寺庙里的那些佛菩萨，为什么都闭着眼睛？

去过寺庙的人里，肯定有一部分人发现了一个问题：佛菩萨的眼睛，大都是闭着的。不是说，佛菩萨要“眼观六路耳听八方”以度化世间众生吗，闭着眼睛怎么看呢？

其实，这里有些误解，佛菩萨的眼睛并不是闭着的。

标准的佛菩萨像，其实是在坐禅的姿势，如果有过禅修经验的人，马上就会明白，佛菩萨并不是完全意义上的闭着眼睛，而是介于闭着和睁开之间的一种状态。

为什么呢？

有过禅修经验的人肯定知道，禅修忌讳两种极端：眼睛完全睁开时，内心容易散乱（被外物干扰）；眼睛完全闭上时，内心容易昏沉（瞌睡）。而禅定的状态，既不是昏沉（睡着），又是很宁定的，所以，以佛像的形式来表现，便是半睁半闭的一种形象。

佛陀住世时，他自己是明确反对偶像崇拜的，而在释迦牟尼灭度相当长一段时间里，佛教徒也的确没有偶像崇拜的习惯。不过后来，犍陀罗艺术的兴起，使得佛陀的形象被刻画成雕像，并为信徒们所膜拜。

那么，既然是膜拜的偶像，自然是象征意义大于现实意义，而佛像的形象，是否写实其实并不重要，重要的是它表现出来的含义。

佛教追求禅定，因此，标准的佛像，就以一种禅定的形象示人，让人——不论是佛教徒还是非佛教徒——一见之下就马上能认出来，这就是禅定的佛！

有漏君看到网上有人解释说，佛菩萨像闭着眼睛是因为觉得世间众生太苦，慈悲而不忍见受苦众生。这个说法，有漏君也只能付诸一笑了。

慈悲的佛菩萨，怎么会不忍见众生受苦呢？人家救苦救难还来不及，怎么会看一眼都不忍看呢。

这佛菩萨的“闭眼”，和观音菩萨的名号类似：鸠摩罗什翻译为“观世音菩萨”，并且为后世沿用，但玄奘在翻译《心经》时翻译为“观自在菩萨”，而我们今天熟悉的《心经》版本，也是玄奘翻译的版本。

观世音菩萨、观自在菩萨，是同一位菩萨，但《心经》着重于讲自性，因此，翻译成“观自在”更贴切一些，这就像佛菩萨像，半睁半闭眼睛，其实表现得更多的是禅定的状态，而对于度化群生的意象，则较少涉及。

事实上，标准的佛像虽然是半睁半闭着眼睛的样子，但人们熟悉的观音菩萨，半睁半闭的形象却并不明显。

这是因为，在大乘佛教里，菩萨都是“自觉觉他”的，并不专重于自己的禅定，因此，也就不必拘泥于表现半睁半闭的姿态了。

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