高中教材常见文言实词2

非

不对的，不合理的

实迷途其未远，觉今是而昨非                  《归去来兮辞》

非难，责怪

苟或不然，人争非之，以为鄙吝/当时士大夫家皆然，人不相非也。/人莫之非《训俭示康》

不，不是

族秦者秦也，非天下也                        《阿房宫赋》

官理，非吾业也/橐驼非能使木寿且孳也/非有能硕茂之也/非有能早而蕃之也《种树郭橐驼传》

予本非文人画士/又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。《病梅馆记》

此物故非西产/非字而画/顿非前物                《促织》

灭六国者六国也，非秦也。                      《过秦论》

而世之奇伟瑰怪非常之观，故非有志者不能至也。  《游褒禅山记》

非为织作迟/恐此事非奇/又非君所详。            《古诗为焦仲卿妻作》

此非曹孟德之诗乎？/苟非吾之所有               《前赤壁赋》

此吴国之宝，非所以赠也。/吾非赠之也/子罕非无宝也《新序二则》

酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案《训俭示康》

人非生而知之者/非吾所谓传其解其惑者也。       《师说》

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。        《陈情表》

单于益骄，非汉所望也/本无谋，又非亲属，何谓相坐？《苏武传》

奈何非金石之质，欲与草木而争荣？/富贵非吾愿，帝乡不可期。《归去来兮辞》

北与寇往来其间，无日而非可死；/而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《指南录后序》

非曰能之，愿学焉/唯求则非邦也与？/安见方六七十如五六十而非邦也者？/唯赤则非邦也与？/宗庙会同，非诸侯而何     《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！              《伶官传序》

是集义所生者，非义袭而取之也。                《孟子二章》

非利足也，非能水也                            《劝学》

将何往而非病/将何适而非快？                   《黄州快哉亭记》

没有

吾非至于子之门，则殆矣。                      《秋水》

非有仲尼、墨翟之贤/且夫天下非小弱也/陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。《过秦论》

臂非加长也/声非加疾也/君子生非异也/非蛇鳝之穴无可寄托者《劝学》

劳师以袭远，非所闻也。                        《秦晋殽之战》

非独、非徒：不仅

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。/非徒无益，而又害之。 《盂子二章》

汝非徒身当服行                            《训俭示康》

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知  《陈情表》

（⑥非常：⑴意外的。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》⑵不同寻常，不同一般。世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。《游褒禅山记》）

 

分

料想，断定

自分已死久矣                                《苏武传》

本该

予分当引决，然而隐忍以行                    《指南录后序》

分开

因利乘便，宰割天下，分裂山河                《过秦论》

一水中分白鹭洲。                            《登金陵凤凰台》

执手分道去                                  《古诗为焦仲卿妻作》

区别

境界有大小，不以是而分优劣                  《人间词话》

天地也只合把清浊分辨，你不分好歹何为地。    《窦娥冤》

（⑤分明，清楚。如：澄江一道月分明《登快阁》⑥处分：处理、处置 如：处分适兄意《古诗为焦仲卿妻作》）

 

奉

承受，接受

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃               《陈情表》

初，奉使往来，无留北者                 《指南录后序》

史公以凤庐道奉檄守御。                 《左忠毅公轶事》

下官奉使命                             《古诗为焦仲卿妻作》

而奉行者即为定例。                     《促织》

恭敬地捧着

王必无人，臣愿奉璧往使/赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。/相如奉璧奏秦王。/使臣奉璧 /赵立奉璧来。                 《廉颇蔺相如列传》

进献，献上

谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。/沛公奉卮酒为寿，约为婚姻                    《鸿门宴》

请奉盆缻秦王                            《廉颇蔺相如列传》

侍奉、事奉

逮奉圣朝，沐浴清化。                    《陈情表》          

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？/向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；                                  《孟子二章》

奉事循公姥                              《古诗为焦仲卿妻作》

（⑤送，给与。如：以贪勤民，天奉我也。《秦晋崤之战》⑥机会 如：奉不可失，敌不可纵。《秦晋崤之战》⑦奉养：指生活待遇或生活水平。如：自奉养如为河阳掌书记时。《训俭示康》⑧奉礼：太常寺的官员，主管祭祀，往往让功臣的子孙担任。如：为太祝、奉礼厅事已宽矣。《训俭示康》）

 

服

①衣服，服饰

莫春者，春服既成                     《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

长者加以金银华美之服/走卒类士服            《训俭示康》

穿

平秦伯素服郊次，乡师而哭                   《秦晋崤之战》

亦不敢服垢弊以矫俗干名                     《训俭示康》

③顺从，服从，降服

终苟免而不怀仁，貌恭而不心服               《谏太宗十思疏》

强国请服,弱国入朝                          《过秦论》

④敬佩，信服

以力服人者非心服也，力不赡也               《孟子·公孙丑上》

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。           《琵琶行》

习惯，适应

到京师服水土

卒不服习                                   《言兵事疏》

⑥吃(药)

