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诸子百家之中,和鬼谷子学习说话之道

一言以兴邦,一言以丧邦。说者无心,听者有意。事情的成败得失,很多时候取决于说话之人能否在适当的场合说出合适的话。

语言艺术的重要性,不但体现在外交场合,更多地体现在我们的日常交往中,懂得说话的人左右逢源,不满犯任何人,是人们都想结交的朋友。

两千多年前,鬼谷子已经总结出一套说话之道,供人借鉴:“与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于要,与贵者言依于势,与富者言依于利,与贱者言依于谦,与勇者言依于敢。”

与智者言依于博

智者,见识之高、才学之深,恐怕不是常人可比。与智者说话,最可贵的态度首先是缄默。听智者说话,学习他们的深刻,方为征途。不得已一定要说,则以问为主。为了显示对方的水平,应该问各种各样的问题。这就是“依于博”的真实含义。

智者千虑,必有一失。有时候我们还可以在天南地北的交谈中,发现智者的漏洞,补充其才学的缺失。如此必定令智者引为挚友。

与博者言依于辩

博者与智者的分别,在于后者有思维的深度,而前者是知识的广度。

因此,与广博之人交谈,应该与他们积极论辩,反复跟他们就同一个问题钻研下去,直至找出对方的思维误区。这不是钻牛角尖,而是共同提高。

与辨者言依于要

“辩者”,是好辩论之人。《庄子 齐物论》提到:“大辩不言。”真正的辩论本来是不会说话的,让对方自己体悟。但内心未能形成自己的“道”的人,往往就会炫耀自己的见解。而这样的人他的见解,往往杂多纷乱、忙头无须。

因此与辩者言,必须要学会总结对方的要点,不要被他带着游花园,浪费时间。

与贵者言依于势

贵者,指的是有地位、有权力的人。这样的人往往有势。所谓“势”,是指他们的影响力,以及由影响力所带来的威势。见到这样的人,一般人往往就先自怯懦了,连话都不敢说。

这时就得靠自己身上的气势。这种气势与地位无关,而是艰辛人人平等,对自己有信心,不卑不亢,这样才能得贵人看重。

与富者言依于利

富者是说有钱人。有钱人往往游交广泛。听过各式各样的话。因此他们都有一种进取的心理,渴望站得更高、看得更远,如此方能赚得更多。

因此与有钱人说话,不妨高谈阔论,甚至天马行空,迭出创意,也许他们可以从你的话中,敏锐地嗅出时代未来的趋势。

与贱者言依于谦

贱者,指的是地位低下的人。其实贱者有许多都是怀才不遇者。因此,与他们说话要懂得谦虚,待人真诚,发掘其所长。一旦对方将来得势,这就是一种潜在的人脉。

与勇者言依于敢

勇即勇敢。世人常谓不打不相识。与勇者说话,千万不要表现怯懦,该出口时就出口,有一说一,有二说二,往往能得到勇者的敬佩和尊重。

由此,言为心声。要想自己的语言能够“博”“要”“高”“谦”“敢”,首先自己为人处世就要做到这样的品质。说话之道并不是见人说人话,见鬼说鬼话。它要求一个圆融的人能因时制宜、因地制宜,以说话润滑人际关系。

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