纪念夏承焘先生诞辰120周年 | 周笃文：侍读札记（上）
夏承焘（1900-1986） 字瞿禅，别号瞿髯。温州人。词学家，毕生致力于词学研究和教学。曾在温州任教，1930年到之江大学任教，居秦望山月轮楼，先后与龙榆生、朱疆村、冯沅君、陆侃如夫妇、冒鹤亭等把晤，又结识马一浮、金松岑、唐玉虬诸翁，后与唐圭璋、任二北、邓广铭等通函，又与顾颉刚、吴鹭山订交。主要著作有《唐宋词人年谱》《唐宋词论丛》《姜白石词编年笺校》《白石道人歌曲旁谱考证》《白石歌曲旁谱辨》《瞿髯词》《瞿髯论词绝句》《夏承焘词集》等。周笃文先生作为夏老的门人，在他的《侍读札记》中回忆到：承焘先生自1975年初秋来京，到1986年辞世，余得侍汤药，亲承教诲者十有一年，兹将见闻所及，撮述于下。虽断锦片玉，亦可管窥蠡测，略见高深耳。夏老为一代词宗，夙所钦仰。犹记五九年高校大拔白旗时，老辈学者都噤若寒蝉。一日于光明报副刊读夏老赠同游诸同学诗：“云栖高处记幽寻，一语相开胜苦吟。我爱青年似青竹，凌云气概要虚心。”十分震撼，特别是后两句：一片规箴爱护之心，如醍醐灌顶，有顿开茅塞之感。因而动了抠衣求教之念头。但天南地北，谈何容易。直到文革中得陪丛碧师杖履，因缘际会与杭大周采泉先生有一日之雅，遂得通款于瞿师。当获知老人处境艰困，病体支离，乃谋为北上治病之举，定于七五年七月末北上。八月一日吴闻师母陪老人到京，下午即奉丛碧师命前往探视，并安排名医诊治与入院治疗之事。因得常接咳唾，忝为弟子之列，亲承薰沐十有余年。获教实深，终身难忘。犹记初叩朝阳门寓楼，谈到读“赠陪游诸同学诗”时，老人只是说这是旧诗改作成的：“将数子能为浩荡吟”改为“一语相开胜苦吟”。我说就这一句见出了老师随机示法的大智慧。改“肯虚心”为“要虚心”尤见深心。老人为之宛然一笑，说：“马马虎虎吧”。当我说到自己读书恒少心得，难有长进时。瞿师现身说法，示以“少、小、了”三字诀。即案头的书要少，心头的书要多。最好每天能读未见之书，但不宜庞杂。此之谓“少”。“小”，即随身准备一个小本子，凡有闻见有益之事物语言，随时记下，积累多了都是学问。三是“了”，对读书的疑难，事理的奥窍，要深入钻研，不留疑义。先生主张乐读，他说论语《学而》：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。”强调悦乐，是很重要的。他接着又说，光乐还不够，作学问要下笨功夫。“笨”字从本。笨功夫是作人、作学问的基础，决不可忽略。夏老说他既乏家学，亦无名师。能有所进步，靠日积月累下苦功，但他不赞成熬夜。而王季思先生在浙大，爱开夜车，白天难免打盹。夏先生就其投影，勾勒成形，题曰“《睡虎图》。并劝告说：“作学问不靠拼命，而要靠长命。”七十年代末王老来北京看望，还津津乐道地说起这段佳话。（图左起为周笃文、张伯驹、夏承焘、任二北、潘素、萧钟美、萧夫人、吴闻、黄君坦、徐邦达、周汝昌。）
夏老诗词以豪健为宗，深受放翁影响，立志比踪古贤。他在1929年1月14日日记中说：“予生于一千九百年。是年王尔德卒，尼采卒，陶孙卒。若左拉、哈特则卒于1902年。小泉八云卒于1904年。易卜生、俞樾、李宝嘉卒于1906年。托尔斯泰、般生、吴沃尧、刘鹗卒于1910年。王闿运卒于1916年。安特列夫卒于1919年。法郎士卒于1924年。皆予同时人也。”这些文化巨人正是他见贤思齐的奋斗目标。1928年8月22日日记：欲书放翁：“万里欲呼牛渚月，一生不受庾公尘”联自悬。