但服汤二旬而复故                           《扁鹊传》

（⑦从事 如：汝非徒身当服行《训俭示康》）

 

伏

趴

病瘘，隆然伏行                             《种树郭橐驼传》

庑下一生伏案卧                             《左忠毅公轶事》

蹑迹披求，见有虫伏棘根/徘徊四顾，见虫伏壁上小虫伏不动，蠢若木鸡。《促织》

君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。         《廉颇蔺相如列传》

落下

西望武昌诸山，冈陵起伏                     《黄州快哉亭记》

俯伏

伏惟圣朝以孝治天下                         《陈情表》

府吏长跪告：“伏惟启阿母。”                 《古诗为焦仲卿妻作》

倒下

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万       《过秦论》

藏匿，埋伏

怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉             《促织》

常能为汉伏弩射杀之                         《苏武传》

上无忿怒之毒，下无伏怨之患                 《诸子喻山水》

（⑥伏：伏天。如：如今是三伏天道/这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来）

 

复

使……恢复

以五年为期，必复之全之                     《病梅馆记》

恢复

呜呼!师道之不复，可知矣                    《师说》

成子精神复旧/半夜复苏                      《促织》

不复挺者                                   《劝学》

武气绝，半日复息。                         《苏武传》

乃使人复葺南阁子                           《项脊轩志》

还

儿已薄禄相，幸复得此妇                     《古诗为焦仲卿妻作》

双层

红罗复斗帐，四角垂香囊                     《古诗为焦仲卿妻作》

答复，回答

阿母为汝求，便复在旦夕                     《古诗为焦仲卿妻作》

义，再

相对默然，不复聊赖/亦不复以儿为念/自与汝复算耳！     《促织》

故臣复取璧/明年复攻赵                      《廉颇蔺相如列传》

去不复顾/已去而复顾                        《种树郭橐驼传》

使秦复爱六国之人，亦使后人而复哀后人也。   《阿房宫赋》

终老不复取/勿复重纷纭/何言复来还/诺诺复尔尔/视历复开书/勿复怨鬼神/千万不复全！                                《古诗为焦仲卿妻作》

老夫已矣，汝复轻身而昧大义                 《左忠毅公逸事》

但欲求死，不复顾利害/发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口《指南录后序》

即谋单于，何以复加？宜皆降之/复举剑拟之，武不动/苏君今日降，明日复然/空以身膏草野，谁复知之？/后虽复欲见我，尚可得乎？/后汉使复至匈奴。《苏武传》

轻拢慢拈抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》/今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 《琵琶行》

世与我而相违，复驾言兮焉求？/已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？/聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！             《归去来兮辞》

（⑦复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，所以叫复道。如：复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》⑧反复：一次又一次，翻来覆去。如：成反复自念《促织》）

  

 

盖

句首语气词

盖亭之所见，南北百里，东西二舍            《黄州快哉亭记》

盖夫秋之为状也                            《秋声赋》

大概，推测

玉之言盖有讽焉                            《黄州快哉亭记》

如华实之华者，盖音谬也/盖予所至，比好游者尚不能十一/盖其又深，则其至又加少矣                                   《游褒禅山记》

克终者盖寡                                《谏太宗十思疏》

故不随俗靡者盖鲜矣。                      《训俭示康》

车篷，车盖

已亭亭如盖矣                              《项脊轩志》

压住，遮住

枝枝相覆盖，叶叶相交通                    《古诗为焦仲卿妻作》

如果

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬      《前赤壁赋》

⑥由于，因为

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也 《石钟山记》

盖在殷忧必竭诚以待下《谏太宗十思疏》

 

苟

假如，如果

苟非吾之所有，虽一毫而莫取              《前赤壁赋》

苟有能反是者，则又爱之太恩              《种树郭橐驼传》

苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也可立而待也。《诸子喻山水》

苟或不然，人争非之，以为鄙吝。          《训俭示康》

②苟且

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也《孟子二章》

终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。          《谏太宗十思疏》

③姑且

欲苟顺私情，则告诉不许                  《陈情表》

 

鼓

鼓，乐器

鸣鼓而聚之，击木而召之                  《种树郭橐驼传》

君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。    《秦晋殽之战》

击打，敲打

而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝          《石钟山记》

弹奏

秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟              《廉颇蔺相如列传》

虎鼓瑟兮鸾回车                          《梦游天姥吟留别》

古代夜间击鼓报更

漏鼓移则番代                            《左忠毅公逸事》

振动，鼓动

微风鼓浪，水石相搏                      《石钟山记》

 

