第八讲  学习2015江苏高考优秀作文

高考范文，是我们写好考场作文的最好教材。认真学习高考范文，可以体会到高考阅卷教师的现场取舍，从而更好地指导自己考场作文的写作。从报刊公布的2015年江苏高考优秀作文里，我们可以学到很多有益的东西。

【真题再现】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

智慧是一种经验，一种能力，一种境界…… 如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。

【审题立意】

“智慧”是什么？阅卷组认为，“智慧”的特质是：善，活，妙。

“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。

“妙”，是智慧的归宿点，它迥然不同于普通、平常、一般，而占据了智力的高点。

“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。

写2015年江苏高考作文，不需要对“智慧”的内容面面俱到，只要能抓住其中一点即可。

【学习体悟】

一、 古人的事例能不能用？全文只写一个名人的写法可不可以？

很多专家都指出，考场作文里古代名人的事例泛滥，这种做法不好，不接地气，不利于取得好的分数。这一说法是有道理的。

但是，我们是不是就要得出结论：考场作文不宜用古人为事例？

专家又指出，考场作文，全文只写一个名人，这种做法在阅卷时不受青睐，最好不用。

那么，事实又如何呢？

请看下面这篇优秀作文。

庄子的智慧

推开庄子的门，他不在。

本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗？还是让他的智慧随着自己的身影飘走了？

“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈；也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵；他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗？

不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗？

“你是官吏？”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗？殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢？就像有人问庄子读那么多书累吗？在自然中行走累吗？书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢？”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……

庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗？

我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。

1、感悟

从这篇2015年江苏高考优秀作文中可以看到，以古人为材料，可以得高分；只写一个名人，也可以得高分。

由此可以体悟，不管哪一种写法，只要运用它写出真正的好文章来，都会得到肯定。文章有高下，而写法本身不一定有高下。如果自身擅长运用古人的事例为作文材料，或者擅长全文夹叙夹议只写一个名人，那么在平时就应该多加演练，在考场上尽力发挥自己所长，反之，缩手缩脚，畏首畏尾，这种心态不利于写出漂亮的作文。当然，如果自己并不适合运用某种写法而偏要去用，往往拿不到自己满意的作文分数。

2、练习

（1）准备五个名人的事迹，每次作文只用其中一个。

（2）阅读下面文字，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

一阵风过，峰顶的小草俯身看到了涧底的松树，小草对松树说：“即使你吸尽了大山的乳汁也不可能达到我的高度。”松树笑而不语。又一阵风过，松涛阵阵，天高云淡。

【参考答案】

涧底的精彩

尽管阴暗潮湿，缺少阳光，涧底的松树从不羡慕那峰顶高高在上、洋洋自得的小草。虽然没有一览群小的高度，但松树用阵阵松涛，活出了属于自己的精彩。

树犹如此，人当若何！

人与人的区别，就跟这自然界的万千植物一样，有的是娇嫩的花朵，有的是黯淡的杂草；有的是高耸的大树，有的是低矮的灌木；有的是价值万金的科技园苹果，有的是无人问津的道旁苦李；有的寂寞开在驿外断桥边，有的得幸长于御花园的温室暖房……鲜艳，素朴，高大，矮小，长寿，短暂，种种各异。这是造物的意旨，大自然的安排。否则，只允许有一种植物，只存在一种色彩，那么世界将会多么无味，日子将是怎样的单调，生气会是何等的寥寥。

然而，现实社会里，很多人竟然都选择无视各自的差异，奋力追求向高处看齐，向终点看齐，向一个所谓的目标看齐。钢琴班、书法班被迫不及待地争抢着报名，不管孩子是不是有这方面的天赋；奥数、英语一股脑儿塞给才上学不久的小学生，不问孩子的程度能不能接受所要学习的内容。家长的嘴里，永远有一个最招孩子仇恨的噩梦般存在叫做“别人家的孩子”。这种只为优秀、只为成功的人生观，往往导致窒息了原本属于自己的精彩。也许有人会说，成功不就是精彩吗？而我要说，精彩绝不仅仅是成功。想要获得成功是无可非议的，但是，我们更应该注重自身实际情况，设计最适合自己的发展，用个性诠释属于自己的精彩，而不是用自己只有一次的人生去千篇一律地照着“别人家的孩子”的程序去描红。就像因风而起的柳絮不需要去模仿樱花的飘落，不言自雅的翠竹不需要填满了身躯去冒充黄花梨。

