提到孙悟空，你的第一反应是什么？
降妖除魔，金刚不坏？
上天入地，无所不能？
确实，小时候读《西游记》，觉得孙悟空可真厉害啊！
好像这人世间，就没有他解决不了的事。
可如今长大了，再看《西游记》，对孙悟空却满是心疼。
他的心中，有太多割舍不下的情愫。
他的身上，有太多我们成年人的缩影。
那一年，孙猴子从石头缝中蹦出。
无父无母，自然也无人照顾和教导。
但他胆识过人，又很有担当。
在花果山称王后，看到身边的猴子年老体衰、气绝身亡。
他明白了：倘若没有长生之术，自己和其他猴儿们也会步了老猴子的后尘。
于是，心中便有了寻求长生之术的想法。
那一年，他还不会筋斗云，只能划着木筏，漂泊在茫茫大海上，开始了漫无目的地寻找。
从东胜神洲走到南赡部洲，又盲漂到西牛贺洲。
这一路上，他风餐露宿，在众人一句句“妖怪”的喊打声中，不知吃了多少苦，才终于进入方寸山，来到了菩提祖师身边。
海面宽阔，波涛滚滚，衬托着他的身影愈发渺小。
好在，菩提祖师真的对他很好。
得知他无父无母，是从石头缝里蹦出来的。
祖师并没嘲笑，而是说了一句“原来你是天生地长”，顿时让人感觉到了悟空的威风。
又看他相貌举止像个猢狲，抓耳挠腮地没个安静样。
却也有教无类，还赐他姓名。
“你就姓孙，法名悟空，好吗”。
自那之后，孙猴子终于有了名字。
方寸山中那几年求学，或许是悟空这一生中最快乐的时光。
他无忧无虑，和师兄们一起茁壮成长，更是每日苦练，将所学技艺牢牢掌握。
但他并不知足，他始终记得，长生之术才是他内心所求。
在一次“坦言”过后，菩提祖师拿出戒尺，打了他几下后拂袖而去。
身边的弟子们都以为菩提祖师生气了，只有悟空知道，师父另有意图：
“师父白天打我三下，关闭中门，明明是要我三更的时候进后门，前来学道。”
后面的事情我们都知道了。
祖师教授了悟空七十二变，传他腾云驾雾，将自己压箱底的功夫，尽数交给这个徒儿。
孙悟空，终于学到了能护佑他一生的功夫。
见他已经学成，菩提祖师便忍痛将他赶下了山。
临走前多番嘱咐：“多行善事，不可做恶，不然，我不饶你”。
可生性难驯的悟空还是闯下了大祸，大闹天宫一番后，被压在了五行山下。
一压，就是五百年。
电视剧《宝莲灯》中还有一个场景：
悟空过生日时，总会有一个陌生人煮一碗长寿面给他。
火眼金睛的悟空，怎么会看不出眼前人的真实面目呢？
“你特别像一个人，就是他的胡子没你那么黑。”
可当对方问及是谁时，悟空却牢记师父的教诲。
“俺老孙不能说，不能说。”
“别人的话可以不听，但是他的话，俺老孙不敢不听啊。”
天上一日，地上一年。
祖师一定是掐好了时间来看悟空，看着他一口口吃下长寿面。
眼里满是心疼。
很多人都说，如今重读《西游记》，才能看懂菩提祖师对悟空的谆谆教导。
年少时，只知道那是悟空的一段求学时光。
长大后才知道：
那段时光，竟是他为数不多的一段无忧无虑的日子；
那个师父，也是为数不多，愿意在他还是“小人物”时，扶他起来的人。
而之后的时光，多的是“弼马温”式的骗局，多的是“大圣，手下留情”的潜规则；
之后的人，也多是巅峰时慕名而来，亦或是高位者的“刻板”印象。
原来，人这一生，能有一两个被称为“师父”的人，已是幸事。
那唐僧呢，那个他喊了一路，共同历经八十一难的唐僧呢？
在我看来，他或许只能算作“师傅”。
虽然装满了仁义道德，但唐僧似乎从未真正关怀过悟空。
饿了，他会指使悟空：
“悟空，去找点吃的吧。”
不管这个地方是荒无人烟还是深山老林。
妖怪太厉害了，悟空没打过，唐僧的抱怨立刻就来了：
“你不是说，你有降龙伏虎的本领吗，如今怎么降不住他了？”
就连悟空偶尔犯点小错，他也会立马喋喋不休：
“你的本事哪去了？
怎么办，怎么办？”
每次看到唐僧的要求和抱怨，都会感叹悟空真是个好性子。
他不光得能文能武，还得能忍。
不由地怀念以前在菩提祖师那里时，悟空的无忧无虑。
菩提祖师知道他野性难驯，却从未想过给他戴上金箍。
而唐僧呢，不仅会当众说他长得丑，观音教他的紧箍咒，更是动不动就念。
逼得那个上天遁地无所不能的孙悟空，只能眼泪巴巴地求饶“师傅，我不敢了……不敢了”。
在菩提祖师那里，悟空再顽劣，祖师也只会说他一句“你个猢狲”。
可到了唐僧那里，悟空只要一件事没办好，或是没符合唐僧的心意，唐僧立马怒目圆睁。
“你，顽徒”。
更不要说取经途中，唐僧永远是给悟空找麻烦的那个人。
悟空打妖怪、打坏人时，他会埋怨悟空没有善心：
“你手上有3条人命，我怎么向佛祖交代啊。”
反观菩提祖师，却是为徒儿积极解决问题的那个人。
在悟空推翻了镇元子的人参果树时，四处寻人医树却无人帮忙，不得已只好跑来求助菩提祖师。
虽然嘴上说着“不见”，他还是为心爱的徒儿指明了医树方向。
这样的区别，悟空内心又何尝不懂呢？所以：