固

本来

“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。《病梅馆记》

其闻道也固先乎吾                        《师说》

余固笑而不信也。                        《石钟山记》

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作          《兰亭集序》

出无可奈何，而死固付之度外矣！          《指南录后序》

安守

君子固穷，小人穷斯滥矣                  《论语七则》

顽固

独夫之心，日益骄固                      《阿房宫赋》

④鄙陋，见识浅薄

人皆嗤吾固陋/ 与其不逊也宁固            《训俭示康》

巩固，使……固

臣闻求木之长者，必固其根本              《谏太宗十思疏》

稳固，坚固

源不深而望流之远，根不固而求木之长      《谏太宗十思疏》

君臣固守以窥周室                        《过秦论》

险固

雍州之地，殽函之固，自若也/秦孝公据崤函之固/据亿丈之城，临不测之渊，以为固/自以为关中之固                     《过秦论》

副词，坚持，一定

少年固强之                              《促织》

确实      

甚善。名我固当                          《种树郭橐驼传》

固一世之雄也                            《前赤壁赋》

一定，必然

沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”  《鸿门宴》

（⑾坚决、坚定 如：乃辞谢，固请/蔺相如固止之《廉颇蔺相如列传》）

 

寡

少  

善始者实繁，克终者盖寡                    《谏太宗十思疏》

天下之不助苗长者寡矣。                    《孟子二章》

夫俭则寡欲/君子寡欲则不役于物/小人寡欲    《训俭示康》

②缺少

轻则寡谋，无礼则脱                        《秦晋崤之战》

③老而无夫的人

老而无妻曰鳏，老而无夫口寡                《盂子·梁惠王下》

寡妇起彷徨。

寡人：君主自称

寡人所与庶人共者耶？                      《黄州快哉亭记》

秦王以十五城请易寡人之璧/寡人窃闻赵王好音 《廉颇蔺相如列传》

寡君闻吾子将步师出于敝邑/彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？/寡君之以为戮，死且不朽。《秦晋崤之战》

 

国

国家

严大国之威以修敬也/以先国家之急而后私仇也/臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？/既罢，归国                           《廉颇蔺相如列传》

思国之安者                                   《谏太宗十思疏》

见犯乃死，重负国！/若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！《苏武传》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身/数十伶人困之，而身死国灭《伶官传序》

寻蒙国恩，除臣洗马/今臣亡国贱俘，至微至陋      《陈情表》

国家之事糜烂至此/北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸/国事至此，予不得爱身/予更欲一觇北，归而求救国之策/北亦未敢遽轻吾国/予羁縻不得还，国事遂不可收拾。                                   《指南录后序》

若潜师以来，国可得也。/妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇《秦晋殽之战》

为国以礼，其言不让，是故哂之。         《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

历心于山海而国家富                             《诸子喻山水》

周代渚侯国以及汉以后侯王的封地

使六国各爱其人，则足以拒秦/灭六国者六国也/使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君                                   《阿房宫赋》

非抗于九国之师也/试使山东之国与陈涉度长絜大/强国请服/享国之日浅  《过秦论》

延陵季子为有上国之使                           《新序二则》

千乘之国，摄乎大国之间               《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

国都，京城

出国门而轸怀兮                                 《九章·哀郢》

中国：指黄河流域一带，是古代九州之一

计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？           《秋水》

 

过

超过，胜过

其培之也，若不过焉则不及                  《种树郭橐驼传》

一出门，裘马过世家焉。                    《促织》

此其中宜有以过人者                        《黄州快哉亭记》

故声闻过情，君子耻之。                    《诸子喻山水》

此其过江河之流，不可为量数。              《秋水》

不过三十日。                              《廉颇蔺相如列传》

从此道至吾军，不过二十里耳。              《鸿门宴》

多不过七行。                              《训俭示康》

经过

雷霆乍惊，宫车过也                        《阿房宫赋》

三十三年春，秦师过周北门                  《秦晋殽之战》

如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；                             《指南录后序》

雁过也，正伤心                            《声声慢》

刀过处头落                                《窦娥冤》

人往，从轩前过。                          《项脊轩志》

看望，探望．

大母过余曰                                《项脊轩志》

拜访

延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君          《新序》二则

错误，过失

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣      《劝学》

谓言无罪过/汝今何罪过                     《古诗为焦仲卿妻作》

孤之过也，大夫何罪？                      《秦晋崤之战》

责备

闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣     《鸿门宴》

过分

过蒙拔擢，宠命优渥                       《陈情表》

夷，戮也，物过盛而当杀。                 《秋声赋》

（⑧过去。未必不过此已忘《促织》日过午已昏。《项脊轩志》）

 

何

什么

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声                《秋声赋》

郭橐驼，不知始何名/                       《种树郭橐驼传》

且何谓阁子也？                            《项脊轩志》

此则人之变也，而风何与焉？                《黄州快哉亭记》

死何益？不如自行搜觅/唇吻翕辟，不知何词   《促织》

别君去兮何时还？                          《梦游天姥吟留别》

水哉，水哉！’何取于水也？                 《诸子喻山水》

汝今何罪过/君还何所望！                   《古诗为焦仲卿妻作》

不知何时止而不盈/不知何时已而不虚         《秋水》

今宵酒醒何处？/更与何人说。/故乡遥，何日去？《宋词四首》

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。           《琵琶行》

尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！               《秦晋殽之战》

敢问何谓浩然之气？/万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！/如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！                                 《孟子二章》

