1517年10月31日，马丁路德在这扇教堂门前张贴《九十五条论纲》，由此拉开宗教改革序幕，黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为“黎明之曙光”，把宗教改革称为“黎明曙光以后继起的光照万物的太阳”。《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一支，却未曾料想，一个在黑暗森林中行走的小孩，划着一支火柴本来只来是为了看清脚下的路，没想到点燃了整片森林。
从西罗马帝国崩溃到西方现代社会确立，在漫长的一千多年时间里，15、16世纪是一个最重要的历史枢纽点。在这段时间里发生了两件大事，极大地改变了西方文化的基本面貌，这两件事情就是地理大发现和宗教改革运动。地理大发现改变了西方文明在整个人类世界中的历史地位，宗教改革则引发了西方社会的现代化转型，导致了日耳曼文化圈的强劲崛起和现代资本主义体系的迅猛生长。
▲马丁·路德在维腾堡教堂门前
贴出《九十五条论纲》
1517年10月31日，当一个名不见经传的德国修道士马丁·路德在维腾堡教堂门前贴出《九十五条论纲》时，他自己也未曾料到，一个全新的西方社会正在这一壮举中悄然酝酿。英国历史学家卡莱尔认为，如果马丁·路德在面对罗马教会和帝国皇帝的压力时做出了其他选择，那么后来的英国宪政、美国独立、法国革命等新事物都不会发生。卡莱尔的说法或许有点夸张，但是路德对于德国文化来说却是不可超越的精神典范，他不仅为德意志创造了一种民族精神，而且还赋予这种精神以一种文明的语言形式。如果说神圣罗马帝国的重心是在南德地区的奥地利，那么德意志帝国的根基则在北德地区的普鲁士，而普鲁士的雏形正是从阿尔伯特公爵接受了路德教信仰之后才开始形成的。就此而言，马丁·路德可以毫不夸张地称为德意志民族的精神之父。德国大诗人海涅曾说过：“路德不仅是我国历史上最伟大的人物，同时也是一个最为德意志式的人物；在他的性格中德国人所有的一切优点和缺点完完全全地统一在一起，因而他这个人也就代表了这个不可思议的德国。”至今为止，马丁·路德仍然是德国最伟大的人物（没有之一），他不仅塑造了德意志精神的基本面貌，奠定了现代德国文化的根基，而且也通过宗教改革运动开启了整个西方社会的现代化历程。
▲马丁·路德代表着不可思议的德国
2017年10月31日是马丁·路德发起宗教改革运动五百周年的纪念日，德国和一些西方国家都将举行隆重的纪念活动。德国国家旅游局公开推出了八条纪念宗教改革的旅游路线，10月31日当天维腾堡即将推出盛大的纪念仪式，德国各地也会采取各种方式来表达对这位伟大人物的景仰之情。对于西方文化的爱好者来说，这是一个深入了解德国文化的难得机会。因此，本人在综合历史、地理等诸多因素的基础上，以德国宗教改革运动为主线，专门设计了一条宗教改革之旅的路线。该路线以1517年10月31日路德贴出《九十五条论纲》的维腾堡教堂为中心，包括路德出生和逝世的艾斯莱本，路德进行学习和修道的埃尔福特，路德与天主教神学家埃克进行著名辩论的莱比锡，路德翻译《圣经》的瓦特堡，路德在帝国会议上为自己的神学观点作证的沃尔姆斯，以及基督新教最初以“抗议宗”为名与天主教公开分裂的施拜耶（施佩尔）等著名景点，此外，该路线还包括德国最重要的两座城市柏林和法兰克福，以及著名的文化胜地海德堡、维尔茨堡、波茨坦等。通过此行，游学者可以对德国文化的基本精神和历史根源留下深刻的印象，也会认识到德意志人民的深沉、严谨、坚韧、晦涩的民族性格，从而清晰地辨析出德国人的深刻与英国人的审慎、法国人的机智、意大利人的浪漫、西班牙人的悲情、希腊人的天真等等之间的显著差异。
▲“这就是我的立场，我只能站在这里！”
马丁·路德是我最景仰的西方思想巨擘，他在沃尔姆斯帝国会议上的名言“这就是我的立场，我只能站在这里！”是我人生的座右铭。在路德发起宗教改革运动五百周年的纪念日，能够亲身到维腾堡教堂门前去体验一下路德当年贴出《九十五条论纲》的豪情壮志，回溯一下此后五百年来西方社会乃至整个人类文明发展演进的历史脉络，无疑当是“读万卷书，行万里路”的人生鹄的之一大美事！
愿与同道者相约在2017年10月31日的维腾堡。
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