菩提赶他走时，他是依依不舍地流泪，想着要回报师父传授技艺的恩德；
唐僧赶他走时，他却是愤怒地、毫不犹豫地转身，恨不得立刻回到花果山，过自己的快活日子。
知乎上有个问题：
猴哥明明一开始就很强，连如来佛祖、玉皇大帝都不放在眼里，怎么取经路上就变弱了呢？
其实，猴哥不是变弱了，而是成长了。
成长后，身上就有了不可不承担的责任。
四下望去，身边都是要依靠你的人，却少有能让你依靠的人。
所有的难关，都被推到最前面；
多的是指使你干这干那的“领导”，或者说“师傅”；
而缺少的，是给你指路，替你扛事的“师父”。
成长到一定年纪就知道了，原来是师父和师傅，真的不一样啊。
但即便如此，悟空却依旧是个“优质偶像”。
那么热血、那么令人感动。
被五指山压了五百年，他没有因为“愤怒”入魔入邪，内心依然纯净如初。
遇到牧童给他摘果子。
明明曾是“蟠桃吃一口就丢”的齐天大圣，可面对牧童摘来的小小的、带着毛的涩桃子，依旧大口大口地吃了起来。
每次牧童离开，都目不转睛地、想要把他的样子刻入脑海。
数十年过去，当和牧童再次重逢时，悟空开心地冲上前打招呼：
“你小时候上山砍柴，我还见过你呢。”
即便这时候，牧童早已变成了步履蹒跚的老人。
更是冒着“会和唐僧心生嫌隙”的风险，出手帮牧童解决了一直侵袭他们的山贼。
他是在报答，那个当年给他摘桃儿的人，那个会因为他被放出来而真心高兴的人。
后来途经凤仙郡时，百姓请求悟空帮忙解决“三年干旱”的问题。
国王也允诺悟空，事成之后愿以千金酬谢。
悟空是怎么说的呢？
“要说千金酬谢，半点甘霖不给，要说拯救黎民，老孙倒是能送你一场大雨。”
话毕， 立马上天找神仙，大骂他们三年不见一个雨点，不管百姓死活。
最终，为凤仙郡求到了来年的风调雨顺。
再来看看唐僧，即便他那么“刻薄”，悟空也从未真正记恨过他。
《三打白骨精》这一幕，每次看都为悟空心疼。
白骨精前后化成三个人样来搭讪唐僧，想要引他入洞，好吃了他的唐僧肉。
那可是荒郊野外啊，哪里有半点人烟。
可唐僧就是信了他们，不光信了，还在悟空一眼识出妖怪要打死时，百般阻拦。
甚至念起了紧箍咒，痛得悟空头都要裂开了。
或许是始终记得心中要保护唐僧的责任，即便头痛欲裂，他还是忍痛拼尽全力拿起了金箍棒，打向了妖怪。
那一刻，他得有多难啊。
结果呢？
悟空解释，唐僧不听；
悟空请求，唐僧不理。
就是要赶他走。
看实在拗不过，没办法悟空只能离开。
但师徒一场，悟空还是想要在离开时拜别。
唐僧是怎么说的呢？
“不要拜我，我已经不是你的师父了。”
半点不顾师徒情分。
你看，就是这么一个人。
你全心全意为他好，一路为他降妖除魔解决问题。
到头来他宁愿信只有一面之缘的人，也不信你的火眼金睛。
你会怎么办？
说实话，要是我，这个经不取也罢，有着这么一身功夫，去哪里不能过得很好？
可悟空不一样。
他明明被彻底伤了心。
可回到水帘洞后，当得知唐僧陷入妖怪的圈套，还是义无反顾地冲出舒适区，去救他的“师父”。
在往后的取经路上，也全然不计前嫌，没有私心地全力护佑唐僧。
真是一点也不记仇啊。
可也真是令我们心疼啊。
如果说，这一路唐僧要渡的，是佛祖施加的八十一难；
那么悟空要渡的，除了佛祖施加的八十一难外，还要面临唐僧时不时的刁难。
虽说辅助唐僧取得了真经，可这一路，又何尝不是悟空自己的进化之旅呢？
无论是面对妖怪时，想尽办法地解决难题；
还是面对唐僧时，一边“自证清白”，一边“竭力保佑”。
他都真正活成了自己的主角。
有人说，童年时读《西游记》，看到的是降妖除魔，是修仙论道。
长大后再看，又何尝不是我们自己的一生。
年少时，我们在书桌和课堂上学习立身之本，无忧无虑；
长大后，我们鲜衣怒马少年郎，幻想着能有一方舞台施展自己的才华。
可真正步入社会，才发现：
朝前的路，真的好难走。
你不光要解决各种问题，还要遭受着来自周边的不解与刁难。
你不得不把伤痛调整成静音模式，将生活的一地鸡毛妥善安放，才能鼓足勇气，继续走接下来的路。
而这一路，最难能可贵的，不是你有多么坚强，而是：
无论你经历怎样的苦难，依旧能保持内心的良善。
这一点，悟空做到了。
他不光是我们童年时“战无不胜”的力量来源；
更是我们长大后，内心深处的那份柔软与坚强。
谁的心中，没有一个齐天大圣的梦呢？
“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心。”
文章最后，十点君想问问你，你还记得哪些和孙悟空有关的情节呢？他曾带给过你怎样的力量和感动？
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能和悟空一样，历经波折，内心澄澈如初。
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