此何声也？汝出视之。                       《秋声赋》

即谋单于，何以复加？宜皆降之。/屈节辱命，虽生何面目以归汉？/本无谋，又非亲属，何谓相坐？/畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？《苏武传》

大王来何操？/项王按剑而跽曰：“客何为者？   《鸿门宴》

庸奴！此何地也，而汝来前！                 《左忠毅公逸事》

何伤乎？亦各言其志也！/宗庙会同，非诸侯而何 ？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。   《秦晋殽之战》

虽举家锦衣玉食，何患不能？                 《训俭示康》

吾又何能为哉！/而又何羡乎？                《前赤壁赋》

叹年来踪迹，何事苦淹留？/倩何人唤取，红巾翠袖《诗词四首》

哪里

士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？   《黄州快哉亭记》

胡为乎遑遑欲何之                       《归去来兮辞》

为什么

何者？严大国之威以修敬也                《廉颇蔺相如列传》

何竟日默默在此                          《项脊轩志》

夫子何哂由也？                          《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

为天下笑者，何也？                      《过秦论》

长桥卧波，未云何龙？/复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》

而此独以钟名，何哉？                    《石钟山记》

寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？      《秦晋殽之战》

多么，何等

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也        《伶官传序》

隐隐何甸甸                              《古诗为焦仲卿妻作》

怎么，怎么样

何乃太区区                              《古诗为焦仲卿妻作》

何可胜道也哉！                          《游褒禅山记》

何敢助妇语！/何言复来还！/作计何不量！/其往欲何云？/何不作衣裳？/贵贱情何薄！                                《古诗为焦仲卿妻作》

你不分好歹何为地                        《窦娥冤》

问君何能尔                              《饮酒》

（⑥奈何：⑴怎么办。沛公大惊，曰：“为之奈何？”/ 固不如也。且为之奈何？/今者出，未辞也，为之奈何？《鸿门宴》取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》出无可奈何，而死固付之度外矣！《指南录后序》⑵怎么，为什么。奈何饮于酒肆？《训俭示康》奈何非金石之质，欲与草木而争荣？《归去来兮辞》奈何取之尽锱铢《阿房宫赋》无何：无何，宰以“卓异”闻。《促织》⑦何以（为）：“用什么”“靠什么”“为什么”。如：何以知之？/君何以知燕王？《廉颇蔺相如列传》又何以蕃吾生而安吾性耶？《种树郭橐驼传》不然，籍何以至此。《鸿门宴》而问客曰：“何为其然也？”《前赤壁赋》如或知尔，则何以哉 ？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》⑧何……为：为……呢？如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》秦则无礼，何施之为？《秦晋殽之战》⑨如（若）何：“怎么样”、“怎么办”。如：吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？/以逞寡君之志，若何？《秦晋殽之战》⑩何意：岂料。如：女行无偏斜，何意致不厚。/何意出此言！《古诗为焦仲卿妻作》⑾何如：如何，怎么样。如：求，尔何如？/赤，尔何如？/点，尔何如？/夫三子者之言何如？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》今日之事何如？《鸿门宴》痛定思痛，痛何如哉！《指南录后序》⑿何当：何日，何时。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》⒀同“呵”，呵问。如：信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》⒁为什么一定。如：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！《琵琶行》何必劳神苦思《谏太宗十思疏》）

 

恨

遗憾，不满意

此三者，吾遗恨也                           《伶官传序》

怨恨

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？               《秋声赋》

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。           《琵琶行》

问征夫以前路，恨晨光之熹微。               《归去来兮辞》

前街里去心怀恨，后街里去死无冤             《窦娥冤》

遥岑远目，献愁供恨                         《水龙吟·登建康赏心亭》

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。       《踏莎行·郴州旅舍》

恨相见得迟，怨归去得疾/柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖/遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？/眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃/泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。                     《长亭送别》

（③恨恨：愤恨到极点。如：生人作死别，恨恨那可论？《古诗为焦仲卿妻作》）

 

厚

厚，与“薄”相对

抚军亦厚赉成                                《促织》

因厚赂单于，答其善意。                      《苏武传》

物薄而情厚。                                《训俭示康》

磐石方且厚                                  《古诗为焦仲卿妻作》

深，重，多

先妣抚之甚厚                                《项脊轩志》

德不厚而思国之安                            《谏太宗十思疏》

厚道，不刻薄

不如因而厚遇之，使归赵                      《廉颇蔺相如列传》

天将以酬长厚者                              《促织》

宽厚而爱人                                  《过秦论》

看重

固前圣之所厚                                《离骚》

（满意。如：何意致不厚《古诗为焦仲卿妻作》）

 

胡

为什么

田园将芜，胡不归？/曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞》

什么

此秋声也，胡为而来哉                           《秋声赋》

古代西北部民族的统称

时汉连伐胡，数通使相窥观/后随浞野侯没胡中      《苏武传》

胡人不敢南下而牧马                             《过秦论》

（④胡卢：笑的样子。 如：掩口胡卢而笑《促织》 ⑤函胡：同“含糊”。 如：南声函胡《石钟山记》）

 

