相传以前，满面笑容的弥勒佛和黑口黑脸的韦陀并不在同一个庙里。弥勒佛热情快乐，所以来人不少，但他什么都不在乎，没有好好的管理账务。而韦陀虽然管账是一把好手，但阴着个脸，太过严肃，搞得最后香火断绝。佛祖在查香火时发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺；而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣。
论本事，弥勒和韦陀都是“人才”，不管热情快乐还是锱铢必较，两种个性都无所谓对错。“金无足赤，人无完人”，无论是谁，优点与缺点都是并存的。所以，对于一个人来说，要想在办事过程中面面俱到，把一个团队的事情弄得井井有条，是不太可能的。而作为一个团队来讲，由于工作的多样性、复杂性，就需要团队成员有效合作，取长补短，才能达到最佳效果。在信息化时代的今天，各级各部门在人才选拨上，更需要精准“识人”和精准“用人”。只有“识”准了人，干起工作才劲头大，效率高；只有“用”准了人，集体的力量的才大，作用的发挥才好。
精准“识人”，做到人尽其才。“闻道有先后，术业有专攻”，每个人都有自己的特长、爱好。然而，我们有的领导干部，在“识人”这一关上很不在意，反正就是按照单位人数和工作总量的比例，“摊”下去就是了。有人提出“不擅长”之类的意见，就官僚主义十足：“一切服从组织安排，不擅长慢慢学嘛！”这貌似正确的理论，其实埋没了几多的人才。一句“组织安排”似乎站位很高，但实际却成为一些领导干部工作不深入，办事不负责的借口。因为他嘴里所言的“组织”，仅仅是其个人意见而已。曾有一位体育专业的教师朋友谈到，他擅长的就是体育，语文知识是相对的“短板”，但学校偏安排他任初中语文教学。他说，一年下来，自己弄得苦不堪言，但教学效果还远不如人。如此“识人”，让“专攻”发挥不出作用，人不能“尽其才”，事业的发展也就大打折扣了。
精准“用人”，形成最佳组合。在一个团队中，怎样合理安排“分工”，确实是一门学问。当然，如果要求尽善尽美，那是不现实的。但领导干部越有识人用人的意识和本事，团队组合的效果肯定更佳。君不见，特别是在演艺界，那些成功的“组合”们，在人员的搭配上是非常讲究的。在当前的扶贫工作中，我们最基层的扶贫队伍就是“大学生村官”“第一书记”“村两委”一班人，在工作的分工上，就应当尽力做到“人尽其才”。比如，有人擅长民事“调解”，就主要安排他负责搞协调；有人擅长搞“招商”，就让他负责“引资”……如果不考虑具体问题，就像前面故事中那样，如果让弥勒来负责账务，让韦陀来负责攻关，结果恐怕就只有是庙破人离了。当然，一个团队里的各种分工绝不是孤立的，而是应当通力合作，才能取长补短，只是每个人的工作重心有区别而已。
总之，精准“识人”是精准“用人”的前提；精准“用人”是精准“识人”的目的。人各有长，在用人大师的眼里，没有废人，关键看如何运用。当前，各地对人才的招揽和使用可谓“百舸争流”；各路“人才”也怀揣美丽的梦想奔赴各地。因此，用人单位一定要学习佛祖的“识人”“用人”之道，让各“专业”领域的人员最精，“弥勒”攻关，“韦陀”管账，让整个团队的搭配最佳，迸发出最强的前进力量；而作为被选拔的“人才”们，也要充分认识到自己究竟是“弥勒”还是“韦陀”，从而选择最适合的岗位，发挥出自己最大的作用。（文/何竹梅）
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