话题作文：孤独与幸福
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
德国著名哲学家叔本华认为：“孤独的坏处就算不是一下子就被我们感觉到，也可以让人一目了然；相比之下，社交生活的坏处却深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。”
叔本华这样谈“孤独与幸福”值得玩味，不过你也许有自己的观点、经历或感悟……
请以“孤独与幸福”为话题，写一篇文章。
[注意]：①所写内容必须在这个话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
例文一：
孤独——幸福
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交，孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。但，一个自认为幸福的人一定获得了真的幸福吗？
答案是显而易见的。以无止境的无聊社交、闲扯、平庸的生活态度作为幸福的准绳的人，不过是个没有孤独、不理解孤独的凡人。叔本华说“孤独是幸福、安乐的源泉”，这里的孤独倒不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种真正的孤独，伟大的孤独。
当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚国高官时，我们体会到的是孤独，是世事纷乱，天下名士皆各投其主各尽其才惟独庄子安然身外的孤独，更是一种极富想象力的拒绝的孤独。虽然我们无法企及他当时的心境，但他又何尝隐露出一点惋惜，一丝失望。庄子是幸福的，也是安乐的，他的一次平静的拒绝带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志者心目中的高标。
如果说庄子的孤独依然是基于对当局、政治的彻底失望，那么更为令人
深思的莫过于时代的孤独。鲁迅挥笔“寄意寒星宣不察”时，何尝不悲叹人民之愚昧，不觉解，而布鲁诺被烧死前大声疾呼：“未来的人们会了解我……”又何尝不是对当时整个社会乃至人民的失望，他们有责任感，他们没有选择“出世”——时势并不容许他们这么做。事实证明，他们的选择并没有错。在他们活着的时候，世界一片漆黑，但他们所做的一切擦亮了火花，播下了火种。他们同样是应该感到幸福的，不是吗？
孤独，并不可怕，可怕的反倒是不理解它真正的孤独会让人生出一份冷眼旁观的冷静，一份俯首全局的豁然，孤独，代表着睿智，代表着超凡，代表着不同流合污。享受孤独，才会享受幸福，享受安乐。又有些孤独者，他们身前孤独，身后无名，他们的期望莫过于有更多敢于挑战陈腐、驱散黑暗的人，他们，才是最伟大的孤独者。
例文二：
孤独，“沙扬娜拉”！
很多时候，一想起我的童年，我总是不由自主地想起张爱玲《我的天才梦》中那个乖僻的、孤独的、笨笨的小孩。那个时候，孤独于我，是件太过容易的事了。
从小父母由于工作关系，在远方常年不能回家，因此造就了我冷僻的性格，我从来不与别的小孩一起跳橡皮筋，虽然我可以跳得很棒；从来不与别的小孩一起手拉手唱儿歌，虽然我真的很想。很多时候，孤独的我总托着下巴，静静发呆，幻想一个小孩所能想到的全部。
在我孤独的童年里，给我带来过幸福的，有两位老人，一位是学校附近的老奶奶，另一个，是我的外婆。
那年，我才小学二年级。有一天中午，由于作业没有完成，我被严厉的老师留在了班上，我看着学校里已没了人影，已习惯孤独的我内心却涌起一阵莫名的寂寞与空虚，我的肚子不断提出抗议，突然，一位头发花白的老奶奶走了进来，叹了口气“唉”！随后把我领进她那间小屋，她抚摸着我的头，默默地看着我狼吞虎咽地吃下那碗生平最好吃的面条，在她的眼睛里，我看到了一种光芒，在闪耀……
之后的一段日子里，外公的去世使外婆也成了孤独的人，而那段寂寞悲伤的日子里，我就成了她生活的全部，她总是用积攒下来的钱给我买果冻——“小虎队”吃，她总是目送我上学时孤独的背影。
