漫谈正式出书发行的體会——兼作《2023年温州山水诗暦》（暂定名）徵稿启事
漫谈正式出书发行的體会
——兼作《2023年温州山水诗暦》（暂定名）徵稿启事
在正式说事之前，请允许鄙人试举一二個宋人词作例子来说说吧。著有《文集》70卷但现今却早已散佚殆尽的北宋状元、其後擔任过多地“军分区司令员”的王拱辰，僅以其《沁園春》词裏的“华髪青雲”四字因被《文潞公文集》卷八收录而最终留名於《全宋词》；而在《全宋词》中，同樣考取进士而且也享有耆年的词人、其後擔任幾個地区“市委书记”且曾请大文豪曾鞏撰写文章的“为政简严，痛惩豪恶，民为立生祠”的程师孟，他自身原本也是有过57卷诗词文集的，但他如今除了幾十首诗之外，最终也還是僅僅靠《渔家傲》词裏的“折柳赠君君且住”七字因被大词人张先在其词中注引而得以垂名词苑。事实上，这樣的例子真乃不勝枚举。我们知道，他们散佚殆尽的作品未必皆属不好，而留存至今的片言隻字却端的饶有风神，所以他们的零金碎玉纔会因被名家收录而扬名後世。事实上，我们從中亦不难看出，这些人之所以留名後世诗壇词苑，尽管主要還是慿藉其自身的才力水准决定其流播命運，但一個好的传播途径固然也是極为重要的。须知，要不是此前收录者文功彪炳，那原作者恐怕也就没了被人發现的機遇而最终消失在悠悠的历史烟尘之中了的。而在如今人人皆可秉笔书写的时代，根據鄙人二十年来在北京给文学家出版书籍以及别的此前并不相关的出版社给我出版书籍时所積纍的点滴经验，窃以为书必正式出版发行，纔有可能（我说的是“纔有可能”！）流传後世。不然，没有“发行”的所谓“出书”，恕我直言，其“书”出版之日，也就是其“书”消亡之时！——这或许也会有例外的吧，但我至今委实還不知晓。——而这，固然是起不到什麽流传的功效的。诚然，其人非要自嗨的除外（何须擡槓）。借着去年底成立温州山水诗研究会的东风，作为会长，鄙人很是願意为大家走出温州做点事兒。但我深知，一切的诗文留传，是必得以其自身的才力做支撑的。而我，再多了，也就是提供一点较为便利的出书发行条件而已。但願这個做法并不有负初衷！因此，大凡是书写温州山水乃至全国名山秀水（可以以前者为主）的诗词曲，只要作者自认为最为得意者，不论其體制的近古，亦不论其人造语的雅俗，但其前提只有一個，那就是必须是“诗”！——均在本次《2023年温州山水诗暦》（暂定名）的徵稿範围之列。各人自有各人的坚守。此前，我是坚持從不出版没有抑或低稿酬（或版税）之书的，因为我觉得作者能够取得稿酬或版税，这是对作者辛劳写作的起码尊重。为此，我自己出书固然必以此为标准；而在出任北京国家级出版社主任编辑时，自然亦是如此对待作者或学者的，虽然自己做得亦未必就很好。际此，鄙人願举二十年在京正式出书并被发行之力，尝试着给温州山水诗研究会会员或全国各地诗友们出本能够正式发行全国的诗集，以便使更多的读者感知我们，认識我们。但我知道，这次因属首次做法，據目前的出版行情，有朋友告诉我，要想出版社付酬恐怕是有点难度了的。但我依然本着温州诗人必须走出温州的初衷，而去奋勉做事。因此，大凡能够入选本书者，其出版费用及其发行费用均由本主编努力对接北京国家级出版社解决，但亦不付作者稿酬。敬请理解为荷！至於有关後续事宜，届时当可及时通报各位入选者。以下即为《2023年温州山水诗暦》（暂定名）的徵稿细则：第一，大凡歌咏温州山水名勝的诗词曲（而吟咏其它地区的名勝古迹的，如真有佳作者亦可考虑编入），诗不论近體古體，但其用韵必须按照“平水韵”，词作者须遵照《词林正韵》，而曲韵则参照《中原音韵》。第二，每人自认为得意之作五至十首，一次性投稿，不接受中途修改；而本主编原则上只编不改，但保留径行修改作品的权力（如不願被修改的请随稿事先声明）。作者文责自负。温州山水诗研究会会员可直接通过阿袁本人微信投稿，其他吟友可通过郵箱赐示：ayuan23@126.com（请直接粘贴即可，不必以附载郵件形式出现）。第三，大凡投稿者请提供百字以内的自我简介及一张标准照供出书时使用，同时请附手機号码、通讯地址和微信号码以备及时联繫。第四，一旦接受投稿，有关發行渠道即由本主编与北京国家级出版社对接解决。第五，因係初次编辑如此情形之书，与鄙人此前出书拿稿酬或版税者大为不同，——本主编将投入大量精力与财力，故亦恕不考虑付酬事宜。第六，本次徵稿截止到是年5月15日；来稿不退，而投稿时即视同授权本主编代理出版。但凡投稿者，即视同接受本合约。编辑/章雪芳 校对/冯 晓
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