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武清下伍旗忠义村的由来
武清“忠义村”考据 作者:赵世英
  我居住北京数十年,祖籍是武清下伍旗镇的忠义村。2010年回老家,看到家乡巨变,使我再次想起儿时的未解之谜:我们村为什么叫“忠义村”?
  为此,我曾到北京“国家图书馆”查找有关村庄命名的史料,但未获其解。2012年春,我到洛阳参观“关林”,看到大门上方的匾额写着“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”。吸引我的就是“忠义”二字,难道“忠义村”村名与武圣关羽有关?
  “关林”是三国名将关羽的首级埋葬之地,历代人们无限崇敬和怀念这位英雄,1593年(明代万历二十一年)建成这座宏大的建筑群——“关林”。在整个参观过程中,到处可见用“忠义”一词来概述关羽忠肝义胆的感人事迹,令我豁然开朗。为忠义村的村名与关羽的关系找到了思路,从而立下要考证家乡村名来历的课题。
  我是从如下方面探索求证的:
  一、“忠义”一词与关羽的历史渊源。
  中华民族是崇拜英雄的民族,在几千年的文明史中涌现出众多的英雄人物,这些英雄人物为世代人们崇敬和歌颂。关羽作为东汉末年驰骋疆场的猛将,作为刘备集团的核心成员,是蜀汉基业的创始人之一,他身上最突出一点就是忠肝义胆的伟大品格。因此,历代统治者和广大人民都以“忠义”作为对关羽高风亮节的赞美。他的“忠义”品格所产生的影响持续时间之久,震撼程度之深,地域范围之广,位于历代英雄人物之首。历史上纪念关羽的庙宇、塑像和画像遍布我国许多地方和世界众多的华人区,凡有这种纪念场景就都有“忠义”一词出现。比如,洛阳“关林”内用“忠义”一词来歌颂关羽的诗词就有:“忠义仁勇”“忠义神武”“忠义长存”“忠义常昭”“浩然之气塞天地,忠义之行贯古今”等等。湖北“当阳天陵”内有形容关羽“满腔忠义惊神鬼,盖世英雄冠古今”的诗文。在湖南“常德关帝庙”内有“忠义参天地,威严慑魏吴”的楹联。公元1768年(清乾隆三十三年),乾隆帝加封关羽为“忠义神武灵佑关圣大帝”,公元1776年(清乾隆四十一年),因编修《四库全书》,乾隆帝诏谕改关羽谥号为“忠义”。由此可见,历史上从帝王到百姓都以“忠义”一词来表达对关羽的敬重,关羽与“忠义”密不可分,受之有理,当之无愧。
  二、忠义村的“关帝庙”铭刻的佐证。
  忠义村有没有纪念关羽的物证呢?这是我们要考证的核心问题。回答是肯定的。
忠义村的“关帝庙”俗称“关老爷庙”或“关羽庙”,这座庙就在我家门口往南大约100米,我小时候总到那里去玩,是本村最具人气的地方。大庙坐落在十字路口的西南角,坐北朝南,庙内正座就是红脸关羽的塑像,西侧是黑脸的周仓塑像,东侧是白脸的关索塑像。解放前,农历每年六月二十四日——关公生日,这一天庙门大开,人们纷纷到这里上供,烧香叩头,祈福天帝保佑,我的曾祖母带我去参加过此项家门口的活动,给我留下难忘的印象。这座庙可能是1953年拆除的。
  忠义村的村名与忠义村的庙融合为一体,都是承袭崇拜关羽之心,铭刻在历史上的佐证,这是一个统一的整体。当然,村名何时命名,庙宇何时兴建均已无法考证。但是村名和庙宇这一血脉的统一是一个不争的史实,是敬重关羽的最有力的历史证据。
  三、“桃园三结义”与“忠义店村”的证据。
  如果说“忠义村”的村名与崇拜关羽有关系的话,那么,中国还有没有类似的“忠义村”呢?答案是:有,而且此地距离武清不远。
  刘备、关羽和张飞当年“桃园三结义”之地,在何处?就在张飞的老家庄后的桃园举行千古一拜。此地也就是现在河北省保定市涿州楼桑庙三义宫。公元897年(唐乾宁四年),在此地建有三义庙以示纪念,并改名为“忠义店村”至今,这有极其完整的史料记载,应是对武清忠义村的有力旁证。
  梳理“忠义店村”的这段史料,可以看出:1.“忠义”一词与“三国时期”刘备、关羽和张飞三兄弟的密切关系是何等清晰。2.“忠义店村”与“忠义村”具有如出一辙的姐妹关系又是多么明确。3.武清的忠义村不是独一无二,已有姐妹村可以揭秘历史的渊源。
  四、《武清县志》中的史料传承与融合。
  在《武清县志》的“序”和“大事记”中都载有:武清自西汉建置以来,已有两千多年的历史了。东汉建武二年(公元26年)寇恂封雍奴侯,昔称“雍阳”。武清古为泉州,汉泉州和雍奴二县之地。这些都表明,东汉时期,现在的武清地域就已有正统的国家管理体制了。同时,此时的泉州,雍奴和涿郡(即现在的河北省保定市涿州地区)同属幽州统辖。
  刘关张结盟的初期行动就是为民除恶,这种义举得到百姓的拥护,从而迅速发展壮大。据《关羽传》一书中分析:“刘关张的第一仗,《三国演义》中交待是在涿郡大兴山下,当时,涿郡尚属幽州刺史郡,下管辖包括良乡,即今北京市房山和大兴一带,这在地域上符合历史背景。在追剿黄巾军的战斗中,刘关张已超出幽州和涿郡的范围。”“三人南北转战参加战斗三十余次,可谓战功卓著,声名鹊起,为此,朝廷授予刘备中山国安喜县尉。刘关张从此开始踏入仕途。”“三人在安喜县首要任务是维持地方治安。”安喜县就在现在保定市定州东30公里,县尉就类似现在的县公安局局长,关羽和张飞被任命类似现在的县刑侦队长。张飞“鞭打督邮”就发生在这一时期。从这一段史料可以看出:1.泉州、雍奴(即现在的武清区)与涿郡和安喜同属当时的幽州统辖,这些地区之间必然是有密切的联系,同属刘备、关羽和张飞早期活动的势力范围。2.刘关张的势力在本地区的民间也一定会有广泛而深刻影响与认同。3.从上述史料的分析,不仅是对“忠义村”村名的考证,也关系到武清区历史演变的整体脉络。这就是这次分析考证的主要成果,建议有识之士能更广泛挖掘考证,相信一定会有新的、更深入的收获。
  五、考证分析的主要收获。
  1.“忠义村”的村名是从崇敬“三国时期”的名将关羽而选定的。
  2.现在的武清区是“三国时期”刘备、关羽、张飞早期活动的势力范围。
  (作者:北京天文馆·武清籍)
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