一日一联趣话（317---319)

一日一联趣话（317）

里约奥运会，今早奏响闭幕的结束曲。热辣，盛大，简朴，雄浑，争夺，拼搏，完满，祥和。奥运的精神，和平的理念，强悍的气魄，坚韧的性格，朴实的风格，这一切，时光，汗水，梦想，记录，眼泪，掌声，融合在一起，开创了南美洲体育竞技运动历史全新的一页。

虽然没有去到巴西，没有去到里约，但这一趟奥运之旅，已让几十亿人陪伴了好多个热情奔涌的日与夜。是以，巴西，里约，终于也在人们也在笔者脑子里留下了极其深刻的印象。值此完满闭幕之时，也应该为巴西的奥运会撰一副对联才对得起倾注了多少热情与心血的巴西南美人。

从昨晚开始，老梦就一直在想着这事。到了进入构思的环节，还真有点难度。激动人心的场面太多了，开创奇迹的项目太多了，值得赞颂的英雄太多了！就拿中国军团来说，自行车选手、游泳选手、跆拳道选手奥运会金牌“零”的突破；中国女排时隔12年再摘冠军桂冠，跳水、乒乓球、羽毛球等传统阵地的坚强守卫，都非常精彩。挂一漏万，顾此失彼，真难下手。

最后想，这一副对联是题给里约奥运会之旅的，就从这一届奥运会本身的主要特色入手，原先就一直被人怀疑巴西能否有力量办好一届奥运会，直到开幕之时人们都在吐糟。但巴西人终于以自己的聪明才智和朴素品德，为世界人民交出一份相当精彩的答卷。并且，还为全世界树立了一个用最少的费用办成一个成功赛事的典范。就把笔墨留给巴西人好了，联文曰：

桑巴织出呼鹰夜；梦想敲开射虎天

一日一联趣话（318）

前段日子题写的对联都与寺庙、佛教文化有关，同一种话题再继续下去就会让人觉得单调、乏味。旅游看过的寺庙还有很多，暂且搁置一下再说。正好昨天看里约奥运闭幕式，即兴为巴西奥运之旅（仅限电视上、网络上及微信圈的游览）题上一副对联，这就为话题的转换提供了契机。

旅游，除了看自然风光，看山川景致，看寺庙道观亭台楼阁等著名建筑，也看人文古迹、风土人情。中国是一个历史悠久、文明起源比较早、文化沉积相当深厚的国家。人文古迹之多、可以观看凭吊的场所和人物，多得不计其数，那是一份极其丰富的旅游资源。本人生长在广东，对岭南的人文古迹，多有涉猎，就从近处先说起，给自己足迹到达之处、观看之景点，一一补写上对联就是。

也不必定什么顺序了，想到哪儿就写哪儿。距离住处最近的一个景点是康有为的万木草堂。康有为、洪秀全和孙中山是中国近代史上各自掀起巨大波涛的领袖人物。一个搞改良，主持变法，失败后成为保皇派。二个搞革命，但目的全然不同。一个是要改朝换代，夺取皇帝位腐败一下，结果一坐上皇帝龙椅就腐败到一塌糊涂，叫曾国藩的湘军给收拾了。一个是要推翻帝制，建立民主国家。但目标也就只完成一半。辛亥革命把清帝赶走了，但专制统治的根基却没有挖掉。尽管如此，倡导“天下为公”的他还是博得了“国父”的名号。

康有为的的命运便不如孙中山，但人格却比洪秀全要好得多。至少没有那些腐败行为。作为一个

万木草堂，位于中山四路长兴里3号。当年，康有为为了宣传其维新变法思想和培养变法人才，租借广东省邱氏子弟到省城应试的居住处的邱氏书室部分房舍作为讲学堂(长兴学舍)，聚徒讲学。万木草堂遂成为戊戌变法策源地。

笔者几次到过万木草堂。对康有为的一生，由倡导维新到迷恋复旧的转变和沉陷，慨叹不已。曾吟下一首六言绝句云:

当年叱咤风云，街口流红六君。

遗恨何迷衣带，徒留浩气芸芸。

衣带者，讽其当年曾以光绪皇帝赠"衣带诏"作为保皇复辟活动的旗号一事。这是康有为后来最受诟病之处。

但不究成败，只论作为。万木草堂仍然值得人们景仰和缅怀。就以此为发力点为之撰一联好了，联文曰:

胆略积微谋国是；名声跌宕起书斋

一日一联趣话（319）

与万木草堂相隔不足百米之地，近年建起南越王宫博物馆。

南越王宫博物馆位于文德路与中山四路交界处，是西汉时期南越国的宫殿御苑所在地，这里展出的是两千年前的南越国御花园里的石池、曲渠、平桥、步石、回廊等遗迹，这是迄今为止发现的年代最早的中国宫苑实例，是目前国内保留最完好的御苑遗迹。

首次开放面积上万平方米的考古发掘现场（1995、1997年在这里先后进行两次考古发掘），观众可以在这里看到发掘的过程。博物馆内还保留有从秦代到民国的十三朝遗迹，如一部反映广州城市建设的实物史书，被誉为“广州历史文化名城的精华所在”。

早在1983年6月，考古工作者在广州城北象岗发现一座南越国时期大型石室墓。此墓凿山为陵，深藏于象岗腹心二十米处。发掘时，出土文物中有“文帝行玺金印”一方以及“赵眜”玉印，证明陵墓主人的身份是赵佗之孙南越王国第二代文王赵眛。南越文王墓的出土，曾被誉为近代中国五大考古新发现之一。随后，西汉南越王墓即开辟为博物馆。

南越王墓为一座“凿山为藏”的石室墓，采用竖八凿洞的方法构筑而成。平面呈“士”字形，建筑面积约100平方米，墓室按照“前朝后寝”规格布局，共分7间。墓内随葬品丰富，品类繁多，出土金银器、铜器、铁器、陶器、玉器、琉璃器、漆木器、竹器等遗物1000余件。其中以“文帝行玺”金印和“丝缕玉衣”最具价值。

有趣的是，当年吴国孙权听说南越王赵佗的陵墓埋葬有大量珍宝，乃派出将军吕瑜带上几千兵卒，千里迢迢来广州寻挖南越王墓。他们挖地三尺，几乎把广州附近的大小冈岭都刨去一层地皮，结果只挖到第三代南越王赵婴齐的陵墓，获不少珍宝。但大量士兵因不服岭南水土患疟疾而死亡，当地越人却传言是中了南越王地下幽灵的邪术，盗墓者心虚不敢久留。第一代和第二代南越王陵，方免遭浩劫。

不过，南越王赵佗的陵墓究竟藏于何处，至今仍是一个谜。恐怕还有赖于后代人的侥幸发现。但无论是否能找到，有了第二代王南越文王墓的发现和开挖，已为探究秦汉期间岭南地区的开发及南越国的历史等提供了珍贵的实物资料。

赵佗本是河北真定人，青年时代随秦军出征，英勇善战，在平定岭南的战斗中屡立战功。秦始皇三十三年（前214年），秦平岭南，在此设立了南海、桂林和象三个郡，今广东大部分地方属南海郡。首任南海郡尉是秦军将领任嚣，任嚣将南海郡治设在番禺，建番禺城，后人将其称之为“任嚣城”，距今已有二千多年的历史，是广州地区目前已知最早的城。而赵佗当时年仅20余岁，被秦始皇封为南海郡龙川令。

任嚣死后，赵佗接任南海尉，适天下反秦中原大乱，即绝新道聚兵自守，断绝岭南岭北的交通，阻止了战火向岭南蔓延。秦亡后，赵佗出兵击桂林、象郡，将整个岭南归其统治之下，遂自立为南越武王。

赵佗立国后，在境内实行了有利于岭南发展的“和集百越” 的民族政策，保护中原移民的政治、经济和文化传统，引进中原的先进技术，促进岭南生产力的发展；同时提倡汉越杂处，尊重越人的风俗，任用越人的首领为国中重臣。南越王赵佗的治理颇有成效，使原来比较落后的南越逐渐强大起来。赵佗成了古代岭南历史上叱咤风云的第一人，其在位六十七年，将南越王国带至鼎盛，但接下来的几位王皆不如赵佗，导致南越王国日趋衰弱，最终在汉武帝派五路大军夹攻之下灭亡。

参观南越王宫博物馆、南越王墓博物馆，对岭南的古代历史可以有一个直观的认识。能够肉眼看见、触手可摸的东西比仅仅停留于书面上的东西印象总会深刻一些。今日之联，就题给南越王宫博物馆吧，联文是：

曙光初照蛮荒地；王气始蕴越秀山

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