患

忧虑，担心

欲勿予，即患秦兵之来                         《廉颇蔺相如列传》

灾祸，祸害

一日纵敌，数世之患也                         《秦晋殽之战》

下无伏怨之患                                 《诸子喻山水》

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺           《伶官传序》

所恶有甚于死者，故患有所不避也/则凡可以避患者何不为也/由是则可以避患而有不为也。                                   《孟子二章》

予在患难中，间以诗记所遭                     《指南录后序》

疾病，得……病

时有患疟疾者                                 《晋书·恒石虔传》

（④忧愁 如：今张君不以谪为患《黄州快哉亭记》）

 

或

或者   

视驼所种树，或移徙，无不活                   《种树郭橐驼传》

有时

时至轩中，从余问古事，或凭几学书             《项脊轩志》

客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行       《训俭示康》

或命巾车，或棹孤舟/怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。《归去来兮辞》

有的，有的人

左右或欲引相如去                             《廉颇蔺相如列传》

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉         《师说》

或曰：“梅以曲为美                            《病梅馆记》

既其出，则或咎其欲出者                       《游褒禅山记》

或曰：“此鹳鹤也。”                           《石钟山记》

或言其太隘/所亲或规之曰/苟或不然，人争非之，以为鄙吝      《训俭示康》

或劝以少休                                   《左忠毅公轶事》

如或知尔，则何以哉 ？                  《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

也许，或许

云霞明灭或可睹                               《梦游天姥吟留别》

 

疾

病

臣少多疾病，九岁不行/刘夙婴疾病，常在床蓐。   《陈情表》

快，急速

顺风而呼，声非加疾也                          《劝学》

又如赴敌之兵，衔枚疾走。                      《秋声赋》

恨相见得迟，怨归去得疾。此一行得官不得官，疾便回来。《长亭送别》

厌恶，憎恨

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞                《季氏将伐颛臾》

妒忌

庞涓恐其恐于己．疾之                          《史记·孙膑传》

 

即

副词，就是，即使

即捕三两头，又劣弱不中于款                    《促织》

就

呈卷，即面署第—/公阅毕，即解貂覆生，为掩户。/不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！                                 《左忠毅公逸事》

须行即骑访名山。                              《梦游天姥吟留别》

即患秦兵之来。                                《廉颇蔺相如列传》

于是季子以剑带徐君墓即去。                    《新序二则》

即道人意中事/而奉行者即为定例。               《促织》

登即相许和                                    《古诗为焦仲卿妻作》

项伯即入见沛公。                              《鸿门宴》

③靠近，接近

清河张君梦得滴居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜《黄州快哉亭记》

④立即

哙即带剑拥盾人军门                             《鸿门宴》

朝鲜杀汉使者，即时诛灭。                       《苏武传》

得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃             《指南录后序》

假如，如果

即谋单于，何以复加？宜皆降之                   《苏武传》

登上

昭帝即位数年，匈奴与汉和亲                     《苏武传》

（即日：当日。如：项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》）

 

既

已经

既泣之三日，乃誓疗之                           《病梅馆记》

既然已，勿动勿虑                               《种树郭橐驼传》

既其出，则或咎其欲出者                         《游褒禅山记》

既得志则纵情以傲物                             《谏太宗十思疏》

孝公既没                                       《过秦论》

东曦既驾，僵卧长愁/既入宫中                    《促织》

相如既归/既罢，归国                            《廉颇蔺相如列传》

既入，问其所来                                 《训俭示康》

肴核既尽，不知东方之既白                       《前赤壁赋》

余既为此志                                     《项脊轩志》

既欲结大义                                     《古诗为为焦仲卿妻作》

既然

君既若见录，不久望君来/君既为府吏              《古诗为为焦仲卿妻作》

既而：副词，不久

既而得其尸于井                                 《促织》

（④既望：阴历每月十六日 如：壬戌之秋，七月既望《前赤壁赋》）

 

将

持、拿

只见那个人将出一两银子与李小二                 《林教头风雪山神庙》

将要

天将以酬长厚者/若将跳舞/日将暮，取儿藁葬       《促织》

延陵季子将西聘晋                               《新序二则》

而长子迈将赴铙之德兴尉/舟回至两山间，将入港口  《石钟山记》

郑商人弦高将市于周/寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。/为吾子之将行也/若从君惠而免之，三年将拜君赐。                 《秦晋殽之战》

尔将可与语大理矣。                              《秋水》

乐以忘忧，不知老之将至云尔。                    《论语七则》

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗                  《伶官传序》

归去来兮，田园将芜胡不归！/景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。/农人告余以春及，将有事于西畴。                                  《归去来兮辞》

将有作则思知止以安人                            《谏太宗十思疏》

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。                《琵琶行》

将献公堂

将来

士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？《黄州快哉亭记》

昔人云：“将以有为也”。                             《指南录后序》

④(jiàng)将军，将领

廉颇者，赵之良将也/廉颇为赵将/赵王与大将军廉颇诸大臣谋/且庸人尚羞之，况于将相乎！/公之视廉将军孰与秦王？             《廉颇蔺相如列传》

良将劲弩守要害之处                              《过秦论》

籍吏民封府库，而待将军/所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也/臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南/今者有小人之言，令将军与臣有卻/怀王与诸将约曰                                          《鸿门宴》

乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者            《苏武传》

使将士更休，而自坐幄幕外。                      《左忠毅公逸事》

⑤率领，带兵

率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦                《过秦论》

及卫律所将降者，阴相与谋                        《苏武传》

⑥(qiāng)愿，请

将进酒，杯莫停                                  《将进酒》

（⑦把。如：怎不将天地也生埋怨/枉将他气杀也么哥《窦娥冤》将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 《指南录后序》⑧将息：休养、调理。如：乍暖还寒时候，最难将息。⑨连词，表假设，“如果”盖将自其变者而观之《前赤壁赋》将蓬户瓮牖，无所不快；《黄州快哉亭记》⑩扶将：这里是服侍的意思。如：好自相扶将。《古诗为焦仲卿妻作》）

 

解

解开

毁其盆，悉埋于地，解其棕缚                     《病梅馆记》

急解令休止                                     《促织》

解下

公阅毕，即解貂覆生，为掩户                     《左忠毅公逸事》

解答，解释

师者，所以传道受业解惑也/非吾所谓传其解其惑者也。《师说》

理解，明白

惑而不从师，其为惑也，终不解矣/惑之不解         《师说》

剖开

庖丁为文惠君解牛                                《庖了解牛》

排解，消除

遂以解国之大患                                  《荀子·臣道》

 

结

用线绳等物打结或编织；也指结成之物

上古结绳而治，后世圣人易之以书契                《周易，系辞下》

②结交

燕王私握臣手曰，‘愿结友’。/而君幸于赵王，故燕王欲结于君《廉颇蔺相如列传》

③搭，构建

结庐在人境                                      《饮酒》

结草：报恩

臣生当陨首，死当结草                            《陈情表》

（⑤凝聚，凝结  如：严霜结庭兰《古诗为焦仲卿妻作》⑥结发：古时候的人到了一定的年龄（例如男子二十岁，女子十五岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。 如：结发同枕席《古诗为焦仲卿妻作》⑦结下，订立 如：结誓不别离/既欲结大义《古诗为焦仲卿妻作》）

 

矜

骄傲

虫翘然矜鸣，似报主知                         《促织》

怜悯，同情

凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚          《陈情表》

珍重，顾惜

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志                     《陈情表》

（④qín矛、戟等武器的柄 如：锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也《过秦论》）

 

竟

从头至尾

何竞日默默在此，大类女郎也                   《项脊轩志》

完毕，终了， 到……终了的时候

秦王竞酒，终不能加胜于赵                     《廉颇蔺相如列传》

竟然，居然

神农竞不知                                   《游何将军山林》

执手相看泪眼，竟无语凝噎。                   《雨霖铃》

（④假使 如：过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死《指南录后序》）

 

就

即，便

及扑人手，已股落腹裂，斯须就毙                《促织》

这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。                  《窦娥冤》

接近，靠近

故木受绳则直，金就砺则利                      《劝学》

趋向

故就酒家觞之                                  《训俭示康》

近于

三径就荒，松菊犹存                            《归去来兮辞》

受，接受

不以累臣衅鼓，使归就戮于秦                    《秦晋殽之战》

臣具以表闻，辞不就职。                        《陈情表》

臣请就汤镬                                    《廉颇蔺相如列传》

完成，达到

河海不择细流，故能就其深                      《谏逐客书》

（⑦就寝：指上床脱衣安睡。如：每有警，辄数月不就寝《左忠毅公轶事》）

 

绝

断

武气绝，半日复息                               《苏武传》

在陈绝粮，从者病，莫能兴。                     《论语七则》

余音袅袅，不绝如缕                             《前赤壁赋》

停止

而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝                 《石钟山记》

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。               《琵琶行》

断绝

三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望/而绝秦赵之欢《廉颇蔺相如列传》

归去来兮，请息交以绝游                          《归去来兮辞》

全然

而心目耳力俱穷，绝无踪响                        《促织》

横渡

假舟楫者，非能水也，而绝江河                    《劝学》

极度，非常

罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉              《罴说》

（⑦跟外界隔绝。如：乃幽武置大窖中，绝不饮食。《苏武传》⑧绝句。如：口占一绝⑨气绝、死亡。如：抢呼欲绝。《促织》我命绝今日《古诗为焦仲卿妻作》⑩ 走不通的，没有出路的。如：独与迈乘小舟，至绝壁下/士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下《石钟山记》连山绝壑，长林古木《黄州快哉亭记》）

 

 

