一、两足；二、小腿、膝和大腿
以上见4月5日平台分享了《平步浑圆桩详解（一）：结构》。
三、胯；四、裆；五、小腹
以上见4月6日平台分享了《平步浑圆桩详解（二）：结构》
六、尾闾；七、掖胯；八、腰
以上见4月10日平台分享了《平步浑圆桩详解（三）：结构》
九、胸（含胸拔背）
无论是站桩还是行拳，最关键的身法要求就是含胸拔背和松腰落胯，出问题最多最严重的的还是含胸拔背和松腰落胯，可以说99.9%的练拳人对此都是云里雾里，甚至连很多教武术的，也不明白，这绝不是危言耸听。
其实，在此之前，我专门写了一篇《解密含胸拔背和松腰落胯》，无论是拳和桩都是这个要求，但不少人还是不明白，线下部分学生，也是经过了几次调桩才明白的。为了保证浑圆桩内容的完整性，把含胸拔背的要求再重复一下。
磨刀不误砍柴工，为正确的理解含胸拔背，大家很有必要对人体的结构有个基本的了解。人体分躯干和四肢，我们躯干最重要的三条线：两肩、两胯、脊柱，这构成一个士大夫的“士”，要保持身体的稳定，这三条线的稳定是关键，人体间架的准确与稳定，不是由肌肉决定，而是由骨骼决定的，是由骨骼会动的地方决定的，即由关节决定，由关节的角度来决定的。
人体脊椎，自上而下分别是颈椎（7节）、胸椎（12节）、腰椎（5节）、尾椎（尾闾），嗓子眼到膻中穴的这一竖着的骨头是胸骨，从胸椎到胸骨，左右各有五根肋骨连接构成胸腔（胸廓），胸腔中有很多人体的器官，这是胸腔的基本结构。
肋骨以及胸骨组成的胸廓在武学中很重要，胸廓与胸椎是连接在一起的整体，胸廓的运动方式会影响到胸椎，也就是说，我们可以通过我们胸廓的状态来改变我们脊柱的状态。大部分人自然站立时，胸骨下面是斜向前下的，上面斜向后上，这时候，上身的压力在腰，这使得上半身是往后倾斜。
含（涵）胸拔背是所有内家拳的基本要求，挺胸、拙力、努气是内家拳的三害，如果练拳多年含胸拔背都搞不清，建议拳也没必要继续练了。含也就是收敛，也就是胸骨往里面含，而不是像站军姿那样把胸挺出来，拔即往上的力量，这点很重要，肩胛骨底端往上的部位为背或者说胸椎两侧所对应的部分为背，拔背就是把背肌往上拔。含胸与拔背应该同时做，如果仅仅是胸往里面含，而没有拔背，那结果就是驼背，这也是不少人不理解含胸拔背，长时间练拳练成了罗锅的的根源。
含胸的目的是为了拔背，含胸就是要让胸廓撑沉下去，胸廓很重，里面有很多器官，胸廓往下落，练拳是要求虚灵顶劲或者头如绳吊系，当胸骨往下沉，连接接胸骨与胸椎的肋骨会撬着胸椎往上推，含胸的目的是要拔背，拔背的目的是要把胸椎向上拉开，是开胸椎，这是含胸拔背的根本目的。
大家不妨看图想象一下，胸骨往下，胸骨同肋骨一起如杠杆一样，撬动这胸椎往上，够形象吧，传武是数千年多少辈人的智慧的结晶，先辈惜字如金，含胸拔背四个字尽然包含了如此丰富的内容，如果哪一天，咱们对先辈拳论中的某些术语存疑，请记住，是你自己文化底蕴太单薄，无法参透。
关于含胸拔背，还需要补充一点，怎么才能能把含胸拔背做到位。先练肩，练肩，再练肩，只有肩松到位了，含胸拔背才能做到位。所有，很多拳种，都从肩胯开始入手练，就是这个原因。肩不松，背也拔不起来，拉着胸廓也沉不下去。
十、腰背(躯干)的功态
先给界定了一下这里的躯干：人体躯干是指除头、脖子和四肢外的躯体部分。前面为胸、腹部，后面为背部和腰部。在武学中，背为阳腹为阴（后为阳前为阴），在练功是要保持阴松阳紧的状态。
站桩时，整个阳面的的状态：在腰椎和胸椎的交界处，这是中心，从这个中心向四面八方拉伸，包括我们的脊柱，整个背，就像炸开了花一样，把整个阳面的筋拉紧，这就是背部撑筋拔骨的奥妙，同时，因为阳面的身体部分拉紧了，让阴面得到放松，这就是武学中的阴松阳紧，阳面的紧，是主动的拉紧，是直接的，阴面的松，是间接的，是由阳面的紧所导致。
桩功中阴松阳紧这种状态听起来好像很抽象，神秘，其实遵循武学的规矩即可，只要守住了规矩，功态就具备了。在这里与此相关的规矩：松腰落胯、裹臀（包括敛臀）、含胸拔背、肩撑肘横（同时裹）。
松腰落胯，当胯坐下去时，胯会拉着腰部的肌肉往下；裹臀时，因为臀部的里撑外裹，导致腰肌也往两边裹；含胸拔背，因为胸廓的自然重量，撬着背部的肌肉往上，这是杠杆的作用原理，前面说的已经很清楚了，肩撑肘横（包括浑圆桩抱球的裹），导致肩和背部的肌肉往前裹，关于肩撑肘横，今天可能没时间讲了，下个专题继续。现在可以试想一下了，整个阳面的爆炸状的功态就有了，原来武学中那些装神弄鬼的东西没那么神秘和复杂。
另外再补充一点，所谓的肩背往上往前裹，不是说让你把肩耸起来，是在沉的同时往上拔，往前裹，骨架是挺拔的，骨架上的肉是往下坠的（玉树挂宝衣），武学就是这样，说的晦涩一点就是阴中有阳，阳中有阴，阴阳交替，说的通俗一点就是矛盾，既要注意这里，又要注意那里，这里和那里还必须的统一起来。所以，王芗斋到年老时，自我号称为“矛盾老人”。
十一：头颈
头颈应该放在一起讲，因为彼此具有联动的关系。头领项竖，在整个拳学始终是应该保持的。头领，可以想象百会穴处有一绳子往上吊着，风府穴往后往上领，下巴下如夹着一个热馒头。
风府穴往后上领，会使得颈椎往上拉，往后靠，开的是颈椎，下巴下含着热馒头，是为了加强颈椎往上领，头往上领，因为馒头是一个支点，下巴往下压，下巴的后面就会往上撬，这个杠杆原理。有的老师傅说，让脖子就贴靠衣领，也就是颈椎往上领，消除颈椎的生理曲度。
头颈上领的劲，一直不能丢，一丢，上下劲就没有了，在拳学中，上下之争为首，上，没有了上下的争力，满盘皆输。切记！
需要说明的是，在桩功和拳法中，有头不领项不竖的拳种，也就是主要流传在山西祁县的神秘的戴氏心意拳，心意拳蹲猴桩中，正好是反其道而行之，这是为了脊柱最大限度的束展。
鼻子眼睛嘴巴耳朵牙齿舌头等就不说了，不然没完没了。
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