

其次是文物价值角度,中国文物保护局,也给古籍分组,一级、二级、三级、四级。四级是嘉庆元年以后的一般性古籍。如果是名人稿本,则要往上提。由国务院定级。

不同版本的古籍属于不同等级,经济价值也不同,宋版书一册一千万,普通民国古籍两三百,如果版本鉴定出错,就会蒙受重大损失。

什么是版本

版:用来雕版印刷的木板

我们说中国是雕版印刷的发明国,日本和韩国有不同看法。

雕版是凸版印刷,反字。现在是平的,这是现代王选的改进。现代的印刷也还是需要版。

版本:雕刻木板印刷的本子。宋时才有这个概念。和写本相对。宋朝看不起这个版本,认为他得之太易,不如手抄得之不易,更为珍贵,因此宋时人也注重校勘。

宋朝人不太重视版本。印刷

《老学庵笔记》陆游 他也是史学家,修《南唐书》。其中有个故事,“乾为金,坤亦为金,何也?” 学生答不上来。 有个学生指出,是“乾为金,坤为釜”。老师的书是福建的版本,从此,福建刻本的名声大坏。 书坊刻书。宋时就看不起福建本,错字多。

藏书要有选择,甄别。

版本的类型

版本(广义):意义扩大。所有形式的文本,包括写本、刻本和现在的平装本、电子版等等。

写本:

手稿。一般比较潦草,更改较多。由作者亲笔所写。比如日记。张元济有工作日记和私人日记。

清稿本:请人誊写,经过作者校定,有作者笔记,可能有作者私人印章、自己印的纸、堂号,可以和抄稿本区别。

抄稿本:从稿本过抄。一般会在跋中写上得来不易,因此过录一遍。钱曾《读书敏求记》不给人看,朱彝尊就找人抄了,这就是抄稿本。

上述三者统称为稿本。

抄抄稿本的不是抄稿本。就算跋一字不落地抄上了,但字体有变化。

影抄本:按照底本影摹的本子。

抄书一般是因为底本稀见。

教育体系的变化,现在是拔尖培养,专家学者,是专攻一个方面。以前是全面培养,所以全方面的发展,王献唐先生善古琴、书法,长金石,校勘、钱币也有研究,以前的大师,都是不专于一门学问,往往是博通的。

抄本一般是很普通,没有什么标志或者名堂的抄本。

分辨抄本,要对手迹很熟悉,反复看,有规律的,同一部首的放在一块,就能认出来,

地方志抄本查《中国地方志联合目录》 同名的地方志很多,要判断版本时间早晚,看最后的知县、举人。

家谱也是,看最后的小孩,就是什么时候修的。

现在的抄本很难得,毛笔字书写,费时费力,收藏价值很高。

《本草采集从正合编》后面有作者的印章,还有当地的印章。就是稿本。

《中国藏书家考略》

刻本:

造像影印:洋墨:化学墨,有油性,比较浓,比较黑

刷印:传统的水墨:比较淡,没有油性。煤干加浆糊在大缸里发酵,沤出来的。讲究淡而清晰。纸张很薄,浓就印过去了。

 

石印:墨色浓。字体像手写,边框极其规范,最不值钱。

石板影印:磨光,照相,上药感光,感光的有字的地方不沾水,滚子沾油墨,油水不相溶,字(没水的地方就沾上油墨),就能印出来。

石印方法:印刷前,先用水拂拭石面,其字画因系油质,不沾水,余处则沾水。趁水未干,滚上油墨。凡石版沾水处均不沾油墨,其字画则均沾油墨,然后铺纸刷印,即成一页。——《文献学概要》

 

珂罗:和影印方法一样,用玻璃板印

 

套印:

活字印:活字摆着要平整,每个字都能印上纸。就要底下铺蜡,火一烧就熔了,再一压,就平整了。板框角上有接口,头发丝小的缝。

北宋 沈括《梦溪笔谈》 铁板泥字,后铜板木字

饾版 :一块版分开,不同颜色用手上色。

拱花 : 水波,羽毛,拱起来的效果

批校本:  eg 袁昶 渐西村人诗集

中国版刻图录 系统反映中国雕版印刷成就的大型书影图谱。赵万里主编。 版本学最重要的一部书。

题跋本:买书时间,怎么买的,记事,对文艺要求不高。字要好看。可以用小纸条贴上。

批语:书上有错字,底下打倒三角,边上写上正确的字。

不能用画圈连线,古人讽之“赤练蛇”。不能涂黑。

自己写字写错,边上两点,最后尾巴上写上正确的字。(文不加点,没有写错过一个字)

善本:文物价值高。少见稀有。纸白墨洁

阅读(学术)意义上,时间早,错误少,接近原貌。

汪水云抱琴归里砚。

版本特点 四周双边,大黑口,行款半页多少行,每行多少字。

蒋维松  古代汉语

吉常宏  

唐长孺 南北魏晋 敦煌 北朝四史

南北朝研究 南王北唐 中华书局《二十四史》南朝五史的总负责人为王仲荦;北朝四史的总负责人为唐长孺,

经史子集要籍 善本

敬避字样:有点的缺点 还有的字用其他字代

写刻本 科举字 楷体 较圆润

版本鉴定

时代:确定上限。有的写明时代。

细读序跋。

看牌记。浙江刻书几乎都没有牌记,福建几乎都有。

看避讳 明 天启年间,朱由校 校避較 (宋、清)

考刻工:十之一二

核校阅人时代

看字体:宋 浙:欧体, 四川、福建,颜体。黄永年说法

宋体字是明朝中期以后才有的 横细竖粗

看版式:边框、黑口、行款、鱼尾

大黑口 明前期

小题在上,大题在下:帝纪(小)在上,本纪(大)在下。篇名在上,书名在下。大多是宋版。明版也有。

看纸张。

看装帧潢:蝴蝶:宋元前 包背:明前;线:明中期以后 卷子:

唐;唐多异体字,毛笔和后代不一样,很多捺笔锋出不来

看藏印:可知上限。董其昌:玄宰

类比法:同一风格对比

查著录:

求旁证:书上没有,要从其他记载上考证

文渊阁书印:十公分 清 正中间  明 小 边上

对书影: 排在一起,对照照片。举例,《晋书》 三部看起来像,实则不一样。中华书局只印了海源阁的。都是福建本,小字本。

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