奇门演卦，是遁甲与易卦的完美结合，奇门宝鉴、大全等诸书皆有记载。类同于壬式之课经，是以更高的角度来审察人事之变化，阐阴阳辩证之理，明天道运行法则，通人事之机妙，晓处世之哲学。奇门演卦有星宫卦者、有门宫卦者，皆以所应之宫卦叠加而成，以此描述世间万物的发展变化规律，我等后学者应继承之，并悟其道，虽未能尽通，悟其一二也可。如阴九局之丙申，天心临坤二，以成否卦。开使反吟到巽，以成姤卦。是阴遇阳，阳从阴，阴阳互易之象也。是故八门克应说：开加杜，主失脱刊印书契，小凶。符宫之否，乃天地否塞不通之象，妙在青龙反首，丙奇移归禄位，与值使相并，以成二克一生之格，大利天盘，天亦得奇，是求职求官之吉占也，以应否之九五：“休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑”。若非于此，君子当以俭德避难，不可荣以禄。圣人之心由是可知也。系辞说：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神”。大意是说圣人设立卦象来穷尽世间万物的情况，使人能辨识事物的真伪；通过观象来表达未能表达的意思，并配上文字加以说明想要说的话，使人能通过穷变则通的道理来达到最大程度的获利，鼓动并玩味卦象和其中的言辞以及利弊，从而使人达到一种神妙的境界。

奇门遁甲中，开门伏乾，即成乾卦，六十四卦之首。大哉乾元，万物资始，是故六甲之时，皆有此象。天道变化，周而复始，是故六癸之时，亦然也。壬式中为九宗之元，六十四课之首，故名元首。四课中一上克下，余课无克者，为元首课。

占主天地得位，品物咸亨；事从外来，起因男子；忧喜皆实；臣忠子孝，婚姻谋遂，孕生男，兵讼先者胜，贾人获利，官职首擢（提拨），利见大人。如日、辰、年、命、发用、正时六处值旺相，乘吉将，更兼富贵、官爵、三光、三阳等课，仕人贵显不可言。然或得凶神恶将，三传不顺，反主下顺而上不从。又如上乘囚死，下却旺相德合，逢岁月建，主上虽制下，而下不受制，未可执一也。

开加乾，若遇天心加于此宫，为伏吟之格，只宜访道、求贤、积粮、收获、练兵、藏宝、暗伏兵机、防守，诸事不宜；如有吉星加于此宫，或三奇吉格，万事大吉，合凶格则凶。

注：开门在乾宫，就构成了乾卦的卦象。如果天心星也在此宫，就构成了伏吟的格局。天地伏吟之时，万物始生之初，不宜有太多搅扰，宜安养身息。因此，只宜求得更多的知识（访道），识得更多的能人（求贤），宜养精蓄锐，以待时机的成熟（积粮、收获、练兵、藏宝、暗伏兵机、防守）。应乾卦之初九，潜龙勿用之象。正所谓：固学其潜，积学待见，当惕而惕，当跃而跃，飞则应时，亢不至悔，此乃乾君之道也。但是如果本宫有三奇，以成吉格，就会应乾之九五，飞龙在天之象。反之，若不得三奇，反成凶格，则应乾之上九，亢龙有悔之象也。由此可知三奇之重要性，于奇门遁甲占卜中，不可不知啊！

案例一：工作上有点迷茫，由于领导的更换，工作面临不利的因素，担心被调走，请问能被调走吗？

断：不得三奇，成天网四张格，当应亢龙有悔之象。是故此事定生遗憾。六甲穷终之时，穷则变，变则通。此处不留人，自有留人处，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。以此可悟调走是必然。后反馈二月后被调走。

案例二：今年高级职称评审能顺利通过吗？

解：直使开门在乾宫伏吟，得三奇，成诈格，戍月天马在乾。乾为天，乙为青龙，有天马行空、飞龙在天之象，焉有不过之理，观其像，知过半也。