记得有一天，我放学回家晚了，刚走到门口，却看见外婆抹着眼泪，哭得很伤心，一看见我，她却微笑着站了起来：“孩子，我还以为你不要我了……”几分钟后，她就给我做好晚饭，晚上睡觉，她总有讲不完的故事。那时候我被震动了。原来，我这么重要！
后来，我慢慢地变了，变得活泼了，也变得快乐了，我不再“享受孤独”了。当我第一次拿到“三好生”奖状，第一次代表全校同学在大会上发言的时候，我在心里说：“孤独，再见了！”
与孤独分手，你才会发现世界绚烂多彩；与孤独分手，你才会真我魅力之所在；与孤独分手，才可以用自己的音符奏响自己的锦绣人生之歌！
想与幸福为友吗？那就说声“孤独，沙扬娜拉！”
例文三：
孤 独 幻 化 幸 福
孤独，总会使人联想到一个人形影相吊的情形；事实上，它犹如长着刺的玫瑰，尽管长着刺仍旧是玫瑰，拨开孤独冷俊的外表，我们可以看到潜藏的一弘幸福的源泉。
孤独，无数志士仁人所伴随的字眼。君不闻徐志摩“轻轻的，我走了。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的吟叹，他外表孤独的离开，然而康桥的美景在他心中永存，与他诀别，他应感到幸福。他的孤独使他更能体会康桥的美景，当他数年之后回忆起那份孤独，涌入脑海中的是对幸福的追忆。
我们所熟悉的居里夫人，她勤学，她掩藏了自己的美貌，将自己一个人孤零零地置身于科学的探索，她一个人在科学的道路上摸索前进。她在孤独中奋进，在孤独中拼搏，在孤独中追求自己坚定的理想，最终在孤独中取得了成功，她内心是幸福的，因为她的孤独、她的自立、她的严谨的科学态度摘取了科学道路上耀眼的成果。
由此可见，孤独与幸福相伴随。我们在经历孤独的，也会体会独处的幸福。
幸福可由孤独产生，但并不是说追求幸福只能追求孤独，集体中也能产生幸福。孤独与幸福有着如此密切的联系，那对我们有什么启示呢？
叔本华说：“青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”在学习的道路上，固然少不了学习之间的交流与切磋，但我们更应注重的是自己对学问的探索。认准了一个问题，我们就要有钉子般的钻研的精神扎入问题中，去深入掌握这个问题。学习需要培养严肃认真的态度，消遣、闲聊终不能成为栋梁之才。
孤独本身是令人难以忍受的，但孤独的过程却让我们感受到努力进取探索的幸福，乃至让我们体会到一个人独立自主开拓事业的难以言传的幸福，让我们感到充分实现自身价值的幸福。
孤独好比一个人走过一条漫长的大道，你看准了目标往前走，田野里的农民有时面朝田地背朝天地工作，有时抬起他们汗涔涔的面颊朝你笑笑，孤独的你把这一切都藏在脑海里，而这在不孤独时却显得微不足道。当蓦然回首那段路时，幸福之情油然而生，因为你一个人*着自己走过来了，不需要搀扶，不需要施予的帮助，*着自己的脚和坚强的毅力冲过来了，你会快乐地高呼：“我真幸福！”
这就是孤独，经历它，你就能体会经过艰苦攀越的幸福，我们青少年要
体味到这种孤独，要接受这种孤独的磨炼，这样才会使我们从雏鹰发展成雄鹰，使我们幻化为脱茧而出的蝴蝶，孤独的过程很艰难，而结果却是幸福的
例文四：
品味孤独，体会幸福
孤独向来是以贬义的身份出现的，然而当你看到烟波钓徒披着绿蓑衣，顶着青箬笠，雨点中独自垂钓桃花流水中的鳜鱼时那孤独的身影，你又会向往这一份祥和的宁静，对孤独背后的花天酒地，官场阿谀，礼节往来等一切的不孤独有一个新的认识。
人是需要孤独的，只有孤独可以屏蔽外界的喧嚣杂乱，滚滚红尘，使你在静夜空山中守得住心灵的那一方净土，淡泊而明志，宁静而志远。夜幕上一轮孤独的明月，月光下一只孤独的身影，相互慰籍，相互倾诉，东篱下举杯相邀，尽情发泄“仕途失意”的怨气，尽情抨击“买官鬻爵”的时政，尽情摒弃“尔虞我诈”的世俗。学着庄子，宁可曳屋于涂中，成为一棵守着心灵月亮的树。这样，孤独便是看得见嗅得出的幸福。
孤独并不等于消极，它是先哲们为“窃国者诸侯”的社会所不容时选择的一种崇高的精神境界。“达则兼济天下”的背面必然是“穷则独善其身”。屈原选择了孤独，留下了“唯昭质其犹未亏”的美名，张良选择了孤独，留下了“如同兴周入百年之姜子牙”一般的功业，再远一点，伯夷选择了孤独，成就了“首阳山采薇而食”的美谈，范大夫选择了孤独，避免了“兔死狗烹”的下场，所以，一定的社会环境下，选择孤独实在是追求幸福的明智之举。
