上期推文，笔者用六个字即“空心化、程式化”来概括我们日常表达不够清晰的所谓书法的“俗”的大概意思，并且举了一些例子，作了图文分析，没想到此文一出，反对声浪不绝于耳。
大家都知道，我们中书汇从来不藏着掖着，所以把学友留言都公布出来了。共有留言80多条，精选留言70多条。另外10条留言，用语过于肮脏且毫无内容，就不公开污染环境了。
“我有罪，我忏悔”，这句引用的话，是一个艮，来自于我们中书汇的一次游学活动：一个加入收费班的学员，长期不听课不写作业，一见到我，就立刻承认错误“我有罪，我忏悔”。在这里引用，算是对那些污染环境者的讥讽。
针对这些留言，我需要做一些答辩。先综述一些基本观点，后附一些有讨论价值的留言及我的答辩。
上期推文：什么是“俗”，这六个字说到点子上了
一
本文并没有抨击“田书写员”，只是以田书为例，分析了俗的基本特征。如果这一点引起了田粉的不悦，那我再重复一遍“我有罪，我忏悔”！田让人们觉得毛笔字很漂亮进而拿起了毛笔，这种功劳比其他的书法家大多了。田，手上的功夫，超一流。但是，要想跟田讨论书法艺术，那确实是找错人了。认为田才算书法，田才算正宗，要天下人都写田，这样的思维，本身已经与艺术毫无关系。因为艺术的基本特征是创造不同啊！
二
此文一出，有那么多人发表反对意见，但仔细看看，只有几条意见是有的放矢，在一个框架中讨论问题的，其他的反对留言，有的斩钉截铁却毫无内容，有的长篇大论却隔靴搔痒。充分说明，理性地公开地讨论问题，是一个多么艰难甚至愚蠢的事情。然而，我们还是要公开发表这些重要的观点，作为一位老师，这是责任和良心。“圣人不仁，以百姓为刍狗”，很显然，我还达不到这种境界，虽然知道这是世界的真相，这样对待人是很高的境界。
三
我有时觉得，俗与不俗，是天性。有的人生来就是不长脑子的，他们从来就没有想过创造出不同这件事情，尽管他们都拥护乔布斯“生来改变世界”的豪言。让猪不爱吃不爱睡，这个事情没办法做。然而，总有一些人，他们是渴望进步的，他们是相信这个世界上有杰出的东西存在的，他们相信自己可能并没有看到或者理解到某些东西。我的这些文章与答辩是为他们而存在的。
四
从俗到不俗，有什么好办法？增加见识，开拓眼界恐怕是第一要务，一辈子拿着九成宫，甚至说什么“别说九成，我一辈子也写不到七成”，这种话，太low了，因为这既没有必要也没有可能，看上去挺谦虚，实际上很蠢，或者很假惺惺。其次是总要跳出书法看书法，走出书法写书法，如果积累的都是关于书写的法，那无论你取法哪一家，都一定会俗不可耐。因为“空心化”。
a、寻梦
入门和初级学习阶段，需要规范、整齐，千篇一律。但是，进入到自己创作阶段，就要写出自己的性情，这时，就不能还奉入门时字范为圭臬了。大学生、研究生不能反复重复中小学的知识，他们必须有新的贡献，如果大学生、研究生一味重复中小学的知识，那就是人格上不成熟、不独立的状态。书法上，田体、欧体等一切入门书体均是有必要、有价值的，但人如果一辈子只写这样的字，就像永远毕不了业的小学生，心智上始终处于未成熟的状态，在毕业后已经应该成熟的阶段，还这么写字就是俗书、奴书。所谓奴书、俗书，本质上是人格不独立、不成熟。以田老师为例，他作为一个入门级的书法教师，非常优秀，但他本人没有突破自己职业的局限，在课堂之外也是这么写字，就像一个幼儿园老师用给小朋友们上课的语言模式与成年人做日常交流，你说这不是怪怪的吗？
b、答辩
这个比方打得好！道理明白，逻辑缜密，语言朴实。唯一不同意的地方是，即使是幼儿园教育，也得让孩子们知道什么是好东西，你可以自己写不出，但是你得看得出，你不能告诉孩子，天下只有田是好的是正宗，其他都不如田都不正宗。
a、漳水拖蓝
能写出一笔流畅的田楷也属不易了，又有什么不好呢？比'丑书'、'螃蟹爬'强千倍万倍了。在当今电脑打字、手写录入的年代，能够坐下来拿起笔一笔一划地练习写字实属难得！别用一个'俗“字伤了众人的心，多包容、多扶持、多引导才好。
b、答辩
这段留言非常好，支持！需要狡辩的地方是，这篇文章的主旨是讲到底什么是“俗”，而不是拿俗书与丑书作比较。文中也专门讲了丑书也有俗书，而且我这里补充一句，绝大部分丑书是俗书，因为没有灵魂并且很程式化。
