本期主题
本期嘉宾:陈仁德
陈仁德 网名虞廷。重庆市忠县人,一九五二年生,中华诗词学会2、3、4届理事、重庆市诗词研究院院长、重庆市诗词学会副会长、四川省诗词学会前副会长、香港诗词学会首席顾问,《小楼听雨》诗词平台顾问。
访谈问答
今人的作品不能有古人的思想感情?
很多人喜欢批评当今某些作品带有古人的陈旧思想和情调,这种说法几乎没有任何人反对。但是我们想想,所谓思想陈旧,是说某种思想已经历史悠久了,然而我们不是经常为我们悠久的历史文化骄傲吗?古代的许多思想正是我们取之不尽用之不竭的思想源泉,许多思想不仅不因陈旧而逊色,反而历久弥新光芒万丈。比如孔子的“温故而知新”“学而不厌诲人不倦”“三人行必有我师焉”“吾日三省吾身”,孟子的:“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移。”范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”等等。反之,最近这几十年许多新思想倒是被扔进了历史的垃圾堆,比如什么“人有多大胆,地有多大产”,“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗。”“越穷越穷光荣”等等。思想的价值不是以新旧来划分的,许多旧的思想经过历史反复检验,已经成为我们民族的宝贵遗产,永远不可丢弃。所以,还是不要动辄指责别人思想陈旧。
诗词要反映当代人的思想,对吗?
这话不错,问题是每一个“当代人”只要有思想,毫无疑问就已经是当代人的思想,不可能是别的朝代人的思想,当代人生活在当代,当然是当代人的思想,就像说早饭一定要在早上吃一样,谁不知道啊,有必要提出这样的命题吗。哪里还用得着反复强调呢?如果说当代人的思想里包含着古人的思想,那也是正常不过了。我们不是要实现中华民族的伟大复兴,复兴首先就是民族文化的复兴,民族精神的回归,也就是“回复”到以前兴旺发达的时候。如果我们通过学习古代经典,已经获得了古人的思想财富,哪有什么不好呢?
你认为继承和创新是一种什么关系?
创新必须从继承传统开始,继承传统是创新的必要条件。连起码的继承都谈不上,就没有资格谈创新。如果我们把诗词看成一场盛会,那么你得具有诗词的基本知识才能领取入场券,对基本知识的掌握运用,就是对传统的继承。中华诗词源远流长博大精深,值得学习继承的太多,我们面对传统,应有敬畏之情。历代先贤在实践中所创造的丰富多彩的诗词文化,是我们取之不尽用之不竭的的宝贵财富,这些财富是不能丢弃更不能糟踏的。不懂得继承的人,就更不懂得创新,离开继承来谈创新,就不是创新,而是以创新名义进行的破坏。很遗憾的是,我们看到的许多高喊创新的人,往往都是传统基础较差的人,靠这种人创新,唯一的结果就是降低诗词的质量。清代薛福成先生在他的《考旧知新说》中提出了一个很重要的观点:“中国之病固在不能更新,尤在不能守旧。”他说:“日月日新也,而容光之照万古如旧;流水日新也,而就下之性万古如旧。”最旧的宝藏依然是宝藏,最新的垃圾依然是垃圾。文学艺术只论优劣,不论新旧,完全不必“喜新厌旧”,这就是结论。
给人的感觉您好像是反对创新的?
非也。我前面说的守旧只是诗词的形式,要让诗词形式作为中华民族真正的“非物质文化遗产”永远传承下去,让他成为永远的瑰宝,不要以创新的名义去破坏他的形式。但是,诗词的内容却是必须创新的。宋诗完全继承了唐诗的形式,却有自己不完全同于唐代的内容。之后直至清代乃至民国无不如此。形式不变,内容不断丰富,不断更新,所谓一代有一代之文学是也。
可以谈谈您是怎么创新的吗?
好的,其实我一直在创新。诗词创新主要有两个方面,一个是采用新题材,一个是采用新词汇。
能否加一个问题,您为什么愿意支持小楼函授班?
很乐意回答这个问题。
小楼是全国为数不多的最具影响力的诗词平台之一,这些年小楼为当代诗词的发展做出了重大贡献,这一点允为公论。我作为小楼顾问,既为之欣慰,亦深感荣幸。最近小楼又将举办线上培训班,向诗词爱好者传授诗词写作鉴赏等诸多方面的知识,并就大家关注的热点问题开展交流互动,析疑解惑。我相信这是一个很有意义的事情。回忆自己年轻时,非常渴望得到前辈师长的指导,恰恰也是由于有缘得到了这种指导,才使自己少走了很多弯路,能够略窥堂奥。我学习诗词五十余年,多少积累了一些心得体会经验教训,乐于在小楼和大家分享。欢迎有兴趣的朋友到培训班来,我们一起学习探讨。
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