孔子乘着用至道做成的星槎，一生始终没有靠岸，不惜悬想去漂泊海上，只为使自己的思想能广为传播，让自己的理想能在俗世实现，叫圣王贤士共治的太平盛世降临华夏。他被权臣的家奴呼喝过，被百年的世仇追杀过，被靡乱不堪的君王戏弄过，被亲密侍从的学生误解过，被田头渡口的隐士嘲讽过，孔子并没有为此而改变自己的人生取向，没有追随隐士的脚步韬光养晦苟全一生，没有蹑足豪奴的轨迹屈身投靠煊赫一时，而是坚守自我的价值所在，克己复礼，求仁得仁，终于在身后大放光彩，泽被四海，光耀五洲。可以说，在孔子活着的时候，他基本上都待在涧底，生于贫贱，业于低俗，不得志于故国，困于陈蔡，赍志殁于礼崩乐坏之世，但是，这棵涧底的小松正眼也不瞧那些峰顶的杂草苔藓，凭着自己的精彩，最终长成了参天大树。

选择一条自己的路，选择一片自己的天，外来的讥讪与非议只当乱风过耳，恬然自甘，淡然自守，活出自己的精彩！

【评点：

审题答案：

从松树的角度，可以谈淡泊不争，坚守自我，自我价值的认同和实现。

从小草的角度，可以谈居高自傲，不尊重他人，缺少多元价值观。

也可以从环境对人或事物的影响、制约入手。】

二、模仿与抄袭的界限在哪里？

中学生写作文，模仿、借鉴、学习佳作，是必不可少的。没有人是天生会写文章的，要想写好文章，只有一步一步学习，所谓学习，免不了要拿优秀的文章作为自己的范本来参照。不过，在考场上，作文被认定为抄袭时，得分是很低的。

2015年江苏高考作文阅卷，据报道，两篇材料被搬用最多。一篇是关于种水仙花的，讲的是要等花慢慢开放，生活也需要静待花开。另一篇是关于妈妈煮粥，一碗清粥用小火慢慢炖，引发生活的智慧。这两篇材料虽然都切合题意，但不少考生整段照抄，得分很低。阅卷专家接受媒体采访时介绍，为了逮抄袭之作，作文阅卷专门成立复查组，对可疑之作上网搜原文。如果对原文有所改动，最高不超过56分。如果抄袭在50%-60%，只能及格。如果发现全文抄袭在70%以上，得分不超过20分。如果全文抄袭，得分在8分以下。

这篇种水仙花的作文，是邳州市一所教育培训机构孙老师精心打磨的，他所辅导的学生有20多名的高考语文分数比高考前最后一次模拟考试的分数少了40分左右，这些学生在高考时都全文照搬了孙老师精心打磨的那篇文章，推测他们作文的分数都在8分以下。高考，比的是考生的写作技能，如果在阅卷中发现这名考生并没有直接展示自己的写作能力，而是在自己的答卷中展示了别人的写作能力，那么对这名考生写作能力的评判只能付诸阙如，没有分数。

那么，模仿与抄袭的界限在哪里呢？

先看一篇满分作文。

农之月令

汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。

惊蛰了。

“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了（也有春分的说法）。

从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户仔细叮嘱。

“芒种”这个词真好听。

大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。

踩死它？哪能呢！庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋！一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。

夏至来了。

田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象！

大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧？

真愿意做个庄稼人。

【附录】

水仙自有慧人栽

似乎又快到了水仙花开花的季节，记忆中的水仙花开得极清淡，须状的根茎优雅的缠绕在光滑的鹅卵石底部，矜持地吸取花盆里清水。 

我记得父亲是极喜爱这种淡雅的花的，每每初春时节，他总会在花市买上几块蒜状的水仙花茎，清洗好瓷白的花盆，细心地将花盆里的沙子、卵石摆放好，栽入水仙花。等到水仙开花时，这一盆的优雅便能将心境渲染成远山远景一般辽阔。

母亲也很爱种花，只是她喜欢艳丽的花色，对于父亲淡雅的水仙花一直嗤之以鼻。几杯清水便能伺候好的花，可见是有多么低俗，怎比得上她那精心侍弄的娇艳的花朵呢。可父亲那专注的神情却吸引了母亲，让她也想尝试对这曾被她看轻的花的栽种。

