《庖丁解牛》
导
学
目
标
知识与技能
课文正确解读,理解重点词语句式。
过程与方法
1、通过反复朗读,让学生仔细揣摩本文语言的韵味。
2、通过讨论、探究、交流,教师点拨,品读本文。
情感态度与价值观
理解课文阐发的人生哲理,培养初步的批判继承古代文化遗产的能力
导
学
策
略
教学重难点
1、文言现象归类了解庄子的人生哲学,并能对之作简单辨析。
2、引导学生多角度解读寓言寓意。
教学方法
品读法,讨论分析法
学法指导
诵读法 归纳法 讨论法
教具准备
多媒体课件ppt
课时安排
2课时
第一课时
导学
流程
主要内容
师生
互动
个性
补充
情景
导入
先秦诸子中能自成一家,别树一帜,具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。作为先秦道家学派的代表—庄子,以其思想、哲学等影响着后世,今天我们学习他的《庖丁解牛》,看看从中可得到什么启示。
作家
作品
庄周,名 , 时期 国人,著名的思想家, 家学派的重要代表,与 并称为“ ”。
《庄子》富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用 奇譬诡喻来说明道理。(学案)
学生介绍
解题
庖,厨师。丁,人名。解,分解、分割
学习过程
1、一读
一字一词一句的读,凭借注释,读准字音,了解词义,弄懂字词,理会文义。活动:生画出自己的疑难问题一起讨论解决(课前准备)
2、二读
整体阅读,理清思路。(思路体现在文章的段落层次中,文章的段落层次中又蕴含着思路。)
3、三读
细细品读,体会并感悟作者的思想所给我们的启示,并对庄子人生哲学作粗略辨析:
庖丁解牛的场面:
庖丁解牛,文惠君观看。作者以写动作为主,一连用了五个动词:解、触、倚、履、踦,(总动作为“解”;分别描写庖丁全身各部位的动作为触、倚、履、踦、)简直是一系列艺术化、舞蹈化了的动作。并用两个拟声词:砉、騞,描摹他解牛进刀的声音,用两个比喻“桑林之舞”、“经首之会”,生动描绘出庖丁解牛的动作节奏感,刀锋所到异乎寻常。、
这段描写引人入胜,对突出全文的中心,起到重要作用,是后面叙述抽象道理的依据。有之,才能使读者对庖丁的“经验之谈”心服,才有其感染力。
速读课文,翻译
完成问题
课
堂
练
习
1. 成语解释:
(1)、游刃有余:现在使用比喻技术熟练高超,做事轻而易举。
(2)、目无全牛:现在指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。
(3)、踌躇满志:指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
(4)、切中肯綮:肯綮,中肯。此语指能正好击中最重要的关键。
2. 翻译句子:
(1)手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦:
(2)技经肯綮之未尝,而况大軱乎:
(3)恢恢乎其游刃有余必有余地矣:
作业
读庄子的庖丁解牛给我们什么启示?生写100字左右的启示。
第二课时
研
读
文
本
研
读
文
本
1、文本学习检测:
归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。(见投影)
2、欣赏“解牛之美”
○1 划出文中描写解牛场面的句子?庖丁解牛给我们什么样的一种感受?
明确:视觉:动作:手触 肩倚 足履 膝踦(舞蹈化)
听觉:响声:砉、騞;——莫不中音(音乐化)
○2 作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈,又合乎《经首》的节奏?
明确:为了突出庖丁解牛技艺的高超,看庖丁解牛是一种艺术的享受。
3、探讨解牛经----生读第三段
庖丁是如何达到这一出神入化的境界的?
明确:
臣之所好者道也(追求规律),不满足于技艺,不断追求更高的境界,总的概述技艺高超的原因。(总说)
长期的摸索,反复的实践,去了解牛的复杂的结构(必经之路)。
解牛的三种境界:始臣之解牛,无非牛者(不懂规律)------三年之后,未尝见全牛也(懂得规律)--------方今之时,以神遇不以目视(运用规律)。
补充:王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界:
国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路:起初的迷惘,继而的执着和最终的顿悟
虽技艺高超,却不掉以轻心,尊重规律(态度)。
探究:文中的良庖族庖分别比喻哪两类人?
明确:不懂规律固执蛮干,容易受到伤害。
遇到事情不知道变通,也容易受到伤害
4、合作探究:
文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?
明确:注意寓言的比喻义
作者把牛比喻成复杂的社会,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有间隙可寻,只要像庖丁那样,“以无厚入有间”,顺应环境,随俗沉浮,回避矛盾,就能保全性命,养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了,精神和身体不会受到伤害,同时解完牛踌躇满志之后,感到心滿意足的同時,應該好好地收歛自己的態度,不要得意忘形,否則還是容易受傷害的。
5、由庄子的庖丁解牛看庄子的哲学
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 ——养生主
【译文】
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