a、天马行空（按，非中书汇天马老师）
中国书协至启功先生之后到现在一直不正常。为什么这祥评价中书协？是因为中书协已经误入歧途！糟蹋了汉字……破坏了传统，误导一批又一批年轻人，把汉字引入深渊到了不可自拔的地步！书法是艺术，但不能脱离汉字。也就是说书法是写汉字的高层阶段，把汉字体现的更加完美，把毛笔的功能发挥的淋漓尽致……是二者的结合，表现的出神入画美伦美奂，通过欣赏书法给人一种美的享受！就像欣赏美女一样…… 中国汉字从甲骨文到篆书到隶书最后发展到楷书才算完成汉字的造型一直延用至今，并且把唐楷定为汉字最高阶段！（按，这个最高阶段似无定论）历代作为摸本来学习。唐楷讲造型，讲笔法，讲结构，讲气韵，讲章法，是多法的统一体，缺一不成书法。现观目前楷书，只有二田与卢中南先生的楷书里才融化了古法，有唐楷书味道，不能说是顶峰，但没偏离古法，是正宗的书法基础。所以不要因为田韵章先生说了真话……揭穿中国书协的内幕就排挤二田，这是不公平的。二田老师不就是说了句中书协绝大多数不懂书法，差不多都是外行…… 我认为这话是有道理的，纵观这几十年的国展，传统东西都丢了，展出的东西都是些与传统格格不入的抽象汉字。若在这样发展下去，中国人就写洋文吧！汉字就毁于当今……
没有规矩不成方圆！楷书就是楷书，楷书有楷书的标准。按照你的逻辑去推理王羲之的楷书也俗，欧，颜，柳，赵都俗……就是那些丑书不俗。
欣赏书法与欣赏美女一祥，首先是美！若不美就称不上是书法。潘金莲出归的主要原因就是因为武大郎太丑，如果把书法都写成口眼歪斜，小矮人，大郎形状的字就不俗了。中国目前的丑书都是这类货色……
b、答辩
我实在不知道你所说的“按照你的逻辑”这个逻辑是什么。我的逻辑，开宗明义，只要是没有灵魂的书法，只要是程式化的书法，就是“俗”，我没有否定唐楷，没有赞成丑书，你这么义愤填膺发表了如此长文，只能说明几点：1，很反对流行的“丑书”，2，很赞成田老师，3，只在乎自己说什么且很会曲解别人的逻辑。
需要补充说明的是，楷书四大家，除了颜、赵，较为适合入门，欧柳是不太适合的。具体理由，中书汇教学大纲《书法入门指导手册》里说清楚了，就不赘言了。一切论点，都需要尊重依据，尊重逻辑，否则就没办法对话了。
a、飞哥
大地老师！我好像懂的了、理解了一点！意思是说文字是有生命和性格的，单纯的把字写漂亮了不是书法。要各具形态，让汉字说话！表达其喜怒哀乐！
b、答辩
对的，再送你三位大名人的话——
蔡邕：“书者，散也”（按：散，自由抒发之意）
韩愈：“可喜可愕，一寓于书”
孙过庭：“达其情性，形其哀乐”
这三句话，都是一个意思，书法的本质是非常清晰的
a、缄默～洞悉
对于姚孟起，不敢苟同，他临的九成宫是一个很好的参考，同样喷唐楷的米芾，也没见人家喷欧阳询和褚遂良，不能千篇一律是对的，但是也不能盲目创新不重法度不临帖，别把西方那现代主义往书法上诌，现在多少人把书法写成抽象画了，转过来否认古法。
b、答辩
姚孟起把九成宫俗化，是不争的事实，至于它是不是有参考价值，不是本文所探讨的主题。如果一定要探讨，我的基本结论是，没有参考价值，是一种损害。
a、永辉毛巾
田书写员作为俗字推广家还是比较成功的
b、答辩
我对田书写员的一贯评价从未变过
1， 让很多人想写毛笔字
2， 功夫一流
3， 就像“勿与夏虫言冰”
a、巍巍崑倫
那请问老师赵孟頫的楷书是不是属于那种“俗”字？能不能学呢？谢谢
b、答辩
赵孟頫楷书有点俗，不算太俗，但是，学赵孟頫楷书特别容易变俗。实际上，如果没有“俗”这个意识，写什么都会俗，写《圣教序》、《兰亭序》写俗的人不低于99%，就算写颠张醉素，写米芾，写黄庭坚，都是一大堆俗不可耐的废纸，文徵明写的黄庭坚笔意的行书，不忍卒读——一个人可以在多大程度上把一个优秀的母体演化成俗不可耐啊！
a、烟皱
人性雅，奴性俗
b、答辩
是的，只要骨子里面是奴性，无论写什么，都是个俗！当然，那些所谓的创新，也是颇多俗书。
a、