堪

经得起，忍受

人不堪其忧，回也不改其乐                      《论语》七则

而境界危恶，层见错出，非人世所堪。            《指南录后序》

可堪孤馆闭春寒                                《踏莎行·郴州旅舍》

更那堪冷落清秋节                              《雨霖铃》

能够，可以

故国不堪回首明月中                            《虞美人》

千载谁堪伯仲间                                《书愤》

如今有谁堪摘?                                 《声声慢》

休说鲈鱼堪脍                                  《永遇乐·登建康赏心亭》

（③胜任。妾不堪驱使/不堪母驱使/不堪吏人妇《古诗为焦仲卿妻作》）

 

克

能够

善始者实繁，克终者盖寡                       《谏太宗十思疏》

攻破，战胜

攻之不克，围之不继，吾其还也                 《秦晋殽之战》

（③克制 克己复礼为仁《论语》）

 

困

困窘，困难

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣            《过秦论》

被困，困住

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺            《伶官传序》

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭            《伶官传序》

此非孟德之困于周郎者乎？                      《前赤壁赋》

贫困，贫乏

子孙习其家风，今多穷困                        《训俭示康》

困倦，疲惫

昨夜困乎                                      《后汉书·耿纯传》

 

怜

①怜爱，爱惜，爱护

然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸《促织》

还将旧来意，怜取眼前人。/小姐之意差矣，张珙更敢怜谁？/不遇知音者，谁怜长叹人？                                     《长亭送别》

②悯，同情

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土            《阿房宫赋》

（③⑴可怜：值得怜悯。如：可怜我孤身只影无亲眷/你道是天公不可期，人心不可怜。《窦娥冤》可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。《登楼》⑵可惜。如：楚人一炬，可怜焦土！《阿房宫赋》⑶可爱。如：可怜体无比，阿母为汝求。《古诗为焦仲卿妻作》）

 

弥

更加

其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗        《宋人有得玉者》

②满

拥众数万，马畜弥山                            《苏武传》

 

靡

没有

天高地迥，号呼靡及                            《指南录后序》

靡计不施，迄无济。                            《促织》

倒下

试与他虫斗，虫尽靡                            《促织》

相如张目叱之，左右皆靡。                      《廉颇蔺相如列传》

浪费，奢侈

吾性不喜华靡/众人皆以奢靡为荣/近岁风俗尤为侈靡/故不随俗靡者盖鲜矣/石崇以奢靡夸人。                                《训俭示康》

 

莫

没有什么 (人或物)

他植者虽窥伺效慕，莫能如也                    《种树郭橐驼传》

在陈绝粮，从者病，莫能兴。                    《论语七则》

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能行《诸子喻山水》

闻道百，以为莫己若者/天下之水，莫大于海        《秋水》

士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；     《石钟山记》

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！                         《孟子二章》

举天下之豪杰莫能与之争                         《伶官传序》

然以功业大，人莫之非                           《训俭示康》

缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出         《指南录后序》

不，不要

时时为安慰，久久莫相忘/遣去慎莫留！            《古诗为焦仲卿妻作》

成仓猝莫知所救                                 《促织》

虽一毫而莫取/而卒莫消长也。                    《前赤壁赋》

后世之谬其传莫能名者                           《石钟山记》

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。            《琵琶行》

童子莫对，垂头而睡                             《秋声赋》

通“暮”

至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下             《石钟山记》

莫春者，春服既成。                  《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

 

能

能力，才能

抚军大悦，以金笼进上，细疏其能                《促织》

才能不及中人                                  《阿房宫赋》

简能而任之，择善而从之（有能力的人）          《谏太宗十思疏》

发挥才能

言善信，事善能，动善时                        《诸子喻山水》

能够，胜任

非有能早而蕃之也/他植者虽窥伺效慕，莫能如也/橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天/非有能硕茂之也/非有能早而蕃之也/苟有能反是者，吾又何能为哉！                                                         《种树郭橐驼传》

又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。              《病梅馆记》

百计营谋不能脱/并虫不能行捉矣/时村中来一驼背巫，能以神卜。《促织》

故能成其高/故能成其富/故能成其大//故能成其众/故能成其圣/江海所以能为百谷王者/故能为百谷王/而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能行/能因敌变化而取胜者，谓之神。                            《诸子喻山水》

问君何能尔，心远地自偏。                      《饮酒》

一旦不能有，输来其间                          《阿房宫赋》

此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者          《黄州快哉亭记》

又北向，不能得日/久之，能以足音辨人           《项脊轩志》

十三能织素                                    《古诗为焦仲卿妻作》

安能摧眉折腰事权贵                            《梦游天姥吟留别》

则虽好游者不能穷也/故非有志者不能至也/然力不足者，亦不能至也/而无物以相之，亦不能至也/尽吾志也，而不能至者，其孰能讥之乎？/后世之谬其传莫能名者                                          《游褒禅山记》

则天地曾不能以一瞬                            《前赤壁赋》

今杀相如，终不能得璧也/终不能加胜于赵。       《廉颇蔺相如列传》

诚能见可欲，则思知足以自戒                    《谏太宗十思疏》

居位者虽不能禁/虽举家锦衣玉食，何患不能？/吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？/家人习奢已久，不能顿俭/则能谨身节用      《训俭示康》

