钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
钟振振教授答疑信箱（288）
宋·陈著词之“红枣信”与“烽折”
学友ZJ问：请教钟老师，“红枣信”是什么？“烽折”又是什么？
钟振振答：陈著此词，见其《本堂集》卷四一，有清文渊阁、文津阁《四库全书》本。又见朱孝臧《彊村丛书》本《本堂词》。
“红枣信”与“烽折”，在古代文献里，都没有看到过用例。在这种情况下，最大的疑点便是其中或有错讹之字。
窃以为，“红枣信”当作“随枣信”。“随”字的草书与“红”字形相近，在文本的传写过程中，很容易产生讹误。
“随枣信”，是三个地名的并称。
“随”，即随州，今湖北省随州市一带。宋·王象之《舆地纪胜》卷八三《京西南路·随州·州㳂革》曰：今领县二，治随县。
“枣”，即枣阳军，今湖北省襄阳市枣阳县级市一带。《舆地纪胜》卷八八《京西南路·枣阳军·军沿革》曰：今领县一，治枣阳。
“信”，即信阳军，今河南省信阳市一带。《舆地纪胜》卷八〇《荆湖北路·信阳军·军沿革》曰：今领县二，治信阳。
宋·魏了翁《鹤山先生大全文集》卷二九《奏备別之杰申到刘廷美等復襄事宜》曰：襄阳重地，系西连均、房、光化，东接随、枣、信阳，南控安、郢、荆、復。自襄阳不守之后，此数处戎马往来，莽为盗区。窃虑入秋以后，虏骑冲突，可以径窥江面。
宋·周应合《景定建康志》卷二六《官守志》三《御前诸军都统制司》曰：许国，武功大夫、吉州刺史、右屯卫将军、充鄂州江陵府驻札御前诸军都统制、兼知随州、兼京西湖北沿边都巡检使、提督随枣信阳三城节制屯戍军马。
由以上两条资料，可知南宋时期，襄阳府（今湖北省襄阳市一带）是守护南宋长江中游地区的军事重镇。而随、枣、信这一州二军，辖地相连，又是襄阳府的东北门户。在南宋与金、与蒙古的战争中，战略地位十分重要。金人、蒙古人南侵宋，它们是必争之地。因此，南宋设有专门的军职以负责该地区的防务。
“烽折”，当作“烽柝”。“柝”字与“折”字形相近，在文本的传写过程中，很容易产生讹误。
“烽”是烽火。“柝”是古代巡夜打更用的木梆。军中亦用之，《木兰辞》曰：朔气传金柝，寒光照铁衣。
“烽柝”二字合成一词，指边境地区防止外敌入侵，用以报警的军事信号。
南朝梁·沈约《宋书》卷六四史臣曰：夫戎夷狡黠，飘迅难虞，必宜完其障塞，谨其烽柝，使来径可防，去途易梗，然后乃能禁暴止奸，养威攘寇。
北齐·魏收《魏书》卷九五曰：尔乃舟车接次，驼驴衔尾，烽柝不警，尉候空设。
北周·庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》曰：烽柝是警，实扰移关之民。
唐·高宗李治遗诏曰：朕之圣祖神宗……濡足横流，振苍生之已溺；援手四岳，救赤县之将焚。重称九寰，止麟斗而清日月；再安八极，息龙战而荡风波。自彼迄今，六十六载。黎元无烽柝之警，区宇恣耕凿之欢。
韦承庆《重上直言谏东宫启》曰：今关陇之外，凶寇凭陵。西土边甿，凋丧将尽；干戈日用，烽柝荐惊。
陈讽《新筑峨和城赋》曰：不然者，戎轻无常，兽困犹斗。安能使犬羊扫迹，烽柝寝候；仰新垒以投戈，覆故巢而罢寇？
宋·陈天麟《送太守李公》诗曰：未定中原扰，犹怀傍塞忧。九重爰锡命，千里藉承流。德逐祥雪偃，恩随瑞霭浮。带刀还陇亩，挟纩动貔貅。烽柝开边月，犁锄庆麦秋。
周麟之《海陵集》卷九《启·贺宰执》曰：恭惟某官识照元龟，身扶大厦。仲尼有文事有武备，将复侵疆；子房无智名无勇功，自操胜算。宜钩衡之默运，致烽柝之潜消。
魏了翁《水调歌头·即席和李潼川【上直下土】韵》词曰：记来时，惊列缺，走吴回。人间都失匕箸，老婢亦惊猜。匹马晓风鞭袖，孤堞暮烟烽柝，挥却挂蛇杯。不负此邦去，笑口也应开。
以上用例，皆可参看。
陈著是宋、元易代之际的作家。此词当作于宋亡后。“随枣信、烽柝尽任他”句，盖愤慨于昔年蒙古军南侵发动旨在灭宋的侵略战争，边境不断报警，而南宋执政者（主要指贾似道）却听之任之，不闻不问，照旧徜徉于京城临安的湖山之间，醉生梦死。
编后语：
作者/钟振振 编辑/冯 晓
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