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刘禹锡 《竹枝词二首》 赏析

《竹枝词二首》 刘禹锡
其一
“柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
 (唱歌声 一作:踏歌声)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”
(却有晴 一作:还有晴)

      诗名《竹枝词二首》,“竹枝词”:【乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。】

     长庆元年(821年)冬:刘禹锡被任为“夔州”(今四川奉节县)刺史。长庆四年(824年)夏:调任“和州”(今安徽和县)刺史。所以刘禹锡这两首诗应该是写于821年-824年间,根据第二首的“今朝北客思归去”,很可能就写于824年,因为刘禹锡有可能知道自己要调离了,可是没想到不是回长安,而是到“和州”去了。

      这第一首是很有名了。不过在83版的《唐诗鉴赏辞典》里是用下面括号里的(道是无晴还有晴)。我们来看原诗:

“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。”

典故与分析    “杨柳青青”:在唐朝,杨柳常常被用来隐喻人的分别,而且有折柳相送的习俗。像白居易就有“青青一树伤心色,曾入几人离恨中。”王维有“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”在刘禹锡这里,是男女分别。“江水平”:这里的“江”自然是长江了。江水是平的,可见船已经远去。

赏析    刘禹锡说,分别的岸边,杨柳青青,眼前的江水,波澜已平。此时只听得江面上,远远地传来了我那情郎唱歌的声音。

“东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”

典故与分析   “东边”:所谓“一江春水向东流”,所以这个情郎自然是坐着船往东边去了。“日出”:情郎去东边,一般是去做事业,日出的心情。“西边雨”:雨是眼泪的代言。站在西边的女子在流泪。“”:与“情”谐音,即是讲天气,又是隐喻人的感情。

赏析    刘禹锡说,情郎啊,你踌躇满志的东边正艳阳高照,而我等待的西边正烟雨蒙蒙。这样的天气,你说它是无晴的,可它还有晴的地方。这样的分别,看似如此无情,却还有情歌飘来。

    夔州这里的气候,本来就是多变的,像“东边日出西边雨”的现象实在是比较常见。刘禹锡非常好的利用这样的天气,来描述一位与情郎分别的女子内心的情感世界。那么情郎那边会是什么样的心情呢?顺便调侃一下,杜牧写过《赠别二首》的其二写道:“多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”呵呵。

《竹枝词二首》其一 刘禹锡

“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”

其二
“楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。
 今朝北客思归去,回入纥那披绿罗。”

    来看其二:

“楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。”

字词典故    “楚水”:楚地的水。古时楚地的地域很广,包括湖南,湖北,广东,广西到南越。而刘禹锡被贬的地方都在里头的,“朗州”(湖南常德),“连州”(广东清远市下辖连州市)。“巴山”:大巴山。这里指刘禹锡呆的“夔州”(重庆奉节)。“江雨”:指长江三峡这一带的雨水。“巴人”:大巴山本土人的意思。

赏析   刘禹锡说,楚水巴山的地方,江上的雨总是很多,让人望而生泪。然而巴人却能够唱着本乡的歌曲去抒发自己的情感。

    刘禹锡在后来初遇白居易的时候,写的酬谢诗上就讲到:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”所以楚水巴山这里的江雨多,恐怕也让刘禹锡在此望而自伤,流了很多泪。当地人能够唱当地的歌来抒怀,刘禹锡呢,可能也就只能靠诗歌了。

“今朝北客思归去,回入纥那披绿罗。”

字词典故与分析    “北客”:指刘禹锡从北边长安来的异乡客。“纥he2那na4”:一般解释是踏曲的和声。但事实没有那么简单,我查了相关资料:(“纥那曲”事实是“俚歌”里的,所谓俚歌就是地方乡土的歌曲。),另【“纥那曲”:单调二十字,四句三平韵。明朝 “胡震亨”《唐音癸箴》云,纥那曲,不知所出。考唐天宝中,“崔成甫”翻得体歌,有得体纥那也。】也就是说,这“纥那曲”应该是一种和声曲调,在唐朝天宝年,陕县县尉“崔成甫”把它翻写成“得体歌”。后来他又把它改写成“得宝歌”。为什么呢?看看这里的一个资料:【在唐玄宗时期,“广运潭”这个南方“租赋漕运”总码头落成典礼上,一百多人齐声向唐玄宗高唱:“得宝弘农野,弘农得宝耶!潭里船车闹,扬州铜器多。三郎当殿坐,看唱《得宝歌》。”据说,《得宝歌》的曲子由唐玄宗亲自谱写,后来成为唐朝的一个曲牌名。】也就是说这个“崔成甫”为了这个典礼,把自己从乡土音乐改编成的《得体歌》,再次改编成了《得宝歌》。至于资料中的据说是唐玄宗自己做的曲,恐怕就是讨好皇帝的人瞎传的。

     那么这样我们就非常清楚刘禹锡的意思了,因为这个歌是一百多人齐声为当时的皇帝唐玄宗唱的。如今刘禹锡想要回到朝廷,也就相当于回到那个百官一起向皇帝唱歌的群体中去。没准当时还真有需要集体唱歌的时候哦,就像现在,一般国家都要唱国歌一样。

     “披绿罗”:在屈原《九歌》中的《山鬼》,就是以“绿萝山”的姑娘为样板写的,他这样描写道:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”。而很巧的是屈原所描写的“绿萝山”恰恰在“朗州”(今湖南常德),而刘禹锡之前就是被贬到“朗州”呆了十年。“绿萝”与“绿罗”应该是同义的。所以刘禹锡蕴意比较深了,既有屈原的诗句在里头,又隐含自己是从远离长安的偏远之地“朗州”回去的。

赏析    刘禹锡说,今天早晨,我这个北方来的异乡客思念着归去,回去加入到长安齐唱“纥那”曲调的群体中去,身上还披挂着几条绿萝藤草。

    刘禹锡很清楚自己不是“下里巴人”,他有自己的“阳春白雪”,他多么渴望回到长安,回到百官中去。然而他的身上可能还缠挂着几条山野的绿罗草,一种急切的心情,而又带着几多的心酸。

《竹枝词二首》 其二 刘禹锡
“楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。
 今朝北客思归去,回入纥那披绿罗。”

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