非臣陨首所能上报/祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。《陈情表》

人非生而知之者，孰能无惑？/今其智乃反不能及/余嘉其能行古道《师说》

虽大风浪不能鸣也/故莫能知/而渔工水师虽如知而不能言《石钟山记》

假舟楫者，非能水也/骐骥一跃，不能十步          《劝学》

总为浮云能蔽日                                 《登金陵凤凰台》

入险而脱，又不能谋，能无败乎？                 《秦晋殽之战》

然不自意能先入关破秦/壮士！能復饮乎？/杀人如不能举，刑人如恐不胜/沛公不胜桮杓，不能辞。                             《鸿门宴》

非曰能之，愿学焉/赤也为之小，孰能为之大？《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》

闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之           《苏武传》

举天下之豪杰莫能与之争                         《伶官传序》

在陈绝粮，从者病，莫能兴                       《论语七则》

是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。               《孟子二章》

而况思其力之所不及，忧其智之所不能！           《秋声赋》

及，达

盖子所至，比好游者尚不能十一                   《游褒禅山记》

 

内

里面

一日之内，一宫之间，气候不齐             《阿房宫赋》

五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！       《廉颇蔺相如列传》

少间，帘内掷一纸出                       《促织》

计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？     《秋水》

便利此月内，六合正相应。                 《古诗为焦仲卿妻作》

又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内     《训俭示康》

未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。/我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？                                     《长亭送别》

内立法度，务耕织，修守战之具             《过秦论》

内室

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮       《陈情表》

迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。   《项脊轩志》

皇宫

近日上大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异 《训俭示康》

同“纳”，接纳，收容。

交戟之卫士欲止不内/距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》

（⑤宇内：天下，天地之间。如：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意/奋六世之余烈，振长策而御宇内《过秦论》已矣乎！寓形宇内复几时！《归去来兮辞》）

 

迫

逼迫

贾家庄几为巡徼所陵迫死                   《指南录后序》

我自不驱卿，逼迫有阿母。我有亲父母，逼迫兼弟兄。同是被逼迫，君尔妾亦然。转头向户里，渐见愁煎迫。                 《古诗为焦仲卿妻作》

催促

郡县逼迫，催臣上道                       《陈情表》

急，危急

哙曰：此迫矣!臣请入，与之同命            《鸿门宴》

逼近，近

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施     《指南录后序》

 

期

规定的时日，期限

以五年为期，必复之全之                   《病梅馆记》

留待限期，以塞官责/死期至矣！            《促织》

登程先问归期                             《长亭送别》

等待

况修短随化，终期于尽                     《兰亭集序》

期望，要求

富贵非吾愿，帝乡不可期                   《归去来兮辞》

你道是天公不可期                         《窦娥冤》

jī 期服，为亲属服丧一年

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮       《陈情表》

约会      

期我乎桑中(桑中：地名)                    《诗经·桑中》

 

奇

奇异的，罕见的，不寻常的

其进愈难，而其见愈奇。/而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉                               《游褒禅山记》

昂其直，居为奇货。                      《促织》

如猛兽奇鬼，森然欲搏人                  《石钟山记》

恐此事非奇。

惊异，以  ……为奇

每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之        《促织》

 

迁

晋升或调动官职

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监  《苏武传》

元和十年，予左迁九江郡司马。感斯人言，是夕始觉有迁谪意。《琵琶行》

迁移，变化

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也      《过秦论》

视驼所种树，或迁徙，无不活                      《种树郭橐驼传》

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。          《指南录后序》

变更

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣              《兰亭集序》

 

劝

勉励

劝学                                            《劝学》

劝说

或劝以少休                                      《左忠毅公逸事》

 

却：

1回头

却与小姑别                                     《古诗为焦仲卿妻作》

却看妻子愁何在                          《闻官军收复河南河北》

2后退

相如因持璧却立（退，这里指后退几步）        《廉颇蔺相如列传》

感我此言良久立，却坐促弦弦转急          《琵琶行（并序）》

3击退，使……后退

却匈奴七百余里                          《过秦论》

李牧连却之                                     《六国论》

4表示语气转折，相当于“但”、“可是”

正伤心，却是旧时相识                    《声声慢》

5了却：完成

痴儿了却公家事                          《登快阁》

（6拒绝，推却：谢安固却之《肥水之战》；7还，再：却话巴山夜雨时《夜雨寄北》）

 

如

①遵从、依照。又，依旧 

使者大喜，如惠语以让单于                     《苏武传》

②往，到……去

沛公起如厕，因招樊哙出。                    《鸿门宴》

如扬州，过瓜洲扬子桥/至海陵，如高沙，常恐无辜死；《指南录后序》

事如此，此必及我                        《苏武传》

③像，如同 

闻妻言如被冰雪/果如成言                 《促织》

声如洪钟/如猛兽奇鬼/噌吰如钟鼓不绝/与向噌洪者相应，如乐作焉。《石钟山记》

不义而富且贵，于我如浮云。              《论语七则》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语/曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛/夜