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书法“式时代”的到来,及创作创新的三条“天规”

妙韵偶得之

现代书法最大的进步或者说特征,就是讲究书法的形式感,这种审美特征可以名之为“式”。中国书法历史每一个重要的时期都会形成某种主流的审美倾向,如晋尚韵,唐尚法,宋尚意,明尚态,清尚质等等。种种迹象表明,书法“式时代”正在向我们走来。

书道不滞

中国书法还有一个重要概念“势”。势:简而言之是笔墨对比产生的压迫感、力量感和险峻感。而“式”的外延更广,式包含势,是多种势的组合,也可以说是更高级,更复杂的势。从势到式是艺术规律发展的必然,艺术总从简单到复杂,再从复杂回归简单,循环迭代,螺旋上升。

竹雨松风琴韵,茶烟梧月书声

为什么偏偏是现代人会尚“式”?

现代人讲究“式”是因为书法逐渐失去实用场景,不得不走向纯艺术道路,困中求变,困中图存的发展必然。从某种意义上讲,这也是所谓“丑书”泛滥背后的最主要原因。

琴心

“式”作为书法的时代主流审美倾向和趋势,它有什么样特点?还有待我辈深入研究,系统论述,构建新的书法审美体系。不过在我看来,无论书法的“式”如何发展,有“三条天规”不可逾越。

雅清风度

第一条:书法的笔墨性。书法首先是用毛笔或硬笔等工具写汉字。离开了这条,书法就不成其为书法。不管式如发展创新,不能脱离用笔墨写汉字的范畴。郝岩的射墨书法之所以不被接受,就是犯了这条天规。

海上生明月

第二条:书法的可读性。虽然书法的实用场景正在消失,特别是毛笔书法记录信息的功能基本失去,但不并意味书法可以不讲规范乱写,甚至完全不可识读。无论如何强调书法形式感和艺术性,都不能丢掉可识读的原则,否则也不是书法。当然,可识读,不是说普通人都可识读(篆书和草书都需要专门训练),而是说书写要符合规范,经过训练的人可以识读。王冬龄的“乱草书”被网友讥为四大“丑书”,说到底就是为了追求形式感彻底抛弃了可识读性。

龙虎山之风光,天下之奇绝

第三条:书法的书写性。这一条是书法与绘画的分界线。书法说到底是“写”而不是“画”。但现实中画字者比比皆是,甚至一些所谓的名家也在画字,所谓的“跪笔弹锋”完全是在画。当然画出的字也可以很漂亮,也有美感,但这种美感不是书法的美感,而是工艺的美感,不在同一频道。

女娲炼石补天处

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