我被伤到了，我功夫不深写不出漂亮一致的笔画，也不能将所谓的情感注入到笔墨中。
b、答辩
不同阶段，要求不同。
实际上，每个人都有俗的一面，但是要知道，什么是不俗，并且为脱俗而努力，即使没有成功，也至少表达了对杰出、对优秀的仰慕。
a、昂牛
俗，好练好学，不俗就难了。遇不到好老师啊！
b、答辩
这句话真的点到位了，老师启发极为重要。
a、天空依旧
说的在理！真的在理。谁都不喜欢俗。作者的初心是好的，不过，你做你自己就好，谁俗与不俗，碍我们什么事呢？
b、答辩
碍事啊，真的很碍事，因为作为一个负责任的书法老师，应该向大家揭示这个问题。
a、谢思君
钱钟书有篇文章谈俗，大意好像是跟风者多了就俗，可以参考
b、答辩
是的，这是另一个方面，跟风多了，就一定不走心了，不走心了，就“空心化程式化”了，就“俗”了。毕竟这个世界需要俗，否则思想怎么能传扬，佛陀的原著很少有人读过，但是那么多人信佛教。
a、海纳百川
张裕钊俗，姚孟起俗！不能显示作者不俗吧！！还是更俗？
b、答辩
比同时代书家俗多了。他们充其量是小学教员。
a、公民
赵本山的俗艺术能使老百姓喜欢，如果只是少数人吹捧就没有发展的基础。
b、答辩
这个话说得在理，高高在上的所谓艺术，是没有发展前途的。不过在我看来，赵本山不俗，他深刻揭露了中国人的丑陋。
a、静修者王志光
赵孟頫不俗，学赵孟頫易俗。类推之，只要学前人就易俗，那么避免易俗最好不要学前人，那就只有自创一条道了，回归自然，彰显自我就成了必由之路。抛弃古人，自学成才，自我创新，能行吗？
b、答辩
赵孟頫不俗，学赵孟頫易俗，这句话怎么就能类推出“学前人就俗”呢？我确实不知道你的逻辑是什么。
a、蛮王科南
糟了！昨天还在教儿子练颜楷时说：“既然是临帖，就要按帖的笔划一笔一划的照着写，不能随心所欲！”这下又错了！
b、答辩
这个要求不错，临帖一笔一画照着写。但这个要求不是唯一要求，也不是永远的要求。
a、天行健
那个“天马行空”显然毒已入髓，今生难入书法门了。如此这般，居然获赞二十余，都是中书汇的学员么？那真是白学了，榆木疙瘩。
b、答辩
是的，获赞最多，很说明问题。
大道朝天，各走一边。
a、浪子燕青
说人家田楷俗，我看你就是丑陋之俗人一头也！
b、答辩
对不起，我不该以田书写员为例，我有罪，我忏悔
a、子坤欢喜
中国所有传统艺术和技术，没有功力，俗都谈不上，也没资格谈。宁可要有功力的印刷体，也不能要肤浅的所谓艺术。
b、作者
此话有理，问题在于，本文并没有涉及这个话题啊。
a、老木头
能把字写的像田书写员那样“俗”，此生足矣！
b、作者
至于你的学习书法的初衷以及目标，那确实是你自己的事情，我只想说，当代社会，印刷机，复印机，扫描仪，都有，那还要你何用，除非你说，我就是想把自己培养成印刷体，这就叫功夫，可以的，以后可以开一个专门的比赛，看谁手工写出的字，比印刷体标准、可控。
a、座头鲸
其一：书法的审美价值标准主要是魏晋价值标准，也就是近名利曰俗，主张远名利而亲自然。如陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”这句就很能代表了。其二：尤以楷书为例，包含了儒家克己复礼，律己慎独的价值观，这种自律，重礼，讲规矩，所体现出的字法笔法高度一致不能简单作为“俗”去看待。总体而言，书法审美背后是通达儒释道三种价值观，体现为清净，简约，平和，自然，律己，严谨。这些都是传统真善美的一部分，所以在楷行草上各有不同表达。所以，书法的俗，宽泛指的是与儒释道精神三者无一相契。错误肤浅的认知，会使书者不知俗而惧俗，惧俗而转为惧美，结果落得入丑入怪。
b、答辩
极有见地，这位书友谈到了更深的一层。
a、尛皛
必须先入俗，才能脱俗。
b、答辩
这个不叫必须吧。也许可以表达为，先规范，后创造。
a、钓者如禅
按照老师的六个字去做，也许是不俗了，可能变成丑了，恶丑！
b、答辩
文章已有说明，请仔细阅读
a、阿king
超凡脱俗乃是高境界。但前提是先“俗”，才能脱俗，但问题是现在很多人连“俗”都达不到，更不用说要脱俗了。不管那种境界，一般而言，书法肯定要看上去漂亮舒服，如果连这一点到达不到，就称不上书法了，象很多丑书是称不上书法的。
