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缅甸收藏家作家Tan在他的《缅甸古代珠饰》中说,蚀花珠子上的小鹿是象征幸运和财富,因为小鹿会找到盐泽,而盐是重要的贸易品。鹿和野牛等许多动物都会找到自然中盐分重的泽地,舔食泽地中的盐分补充微量元素,人们循着小鹿的踪迹即可找到盐泽,盐便是财富和幸运。
古缅甸以小鹿为题材的蚀花玛瑙珠
公元前700年至公元前后
是古缅甸制作蚀花玛瑙珠的盛期
珠子形制多样 纹饰丰富
小鹿是其中较具象的题材
其余多为线条组合的几何纹饰
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历史上,盐和青铜原料的确是古缅甸的大宗贸易商品。发源于中国境内的伊洛瓦底江由北向南贯穿缅甸全境,流入安曼海,沿江两岸的河谷低地干燥肥沃,并富藏盐矿,伊洛瓦底江即是缅甸农业灌溉的水脉,又是内河运输干线,也是农业耕种区和盐田产地。
盐提供人体和动物必需的微量元素,对盐的永久需求使得盐井便是财富的井口,它不会像石油一样喷涌,也不会像黄金一样闪亮,但是它不会枯竭,并且被永久需要,因而盐泽和盐田是永久的财富。
鹿和野牛及其他很多野生动物都能找到盐泽
舔食盐泽中的盐分补充身体所需的微量元素
循着小鹿踪迹能够发现盐泽
自古对人们而言 鹿就是幸运和财富的象征
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1885年绘制的卑缪周边伊洛瓦底江两岸的
盐矿分布图
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缅甸的盐田和劳作的制盐工人
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至少从公元前1500年,伊洛瓦底江及支流就存在灌溉农业支持的定居社会单元,他们一边耕种一边贸易,是缅甸早期的农业社区。上世纪西方人在萨孟河谷(Samon Valley)的考古发掘揭示了比较典型的古缅甸青铜时代遗址,出土青铜器、玉石器和珠子,包括工艺成熟的蚀花玛瑙珠,形制多样、纹样丰富,其中就有小鹿的题材。
公元前二世纪,从中国境内南下的骠人,由北向南沿着伊洛瓦底江建立起一个个城邦(Pyu city-states),依靠伊洛瓦底江的灌溉农业支持,发展成以盐、金属原料和半宝石为主要贸易品的贸易网络集散地,他们的贸易品沿河道和陆路组成的网络贩往东南亚、南亚和中国。骠人延续了萨孟时期的蚀花玛瑙珠工艺,但是采用了自己的题材和纹样,不论黄金还是半宝石珠饰,很少再出现鹿的形象。
古缅甸萨孟河谷的蚀花玛瑙珠
考古编年为公元前700至前500年
题材和形制为古缅甸蚀花珠的标型器
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鹿作为美术题材分布的地域广、流传的时间长。石器时代的岩画和岩刻就已经有鹿的形象,它们大多是狩猎目标。青铜时代的安纳托利亚高原和两河流域,小鹿的形象经常是印章题材和小挂件。游牧在欧亚大草原上的斯基泰人对鹿的形象更加钟爱,那些鹿不仅是他们的猎物,也是他们的幸运象征,他们大量制作黄金和青铜的、风格化的斯基泰美术特征的鹿,并把鹿的美术形象用于纹身。而遍布欧亚大草原上的鹿石,更是神秘难解,一直是考古学家、历史学家和美术史学家的话题。
西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画
距今11000至18000年
为旧石器时代晚期壁画
是迄今最重要史前美术作品之一
该洞穴长270米 最高处18米
洞穴深处的岩壁上布满形象生动
造型准确的动物形象
被毕加索赞为伟大的艺术创作
西方美术史誉为“史前西斯廷教堂”
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法国拉斯科洞穴壁画中的鹿
壁画距今17000年
与西班牙阿尔泰米拉洞穴壁画齐名
被誉为'史前卢浮宫'
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安纳托利亚高原(土耳其)的石质印章
距今7000至5000年
鹿是古代安纳托利亚和
波斯高原常见的美术题材
印章的工艺娴熟 造型高度提炼 简约生动
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两河流域的石质滚印
距今大约4500年
鹿是两河流域早期的滚印题材
美术造型较安纳托利亚和中东地区的更加具象
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斯基泰人和萨马提亚人的黄金鹿和青铜鹿
他们是公元前七到前三世纪
游牧在欧亚大草原上的游牧部落
偏爱动物题材的饰品
美术造型具有强烈的风格化特征
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斯基泰公主的鹿纹身
欧亚北方大草原的冻土带很好地保存了
斯基泰人墓葬中的织物和尸体
生活在2500年前的斯基泰公主不仅
满身金饰 裘皮貂巾
还有美术造型优美伶俐的鹿纹身
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鹿石遍布蒙古高原 南西伯利亚
新疆的阿勒泰地区 直到东欧等地
是欧亚大草原独特的人造景观
由于没有考古地层 其年代大多为推测
其意义和象征乃至功用也一直是谜题
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鹿的形象优美无辜,它们步态轻盈、神情优雅谨慎,它们一直是动物和人类的猎物,也是带领人们找到盐泽的幸运星,人们钟爱鹿,捕猎鹿,它们是从远古就流传最广的美术题材之一。
PS:文中小鹿蚀花玛瑙珠藏品和图片由伏藏阁李超提供。萨孟河谷蚀花玛瑙珠图片转自缅甸作家Tan《缅甸古代珠饰》
2018年11月9日于成都
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