百花赋（三十五）◆【银杏赋】（11）◎陈希敏

夫银杏者，吾国之子遗古木也。其曰白果、曰公孙树、曰鸭脚树、曰平仲、曰枰者，乃诸多别名也。银杏雌雄异株，果形核状。树高入云，枝繁叶密；冠如华盖，遮阴蔽雨。其叶如扇，夏绿秋黄，拂风翩翩。伟哉银杏！美哉银杏！银杏乃顶级国宝树种，何以言之？盖缘其最古、至尊、人文、传奇、珍宝。五美俱也。

最古者。三亿年前，遍于北半球焉。冰川运动（50万年前），植物濒于绝种，唯我神州，银杏残留。故称之“活化石”。后渐次流布于亚欧各邦焉。寰宇茫茫，洪荒邈邈；子遗银杏，远胜蟠（仙）桃；世人誉之，远古“国粹”。不亦宜乎！

至尊者。乃银杏秉承王者尊名、寿者遐龄之谓也。君不见西山潭柘寺之“帝王树”、“配王树”乎，龙姿凤态，尊贵雍容。山东定林寺，银杏一株，商代种植；四千年龄，树中寿星也。尊者，帝王之名、仁寿之龄也。呜呼！银杏之树，尊而不矜，云冠森森，荫护庶民。遐而不老，碧叶摇摇，金叶飘飘。银杏乃植物界标也。

人文者。乃银杏见证于文史典籍之谓也。汉有司马相如《上林赋》：“桦枫枰栌”。“枰”者，银杏树也，晋有左思之《吴都赋》：“平仲桾櫏”。“平仲”，银杏也。宋之苏轼联语：“一树擎天”、“清秀如画”。李清照诗句：“玉骨冰肌未肯枯”。今人之郭老沫若，华章《银杏》，比拟此树：“中国人文之'纪念塔’”，“东方”之“圣”。周老谷城，赋诗而歌，概叹银杏，超越“文革”：“银杏一株今尚在”、“古寺禅林尽荡然”。周朝东征，周公植树，浮来山（山东）下，银杏茂盛。书家题曰：“天下第一银杏”。溯往思之，浩浩洋洋，骚人词客，千秋笔墨。文亦树耶？树亦文耶？树文化也。

传奇者。谚曰：“老神树”也。方今银杏古树，前世今生，几多传奇。陷野火而不死，遭兵燹乃葱葱。川省一株银杏，民奉如神。烈火焚烧，欲火而生。何其神也！广岛焦土，寸草皆无，一株银杏，挺然如初。呜呼！银杏古木，虽百难千劫，犹立于天地，何其灵异也。

珍宝者。其经济价值，首推食用与药用也。食用者，宋代列为贡品，东瀛日食果品，西方圣诞佳品也。佳肴则“白果烧鸡”、“白果牛肉”、“白果芋泥”、不一而足。药用者，见诸《本草纲目》、《本经逢原》、《民间兽医本草》，多种药典。或医药、或兽药、或农药。于人则祛痰健体，益寿延年也。其生态价值，曰绿化环境、净化空气、保持水土、调节气温。呜呼！银杏千龄，一雌一雄，盘根错节，枝叶相通。如此连理，昭示何兮？银杏树下，青年男女，指树为证，坚贞爱情：执子之手，此世此生。岂不美哉！其艺术价值，山川古刹，寺庙庭院，银杏高昂，映入眼帘。沧桑神秘，顿溢胸间，幽思逸然也。树桩盆景，小巧造型，妙趣生焉，魅力无穷也。

嘻！银杏之大观者，真善美集于一身也。银杏之深邃者，文史哲汇于一体也。赞曰：

吾记其劫后余生兮，古木荣尊；

吾敬其东土嘉树兮，植物之魂；

吾爱其清雅飘逸兮，仪态彬彬；

吾歌其全身是宝兮，惠及庶民。

参阅资料：

1、郭沫若《洪波曲》文集；

2、北京文史资料精选《门头沟》卷；

3、相关辞典及文史资料。