夜梦陆一赠予古剑，醒时偶成一绝：1929年5月1日记云：夜瀹茗读词林纪事，拟选豪放词一、二百首，命适君抄之自诵，能增意气不少。9月12日云：灯下读清真诗，觉风云月露，亦甚厌人矣。欲词之不亡，不可不另辟一境界。正是基于此种考虑，同年秋季先生精心创作了《浪淘沙·过七里泷》这首旷世杰作：万象挂空明，秋欲三更，短篷摇梦过江城。可惜层楼无铁笛，负我诗成。 杯酒劝长庚，高咏谁听。当头河汉任纵横。一雁不飞钟未动，只有滩声。此词将月下泛舟的奇绝秋光，与词人高敻绝尘的意识融为一片。星辰万象，随口吟出。老人在逝世前嘱咐吴闻师母和我们说：“我过老时你们不要哭，在耳边哼这首词就可以了。”老师这种风月同天的宇宙意识，着实令人无比感佩。1929年8月25日记云：足成旧词一首。思中国词中风花雪月，滴粉搓酥之辞太多……求若拜伦哀希腊等伟大精神，中国诗中当难其匹，词更卑靡尘下矣。东坡之大，白石之高，稼轩之豪，举不足语此。以后作词，试从此辟一新途径，王静安谓李后主词“有释迦，基督代人类负担罪恶意。”此语于重光为过誉，中国词正少此一境也。基于这种理论的自觉，夏老刻意锤造雄深意远的作品，1929年10月28日的《金缕曲》就是一首代表作：展卷寒芒立。有当年河梁凄泪，扪之犹湿。比赎蛾眉寻常事，多此几行斜墨。便万古、神喑鬼泣。何物人间情一点，长相望、万劫通呼吸。思酹酒，贯华石。 生还忍数秋笳拍。念苏卿、雁书不到，乌头难白。朔漠头颅知多少，放汝玉关生入。天要与、词坛生色。渌水亭头行吟地，谢故人，轻屈平生膝。东阁酒，咽邻笛。词的背景是：顾贞观为救其老友吴汉槎因科场冤案贬谪北荒。而跪求纳兰性德之父明珠宰相，终得脱洗冤情，从宁古塔回到江南。顾有词扇寄吴汉槎。夏老二百年后读之，乃有题扇之作。夏词写了看到这种生死以之的至情文字在内心引起的震撼。顾贞观为了翻卷铁案，使吴能玉关生入，乃于渌水亭一屈平生之膝求纳兰相助，真能泣鬼神，惊天地，为词坛生色。瞿翁此作词意苍凉悲壮，声铿金石，大得朱彊村先辈激赏。称之为：“历落有风格，绝非涂附秾丽者所能梦见。题梁汾扇一阕尤胜。私庆吾党不孤”云云。雄豪高健，力辟新境，是夏老毕生追求的目标。他也是这样鼓励后辈放胆填词，写出英雄气象。他曾说：“老熊尚敢身当道，乳虎何妨气食牛。”以勉励之。1976年老人在写赠给我的一首《玉楼春·赠周晓川》云：夏老的词风力尚雄健。如《玉楼春·北京看节日焰火，次日乘机南归，歌和一浮、无量两翁》：归来枕席余奇彩，龙喷鲸呿呈百态。欲招千载汉唐人，共俯一城歌吹海。 天心月胁行无碍，一夜神游周九塞。明朝虹背和翁吟，应有风雷生謦欬。又如其《水调歌头·亮夫告我，秋光之美，世界名胜奥区，无及我国西湖者。今年九月，自杭赴沪，夜车中作此词。时施华德先生自柏林来书，即以此为报》：秋水不能画，西子有明眸，醉人千顷波碧，临镜欲横流，待续颇翁俊语，宜雨宜晴而后，谁识更宜秋。三月碧桃水，切莫酿春愁。 攀斗柄，探月窟，壮哉游。故人相望何处，万里海西头。争似断桥吹笛，携得波光仙子，招手落双鸥。让汝广寒阙，容我占湖楼。此作雄奇韶秀，异境天开。将一种高旷奇妙的人文情怀，发展到了极致。在词人看来西湖的文学趣味之奇妙，是丝毫不亚于探天访月的科技创造的。这不正是庄惠濠上之辩的翻版吗？东坡而后，仅见斯人。（未完待续）
——2012年载于《词学》
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