孤独是幸福安乐的源泉，捏准了它，幸福便如泉涌，“不择地而出”。“采菊东篱下，悠然见南山”是闲逸的幸福，“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”是自在的幸福，“只在此山中，云深不知处”是神秘的幸福，“报道山中去，归来每日斜”是守着节操时得意的幸福，这么多幸福拥着，谁还能把孤独推向痛苦的边缘！只要有灵有性，，就应从灯红酒绿，纸醉金迷中挣脱，体会一下管宁隐士割席断交，追求孤独的幸福之原因。
当污浊的空气，庸俗的尘垢遮蔽着你的心灵时，试试走向孤独吧！远离酒肉朋友的豪华宴会，远离歌舞厅里映着红唇印的酒杯，远离一切一切的樊笼，也许开始你会受不了寂寞，忍不住无聊，但你终究会后悔当初“误落坚网中”。而且“一去三十年”，你终究会明白为什么“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，为的就是那一份可贵的“孤独”！
孤独像一杯茶，第一口苦得你嘴皮涩，第二口就能咂出一丝清香，第三口就舍不得放下，再往后，就像陈年的老窖，愈掏愈香醇了。“此时幽趣，末易与俗人言者”！两个字：幸福。
例文五：
飞 扬 的灵 魂
孤独，是麦田里的守望者不变的执着；
幸福，是来源于灵魂的香味。
——题记
没有了蓝天，白云是孤独的，可正因为如此，才有了白云的飘逸；没有了大海，一滴水是孤独的，可正因为如此，才有了折射太阳光辉的美妙；没有了森林，一颗小草是孤独的，可正因为如此，它孤芳自赏时，天地才变小了。
德国著名哲学家叔本华说：“人要承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。”
陶渊明是孤独的，他过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活；天文祥是孤独的，他守着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”生活；谭司酮是孤独的，他有着“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情壮气；于谦是孤独的，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；司马迁是孤独的，不甘着屈辱，又不得不在逆境中生活。
可是为什么，我嗅出了他们灵魂的香味。他们在自己孤独的世界里，享受着属于自己的幸福与安乐，他们超越了物质的一切，他们褪去了生命的浮华，他们在精神的境界里享受幸福，就像海子一样：“面朝大海，春暖花开”。
一粒沙子看世界，一朵花里看到整个宇宙，在手掌里握住无垠，一瞬间把握了永恒。
在这个个性飞扬的社会年代，我们奔逐着，我们孤独，于是我们幸福。
鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”想来，走出这条路的先锋们必定是孤独的。可他们留给了我们幸福，作为新时代新青年的我们。必然是要学着先锋们，走自己的路，勇于创新，勇于开拓，嗅出自己灵魂的香味，那是一种美，创新的美，前进的美。
我们要努力让自己做第一个吃螃蟹的人。在布满荆棘的道路上，满是痛苦却不觉悲伤，有泪可落，却不是悲凉，享受孤独，享受幸福。
我想我会一直孤独，一辈子都这么孤独；
我想我会一直孤独，过着孤独的生活；
孤独，是麦田里的守望者不变的执着；
幸福，是来源于灵魂的香味。
我喜欢孤独，喜欢来源于灵魂的香味，让灵魂飞扬，让个性飞扬，让……
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）
物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”）
与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。
面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）
联系客服