同样的材料，母亲也弄来了一堆。注水，撒沙，摆石，栽种，简单连贯的步骤，母亲就将一盆水仙花给拾掇好。接下来，便是等待。

我常听父亲说，等待是一种修行，人生在世，难免诸多不如意，等待便是一味舒缓的良药。

两个星期过去了，母亲那盆里的水仙花一点动静都没有，可父亲盆里的水仙花已摇曳生姿，巧笑嫣然了。这下，可急坏了要强的母亲。本想与父亲一较高下，可不成想这水仙花一点面子也不给。母亲不停地翻看水仙花的根茎是否烂掉，沙石是否太硬。而父亲却只是端着一杯清茶，每日静静端详他的花。

花相伴，清茶提神，日子过得越发惬意了。

终于，因为母亲不停地翻看，那几块水仙花茎竟凄然地烂掉了，母亲看着烂掉的花茎甚是惋惜，却也心有不甘。父亲笑着说道，水仙的生长期是一个月，而且喜静，你这样折腾，这水仙花定是叫你气死了。母亲撇撇嘴，争辩道：“这花茎一定是早早就坏掉了，所以才不开花。”

望着父亲意味深长的笑容，突然想起他那句“等待即是修行”的禅语，竟是恍然大悟了。是啊，同一种花，两种心境，自然也是长出两种不同的姿态来。父亲的泰然等待，母亲的焦急翻看，所以才造就了一盆盛开，一盆萎败的境遇。

我想，世间之事大抵如此，心境的如何往往决定了态度行为。记得林语堂先生说过的一句话用在此时最好不过：“管他是谁，我只知道这水仙自有慧人栽。”说的就是这道理了。

1、感悟

按照一个范本去学习，立意、材料、语言都是自己的，这是模仿，通过模仿写出的优秀作文，最高可以得满分。《葡萄月令》是苏教版高中语文选修教材里的课文，阅卷老师都知道，江都中学2015届考生潘山同学的《农之月令》模仿《葡萄月令》而作，得到阅卷组的认可，最终被评为满分作文。

而整段、整篇的照搬，就是抄袭。阅卷老师事先并没有读过原题为《水仙自有妙人栽》的那篇文章，但是由于20多份答卷一模一样，答卷雷同，最终这些答卷都被认定为抄袭，包括修改前的《水仙自有妙人栽》原稿作者的答卷。

《水仙自有慧人栽》本身不失为一篇好作文，值得学习，但是不能机械照搬。相信在今后一段时间的高考考场上不会再出现水仙花的影子了。

2、练习

   选定一篇杰作，然后在作文训练中模仿它。

三、议论文并列式结构与递进式结构哪个好？

并列式结构，几乎是最简单的一种议论文结构。考作文的直接目的，是要分出个高低上下。一些人认为，并列式结构的议论文，分数肯定不高，因此，在考场上他们就会为了拟出递进式的议论文结构提纲而耗费过多时间，影响作文完篇。

应该说，并列式结构本身，有可能不具备吸引人的看点。但是，并列式结构议论文是不是一定拿不了高分呢？

请看下面这篇高分作文。

“倔”和“笨”的力量

大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成！”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了！”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行！不能再少了！最少三年！”

这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”？何必跟“效率”较劲？简直是一根筋！

的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。

同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊！

二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去！“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。

什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年！”？

1、感悟

这是一篇主体为并列式结构的议论文，是2015年江苏高考作文优秀答卷。

由此可以看到，并列式结构的议论文一样可以得高分。只要事例充分、扎实、新颖，说理正确、得体、有力，并且审题准确、语言生动，议论文采用并列式结构，也可以得到高分。

不过，堆砌事例，不算并列式结构，而算没有结构。《“倔”和“笨”的力量》，其结构，并不是朱东润一层与江衍振一层并列，而是“倔”一层与“笨”一层并列，“倔”、“笨”是中心论点“智慧”的分论点。如果没有分论点，仅仅罗列材料，那不叫并列式结构的议论文。

运用并列式结构，有得高分的可能。运用递进式结构，如果不完篇，或者事例不确切、不合题，分数也不会高。当然，在考场上，如果仅用很短的时间就列出了递进式的结构提纲，倒不必坚决摒弃不用而非用并列式不可，要结合自己准备的素材和审题立意的具体情况。

2、练习

   阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文，首先拟一个议论文的并列式提纲。

贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。

不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过……

【参考答案】

   文章的主体部分为两层：1、坚守梦想；2、坚守本心。