吴钩，是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩。二千年来，它被无数文人写入诗词篇章，或歌或咏，用以寄托情怀抱负，抒发感情志向！因此早已从一种先秦兵器，演变成一种包含尚武、豪侠、勇猛、奋勇杀敌、忠君报国的一种精神文化符号。
吴钩似雪，长剑如霜。
考古发掘的吴钩
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。”
多数人对吴钩的最初认识都来自于李白的这首《侠客行》。
而李贺的《南园十三首·其五》，则把“吴钩”的精神意象进一步提高并丰富。李白诗中的“吴钩”如果说是个人英雄主义的豪侠飘逸，及至李贺，则上升了一个高度，不仅体现了家国情怀，更有男人渴望建功立业，报效国家的豪迈与征战沙场一往无前决心。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”
其实在李贺之前，在王昌龄的《九江口作》诗中，吴钩就有了“建功立业、报效国家”的此类意象。
漭漭江势阔，雨开浔阳秋。
驿门是高岸，望尽黄芦洲。
水与五溪合，心期万里游。
明时无弃才，谪去随孤舟。
鸷鸟立寒木，丈夫佩吴钩。
何当报君恩，却系单于头。
只不过李贺的诗是使“吴钩”广为流传的最佳诗篇，千年中“吴钩”一再的在诗词中被提到并强化为固定的意象。
晚唐温庭筠有“志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩”，辛弃疾有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”英雄壮志难酬的感慨。
青年时代的李鸿章曾经写下“丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史? 三千里外觅封侯”。
近代女烈士秋瑾则在风云激荡中吟成了“时局如斯危已甚，闺装愿尔换吴钩”的时代强音。
可见，“吴钩”到今天，不仅是壮志雄心、渴望建功立业的象征，也带着一种悲怆的体悟，就像一个心怀家国，热血豪情的壮志男儿，在时局困顿、国家兴亡之际，发出的一种壮士宣言。
吴钩
吴钩
1、李贺·《南园十三首·其五》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
在群星璀璨的唐诗王国中，李贺无疑像一颗剧烈燃烧的陨石划破盛唐的天空，虽然他的一生只有短暂的27年，但千百年来，这位被誉为“诗鬼”的天才。
2、李白·《侠客行》
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
3、辛弃疾·《水龙吟 登建康赏心亭》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪！
4、李鸿章·《赴试途中有感》
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。
一万年来谁著史？八千里外觅封侯。
定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥!
笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲?
5、高启·《送刘将军》
朔风吹沙复吹雪，笑解吴钩初欲别。
酒酣击筑和悲歌，将军出关车骑多。
6、元好问·《望归吟》
塞云一抹平如截，塞草离离卧榆叶。
长城窟深战骨寒，万古牛羊饮冤血。
少年锦带佩吴钩，独骑匹马觅封侯。
去时只道从军乐，不道关山空白头。
北风吹沙杂飞雪，弓弦有声冻欲折。
寒衣昨夜洛阳来，肠断空闺捣秋月。
年年岁岁望还家，此日归期转未涯。
谁与南州问消息，几时重拜李轻车？
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