b、答辩
美和丑，不是本文所讨论的。“俗”与“不俗”，与“美”和“丑”无关。关于俗的基本内容，“空心化程式化”六个字已经概括了。
a、焕阳光
不太同意老师的意见。实际上不管哪一本字帖，或者是谁的字帖，里面的基本笔画相似度都很高啊！田楷确实是太规范，但作为基础的东西，学习书法之人还是应该必备的。咱不能不会走就开始跑。老师的意思我明白，但我还是认为各有所取之处吧。
b、答辩
说的极是，相似度很高，但有意识地让相同笔画有差异，是一个书家艺术修养高低的表现。你仔细看看颜楷，真的不一样。
a、老墨
何为俗?把俗字拆分意即食谷之人即为俗，故而人俗字俗实属见怪不怪之常事，俗与雅同万事一样皆相对而言，因时因地因人而异，仅凭一家之言而定性谁雅谁俗，亦属幼稚之举。笔落字成，雅俗任人评说。俗不可怕，只要别俗不可耐；雅也可敬，只要不是故弄风雅。
a、雨城
“俗书”荼毒不浅，害了……害了……
文盲不可怕，美盲很可怕！中国的美育教育的缺失，导致目前的审美现状！全民审美素质的提高不是一天两天的事，暂时也只能无奈……
a、筆尖上的溫柔
田楷作为孩子们的启蒙教育是有所帮助的，然深入下去就不足为取，书法既然是艺术，理应遵循艺术的范畴，当以继承传统为宗旨，当以展示个性为己任。千人一面，那不是书法，只能写字而已。从继承中去发扬才是要走的书法之路。
a、兵兵besos
确实是俗书，特别田英章的楷书，是俗得离谱，堪称印刷体创始人无可厚非，也是当之无愧！
其它的几个虽然也俗，但字比较入古，有一点点欣赏的味道。
a、蓦然回首
没有丰富的学识、深厚的修养，是不可能成为一位真正的书法家的。哪怕你书写的技法、技巧掌握得再纯熟也不能；因为技法、技巧通过磨炼是可以无限接近的，而心灵的丰富是无穷无尽的，精神提升是永无止境的，且比起技法、技巧的学习来，又是十分艰难和缓慢的；而这种艰难性和缓慢性或许也正是当今书坛上的弥漫着浮躁之气，人人似乎都急于事功的客观原因之一。
a、心流
好好的艺术硬是被人玩成纯技术活，也是能耐！
a、鹤城学颜
不想俗下去的书友，来中书汇，让我们一起超凡脱俗！实在不能“超凡”，起码可以“脱俗”！
a、玉乡大哥
大部分只是为了提高今天的自己，离俗和雅根本没有鉴别力
a、淋漓酣畅
田书写员，说得好，得理也绕人
a、庄生
我也害怕俗，因为俗真的很难改变，审美真的需要提高，还是要多读书，多看古人
a、单曲循环
很久以前有看到文章讲的是一位前辈看了一个年轻人的书法作品说，右军啊，又一个天才让你给毁了。不大明白是什么意思，今天懂了。
a、道法自然
丑书才是最恶心的，我觉得上面有些很好看
a、飧風飲露
书法不是单纯的写字，写漂亮只是最基本的审美要求，把字写出情感，写出表情才能脱俗
a、张万华
学写字怎生一个俗字了得？知之为知之，不知为不知。让人吃惊之余更加惊讶，毁三观啊。
a、甲申由
写得深刻。汉字是有表情的，有生命的活力之美。就是不能模式化。
a、岁月留香
大地老师说的还是很好理解的，书法之所以称为艺术是因为她是有灵魂的，通过书写的汉字不仅可以看到纯熟的技法，还能看到书写者流露出的情绪，从而感染观者；就像观察美女，美是体现在各方面的，生动的美才能让人百看不厌！
a、陈哥
从来不缺少美，但缺少美的眼晴。
美的眼晴，需要处处留心。也需要回归自然，师法自然。意识改变。
美术字是一种美，它是冰冷的，无情感的现代化产物。它与书法依托汉字表现另一种美，是有区别的。书法可直抒胸意。书法只所以称做是中国的哲学，它所依托的汉字在章法中相对周围的变化而变化。
田老师的字美，不可否认。中国仪仗队军姿也美。现代程式化的美术字，十个人学十人千篇一律。美的整齐。
书法比如赶村的集市，三五一团，恬淡自然。它表露的不同的个性。玩的是空白。
a、vincent
丑容易发现，俗就是要有基础才能发现，有的人一直发现不了
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